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劳动是人的本质

来源:baiyundou.net   日期:2024-06-29

宫堵芸4992人的本质?马克思曾提出三个观点.最好是用原文回答.我记得他说,劳动,欲望,一切社会关系的总和.都是人的本质. -
钱冒饰19351008078 ______[答案] (1)人的本质是一切社会关系的总和,而不是共性的总和;(2)人的本质是整个人类的固有的抽象物,而非其他类;(3)人的本质是在现实性层面上才表现为社会关系的总和,而非在可能性的层面上.

宫堵芸4992马克思对劳动概念的理解,从经济学上,强调劳动是人的本质、人的自我...
钱冒饰19351008078 ______ 异化(alienation)是欧洲哲学和社会学的概念.它所 反映的实质内容,不同历史时... 从历史唯物论的角度看,劳动本来是人的本质活动,人之所以 和其他动物有本质的区...

宫堵芸4992马克思理论中的“类存在物”? -
钱冒饰19351008078 ______[答案] 他说,人能够“通过实践创造对象世界,即改造无机界,证明了人是有意识的类存在物,……正是在改造对象世界中,人才是真正地证明自己是类存在物”.可见,把“实践”看作人的本质,是马克思的成熟观点.人的本质离不开“劳动”,但“劳动...

宫堵芸4992为什么说人的本质是一切社会关系的总和 -
钱冒饰19351008078 ______ 我是学政治学的,给你一个标准答案 你这个是简略版,原文是:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页) 第一,人作为社会关系的总和而产生.我们知...

宫堵芸4992如何理解马克思主义关于人的本质的基本理论 -
钱冒饰19351008078 ______ 马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和.其正确性在于:(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的.(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质.恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的.(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同.因此,马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的.总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质.

(编辑:自媒体)
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