十大失传的民间手艺

来源：人民日报海外版

人民日报海外版台北3月15日电 一侧是车流穿梭的公路，一侧是略显寂寥的小巷——位于台北不起眼巷口的一家书店，似乎分隔了两个世界。书店门面不大，入口为“葫芦”造型。很多人打趣问道，这葫芦里卖的什么药？岛内知名出版人、书店主人黄永松曾说，是“文化”这帖良药。

这家书店名为“汉声巷”，楼上是《汉声》杂志编辑部。半个多世纪以来，汉声同仁为守护民间文化、传承中华文明而默默耕耘，从风吹黑发到雪满白头。杂志创办人之一黄永松近日辞世，享年81岁。虽连日多雨，岛内不少老友和读者纷纷前来，与汉声老员工共忆黄永松和这本杂志的往昔。

2014年，黄永松（左二）与北京汉声编辑在江苏南京汉声书店临时展厅前合影。北京汉声供图

首次为“中国结”命名

剪纸、蓝染、布老虎……步入书店，随处可见各地特色民间手工艺品，如同置身民俗博物馆。一排排书架上，不同年代的《汉声》杂志供人翻阅，比A4纸宽两指的开本、上百页的厚度、仿古的装帧方式，既有匠心独具的艺术质感，又可见汉声团队钻研选题的功夫之深。

1971年，从美国回到台湾的吴美云，与美术专业的黄永松一拍即合，共同创办英文版《汉声》杂志(ECHO)，吴美云担任总编辑，黄永松则是总策划和美术编辑，在西方文化大举影响台湾之际，以中国人自己的角度，用英文向西方社会介绍中华文化，第一期选题是妈祖信仰和京剧传承。

英文版杂志发行的6年间，30多个国家和地区的读者纷纷订阅，并在西方汉学家及东方文化爱好者中引发热烈反响。当时台湾经济正加速发展，传统文化不受重视，《汉声》文化顾问俞大纲对黄永松说，台湾处在头脚分离的时代，脚是现代文化，拼命往前跑，头代表传统文化，落在后面。《汉声》要做时代的“肚腹”，把传统文化和现代文化连起来，全身前行。

随着英文版杂志大获成功，许多岛内读者也呼吁推出中文版。1978年，《汉声》杂志中文版创刊，选题角度从促进中西文化交流的横向坐标，转入连接传统与现代的纵向坐标，英文版杂志也在出版61期后停刊。

1981年，黄永松带领汉声团队在系统梳理中国古老结绳技艺后，首次提出“中国结”概念并推出同名系列丛书。时任《汉声》杂志社长姚孟嘉将传统编结艺术总结成11种基本结、14种变化结，并清晰展现制作技艺，使这项面临失传的手艺重现于现代生活。从此“中国结”名扬世界，成为中华传统文化的重要象征。

黄永松早年在陕西凤翔考察时的工作照。台湾《汉声》杂志供图

推动岛内文化寻根

“所谓民间，其实就是回家。对大量从大陆移居到台湾的同胞来讲，回家就是回到原乡的怀抱。”黄永松曾如是说。他生在台湾桃园龙潭客家村，是黄家江夏堂来台第八代。1987年两岸开放探亲，黄永松随即陪同家中长辈踏上故土，并策划出版“寻根系列三部曲”《台湾的泉州人》《台湾的漳州人》《台湾的客家人》，推动众多岛内同胞回乡寻找文化根脉。

初探大陆这广袤的“文化母体”，黄永松和汉声同仁感到肩上的责任更重了。他们在选题方面确定四个标准，要做“中华的”“传统的”“民间的”“活生生的”内容，并将民间文化划分为5种、10类、56项，希望以此建立“中华传统民间文化基因库”。

杨先让、杨阳父女的《黄河十四走》是《汉声》杂志与大陆学者的首次重要合作。“这本书是在黄永松他们的鼓励和引导下才写出来的。”中央美术学院民间美术系创办人杨先让对记者说。出于教学需要，1986年起，杨先让带领师生赴黄河流域开展民间艺术田野考察，历时4年的14次走访，足迹遍及8省区，从黄河上游走到入海口，期间拍摄数千张图片，并整理出20多万文字。

黄永松主动建议杨先让在《汉声》出版此书，书名“十四走”也是由黄永松提炼而成。汉声多位编辑为此忙碌了3年，1993年，汉声版《黄河十四走》问世，不仅详述安塞腰鼓、汉画像石、木版年画、剪纸、农民画、石刻、泥(面)塑等民间技艺，还分析其艺术风格、反映的民俗风貌、折射的文化内涵等，成为重要的学术著作，并在多年后由大陆出版社推出简体版。

让更多人看见“宝藏”

数十年来，黄永松带领汉声同仁致力于民间文化的整理报道和地方风物的保护，并与两岸多所高校及研究机构、众多专家学者合作开展调研。在清华大学美术学院担任教授的杨阳告诉记者，《汉声》杂志把两岸学者紧紧地联系在一起，黄永松等人对民间艺术的尊重和保护令人敬佩，他们对出版工作的认真严谨值得学习。汉声在北京设有办公室，她会推荐学生去实习。“我带学生去拜访黄先生时，他对年轻人的鼓励是那么真挚恳切，给予年轻人巨大的信心和力量。”杨阳说。

《汉声》中文版杂志至今共推出约200个主题，从实地测量福建土楼等乡土建筑，到详细记录“惠山泥人”等多项民间手工艺，倾情投入不计成本，留下弥足珍贵的第一手资料。“我们在民间文化领域耕耘超过50年，从未盈利。”英文汉声出版股份有限公司总经理温碧光对记者说，《汉声》杂志从未接受过外界赞助，主要依靠畅销的童书维持杂志运营。

杂志初创之际，吴美云和黄永松都向家里借过钱。1978年，《汉声》杂志推出的“中国童玩”主题大受欢迎，通过结集成书，汉声首次有了盈余。为了让儿童感受中华文化之美，建立文化自信，汉声还精心整理中国民间文化故事，按农历月份推出，插图也以年画、剪纸、刺绣等中国传统民间美术风格展现，之后结集成《中国童话》，引发抢购热潮。

18岁便进入《汉声》杂志的美术主编罗敬智对记者说，“黄永松先生希望汉声所做的事，一定要长宜子孙，更对推动儿童教育念念不忘。近日不少来书店共忆黄永松的文艺界老友，都希望汉声继续加油，让更多人看见半个多世纪采集的文化宝藏。”

【来源：人民日报海外版（ 2024年03月16日第 04 版） 记者 张盼】

满毅晏5084民间工艺有哪些
空科蒲17294118802 ______ 民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的.广义上说,民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术,包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式;狭义上说,民间艺术指的是民间造型艺术,...

满毅晏5084你知道哪些中国传统的民间工艺? -
空科蒲17294118802 ______ 木偶艺术在我国有着悠久的发展历史,最早的木偶可能与奴隶社会的丧葬俑有关.如今,木偶戏的类别也很丰富,有辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏、临高人偶戏等分支.就演出形式而言,可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种.

满毅晏5084中国的民间工艺资料有哪些 -
空科蒲17294118802 ______ 中国民间工艺资料丰富,有剪纸,泥人,骨雕、瓷器、玉器、玻璃、火绘葫芦、铜艺、京绣、寿山石、象牙、紫檀、中国红瓷.紫砂壶、手工艺车、熔画、玉雕、北京抽纱、毛绣坊、内画、料器、漆艺、撕纸、泥人、面人、钧瓷、景泰蓝、交趾陶、翠玉等等.

满毅晏5084快要失传了的老手艺啊,现在还有谁见过这些 -
空科蒲17294118802 ______ 现在这个社会,学门技术是不错的. 但是选择的时候要谨慎一些,毕竟很多行业还是不适合的, 学技术看中的是能不能找到工作,或者以后的出路咋样,就发展来说,厨师这一行不错,一个存在了几千年的职业,从来没有失业,而且21世纪厨师的工资老高了

满毅晏5084免费传要失传的手艺有哪些,传统手艺失传原因是什么 -
空科蒲17294118802 ______ 第一:人类的不重视,第二:学习难度系数大,第三:社会潮流向前,注定淘汰.

满毅晏5084有哪些民间的手艺和文化正在走向没落啊?关心一下国家吧!!畅谈一下!!! -
空科蒲17294118802 ______ 经济发展,社会结构变化,民间文化只受知识分子重视,民间不重视民间文化,他就没落了.

满毅晏5084各个民族的风俗习惯、饮食、工艺品 -
空科蒲17294118802 ______ 潮汕工艺品——剪纸 缤纷的色泽,夸张的图案,每逢过年过节便活跃在潮汕地区家家户户的门窗上.这就是潮汕的特色工艺品之一——剪纸.在临近春节期间,商店里便开始卖对联、灯笼等工艺品,其间当然也少不了剪纸.剪纸的图案多种多样...

满毅晏5084中国古代发明大量失传,都包括哪些发 -
空科蒲17294118802 ______ 古代手艺都是传子不传女.传大不传小.这样万一哪家没儿子,或打仗生病死了.一门手艺就失传了

满毅晏5084我国的民间工艺有那些
空科蒲17294118802 ______ 中国民间工艺品 中国民间艺术工艺品历史悠久,内容丰富多彩.这些工艺品大都与民间传说有关,材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、 丽江木刻 、桦皮工艺、漆器工艺、 兽皮工艺、 砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理...