金陵十二钗的正册前两个人是林黛玉和薛宝钗。她们两个是合在一起写的。正册第一页上画着两株枯木。木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪

两株木就是林，树上挂着玉带，黛玉的名字就在其中了。雪薛谐音，金簪就是宝钗。在判词中，她们被合在一起。或许在说人世间的美好不能兼得。似乎在说俩人合在一起才完美，如果是两个人，就不可能完美。

停机德指乐羊子妻恳求丈夫求取功名，咏絮才指女子才华横溢。这里有两个典故。停机德的典故是说有个叫乐羊子的人，外出读书做官没有恒心。没多久又返回到家中。他的妻子正在织布。她忽然用剪刀把快织好的布剪断，停掉织机。以此告诫乐羊子，做事不能半途而废。没有毅力和恒心就会失败。乐羊子幡然醒悟，最后学有所成。这个典故是赞女子有好的德行，

咏絮才用的是东晋才女谢道韫的典故。有一天下雪，谢安问家里的人，白雪纷纷何所似，怎么形容？谢朗回答，就好像在空中撒盐，很形象，但是不生动。谢道韫说未若柳絮因风起。从此人们就称赞有才的女子咏絮才。

有人认为停机德是说薛宝钗，咏絮才是说林黛玉。说薛宝钗有合乎孔孟之道的贤妻良母的品德，那么林黛玉不具备吗；认为林黛玉才是聪明有才华的女子，而薛宝钗不是。我不这样认为，如果是这样，作者就不会把她俩写在一起了。事实上林黛玉也同样具备合乎孔孟之道的品德，否则她跟宝玉就不会寄希望于家长为他们做主；其实薛宝钗的才华也并不逊色，薛宝钗的诗才也不错，而且她实实在在地咏了一把柳絮：好风凭借力，送我上青云。她的命运也值得同情。既然作者把她俩的判词写在一起，我们就不能把它拆开来理解。我们毋宁理解为既有停机德，又有咏絮才的两个女子都可叹堪怜。

甚至有人看到册里的画和玉带林中挂，就说黛玉是自缢身亡。其实这一句不过就是藏头林黛玉的名字而已；当然也可以理解为暗藏着她俩的命运结局。有人见金簪雪里埋就说薛宝钗后来回了东北娘家。死于东北雪地里。其实前三字暗点其名：雪即薛，金簪即宝钗。林中挂和雪里埋，都是在说命运不济而已。

这些曲牌名都是作者根据内容杜撰的。第二支曲子叫【终身误】吟唱的是宝钗金玉良姻造成了贾宝玉和薛宝钗的终身误。

用的是贾宝玉的语气，金玉良缘指薛宝钗与贾宝玉的婚姻。曲牌名本身就是一种感慨，是说三个人的终身都被耽误了。晶莹雪指薛宝钗，她和贾宝玉结成了夫妻，寂寞林指林黛玉，她和贾宝玉虽有木石前盟，却只能回归仙界去完成夙愿。宝玉和宝钗成亲后，表面上举案齐眉，贾宝玉并不以真心相待。这里用了一个夫妻和美的典故，但她们内心距离很远。贾宝玉始终忘不了林黛玉，薛宝钗得到了婚姻，却得不到贾宝玉的真情，等于失去了婚姻的对象。最后贾宝玉出家了，薛宝钗落了个徒有宝二奶奶的虚名，独守空房终身寂寞的悲凉结局。

宝黛钗三人的结局都是悲伤的，她们都是封建礼教的牺牲品。

再一次把林黛玉和薛宝钗放在一起。都说我跟薛宝钗是金玉良姻。可我只念木石前盟，因为前世我是神瑛侍者，你是绛珠仙草。木石前盟指贾宝玉和林黛玉之间的爱情。在那个时代，爱情是不被允许的。青年的婚姻都由父母决定。像贾宝玉和林黛玉这种恋爱，是根本不可能有结果的。山中高士晶莹雪指薛宝钗，世外仙姝寂寞林指林黛玉。贾宝玉娶了薛宝钗，可心中仍有一个遗憾，就是放不下那个属于仙界的林黛玉。

第三支曲子是在咏叹宝黛爱情悲剧，镜花水月枉凝眉。叫【枉凝眉】：

这是一个很有趣的白话写法。林黛玉的前身是天界的绛珠仙草。通灵宝玉是跟贾宝玉与生俱来的，是他的人格象征。美玉无瑕是指贾宝玉。如果没有缘分，为什么今生偏偏就遇着他了；如果说有缘分，为什么到头来却是一场空？绛珠仙子到人间向神瑛侍者还泪，林黛玉的眼泪为贾宝玉而流，春夏秋冬，从早到晚，无怨无悔。贾宝玉每天为林黛玉牵肠挂肚。水中月、镜中花都是空的、假的。想眼中能有多少泪，怎禁得一年四季不停地流，林黛玉终将泪尽而逝。可是宝玉并不知道这是在唱他命运的结局。人生本来就由痴迷、眷恋、牵挂、执著构成。彻底领悟的时候，大概就到了要走的时候了。真不知道人到底该不该领悟。绛珠仙草修成以女体，下凡投生为林黛玉，是来报答神瑛侍者的甘露之恩的。这就注定宝黛爱情理想最终破灭。悲愁凝眉有什么用。就是枉凝眉。