单于的读音
西伯利亚,这片土地在大多数人的印象中是不毛之地,沙俄帝国在近代用流放犯人的形式开发了西伯利亚,让俄罗斯版图增加了上千万平方公里。
但其实,真实的西伯利亚自古以来就有很多人类活动,他们被统称为“北亚游牧民族”。
“北亚游牧民族”包含几十个民族,其中有白种人也有黄种人,早在中国的先秦时期,北亚的游牧民族就和中国人有联系,商周时期的“鬼方”就是例子。
到了秦汉以后,和游牧民族的战争影响了中华民族几千年,匈奴、鲜卑、柔然、回纥、突厥、蒙古这些民族先后登上历史舞台,建立草原帝国。
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游牧帝国和中原王朝是东亚秩序的二元,此消彼长,一强一弱,彼此势不两立。
但是在历史上,有个冷门的游牧民族却自称是“大汉后裔”,自称为陇西成纪李家之后,和大唐皇族是亲戚。
这个游牧民族就是“黠戛斯”,他们今天被称为吉尔吉斯。
吉尔吉斯族,散布在我国国内的族人则被称为柯尔克孜族,是我国西北部的一个古老游牧民族,他们起源于西伯利亚,最后却在天山下落脚,在这里建立了自己的国家。
如今,吉尔吉斯族建立的国家——吉尔吉斯斯坦是我国的邻国,他们和汉将军李陵有什么关系?
吉尔吉斯人在历史上和我国关系如何?该国现在用《史记》来证明本国历史,又是出于什么目的呢?
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一、李陵兵败投降,被分到“坚昆”为王
李陵,汉代将领,是“飞将”李广的长孙,作为一个晚辈,他的名气一点都不比爷爷小。
李陵的故事在中国家喻户晓了,总结就是一句话:“年少轻狂,祸及家人。”
李广戎马一生,在边疆屡立战功,朝廷却没给他封爵,到晚年他还因为迷路而羞愧自杀,着实是个悲剧。
李家人后来代代为将,一直想建功立业,光耀门楣,洗刷父辈的耻辱。
到了李陵这一代人,李家人才凋敝,只有长孙李陵是个人才,史书记载他:“善射,爱士卒。”
有这两个优点,加上祖辈的功勋,李陵成功受到汉武帝的注意,被调入军队建功立业。
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汉武帝派他带兵去河西地区打匈奴,李陵带着几百人深入匈奴千里考察地形,最后成功返回,被升职为骑都尉。
汉武帝天汉二年,李陵跟着李广利出关讨伐匈奴,他本来负责押运粮草,但是因为立功心切,跟汉武帝上书要自己带兵。
20岁出头的李陵立下军令状,仅率步兵就能出关扫荡匈奴。汉武帝觉得这个年轻人胆气很壮,就答应了他,让李陵出击。
结果李陵此行遭到了匈奴主力,5000步兵遭到80000匈奴人围攻,最后几乎全军覆没,李陵选择了投降。
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李陵投降后,汉武帝勃然大怒,灭了李家三族,李家全家老少带下人几百人在长安问斩,李陵自此断绝了归汉的想法,留在匈奴为“右校王”。
匈奴单于给李陵分配的土地,就在如今的叶尼塞河上游,这里有一片叫做“坚昆”的部落,李陵带着手下的汉人在这里为王20年。
这个“坚昆”,位于匈奴的北部,本是一个独立的部落,后来被匈奴人征服。
按照中国历史学者的研究,“坚昆”者,也叫“鬲昆”,两晋南北朝叫做“捷骨”、“护骨”,唐朝及后世称为“黠戛斯”。
这个黠戛斯国,就在唐代入贡时自称李陵之后。
“黠戛斯”的读音念起来是“xia jia si”,就跟今天的柯尔克孜、吉尔吉斯差不多了。
如果坚昆-黠戛斯-吉尔吉斯这个历史沿革正确的话,那现在的吉尔吉斯人确实跟李陵有一定的关系,他们自称“李陵”后代,确实有历史根据。
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二、“黠戛斯”是李陵之后,这个说法靠谱吗?
史书记载,大唐贞观22年,唐朝首都长安迎来了一批特殊的客人。这些人自称是“黠戛斯”国来的,这个地方在突厥的北方,历来很少南下交流。
《唐书》记载:“黠戛斯,古坚昆国也。身长大,皆是赤发,皙面,绿瞳。”足以看出当时的黠戛斯人有很多白人的特征。
黠戛斯国这次是高规格出动,国王“失钵屈阿栈”带队朝贡,来长安的目的有两个,第一是跟唐朝修好,第二则是跟大唐皇帝认亲戚。
失钵屈阿栈说他们黠戛斯人一直有个传统,生孩子的时候大部分是红发绿眼,一旦生出黑发黑眼睛的,就叫做“陵之后”,也就是李陵的后代。
《新唐书》记载:“(黠戛斯)以黑发为不祥。黑瞳者,必曰陵苗裔也。”
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要知道,在唐朝的几百年前,李陵被匈奴安置在坚昆,李陵可不是一个人来的,他那些被俘的手下也跟着他到了坚昆,并在当地繁衍生息。
后来李陵还招纳了不少投入匈奴的汉人,把血统留在了坚昆。
黠戛斯就是坚昆之后,族内等于是李陵之后和白种人的混血,有黑发黑瞳也是很正常的。
李陵家族是陇西成纪人,唐朝的天子李家也是陇西成纪出身,所以失钵屈阿栈这次认亲非常成功。
当时,李世民封他为“坚昆都督”,在黠戛斯地区设立“坚昆都护府”,让黠戛斯成为大唐的一个藩属国,这段认亲史也成为历史佳话。
但这个黠戛斯是否真是李陵的后代?确实值得怀疑,因为翻开史书,从两晋南北朝开始,胡人追李陵为祖宗的行为非常盛行。
比如著名的北魏皇族“鲜卑拓跋”,就有说法是李陵的后代。
《南齐书》记载:“初,匈奴女名托跋,妻李陵,胡俗以母名为姓,故虏为李陵之后,虏甚讳之,有言其是陵后者,辄见杀,至是乃改姓焉。”
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这段记载说明,南北朝时期的鲜卑族就有认李陵为祖的说法,但是后来鲜卑人当了皇帝,不想认汉人为祖,就下令禁止这种说法。
由此可见,胡人一旦开始跟中原王朝套近乎,就开始说自己的李陵的后代,黠戛斯人自称李陵之后,当时的汉人也是见怪不怪了。
李世民觉得好歹人家千山万水来了,攀亲戚也很有诚意,就顺水推舟送了黠戛斯一个都护府,也是两全其美。
唐朝时期,黠戛斯和中国关系密切,唐朝曾面对突厥和回纥两个草原大敌,黠戛斯在这些大国的后背,经常和唐朝一起夹击敌人,立下了不少功劳。
但到了安史之乱以后,因为唐朝衰落,北方政权不断强大,截断了黠戛斯入贡的路线,黠戛斯和中国的关系日益疏远。
到了宋代以后,虽然宋、辽、金、西夏等国都有关于黠戛斯的记载,但是这些国家都跟黠戛斯很少直接往来,黠戛斯人也没有融入中国之中。
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三、混血民族面临分裂,吉尔吉斯斯坦请来《史记》帮助
蒙古帝国建立之后,中原的文献根据蒙古人的称呼,叫“黠戛斯”为“吉利吉斯”。
这时候亚洲被蒙古帝国横扫,吉利吉斯人被察合台汗国统治,为大汗提供兵员和马匹。
此后200多年里,吉利吉斯人开始和蒙古人交融,原来“赤发、绿瞳”的吉利吉斯人,经过几百年混血,已经变得更像东亚人,黑发和黑瞳的比例越来越高。
进入16世纪后,蒙古帝国渐渐解体,俄罗斯人开始向东探索,把领土从乌拉尔山以东扩展到西伯利亚地区。
当时吉利吉斯人还在叶尼塞河流域放牧,当和俄罗斯人遭遇后,吉利吉斯人的生存空间不断压缩,最后在16世纪末选择南迁,到了今天的天山一带放牧。
这里就是今天吉尔吉斯斯坦的所在地。
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近代以来,吉尔吉斯斯坦曾被准噶尔汗国统治,后来分别被大清和浩罕汗国分属,1864年后,被沙俄帝国割走,被俄罗斯统治了100多年。
苏联解体后,吉尔吉斯人久违地拥有了自己的国家,有了自己的土地,这在它几千年的游牧历史上是前所未有的。
吉尔吉斯斯坦的国土很小,在中亚排倒数第二,而且国土被天山分为南北两部分,南方人以农耕为主,北方牧场广阔,以放牧为主。
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可吉尔吉斯斯坦南、北方人互相不对付,北方因为有工业化,经济发展快,人的思想开放。南方则更加传统,农村地区受宗教统治,伊斯兰教思想控制着人的生活和工作。
因此,南方人警惕北方人,觉得北方人不虔诚,甚至认为不是自己的同胞。
从2005年开始,吉尔吉斯斯坦三五年一次大政变,国内政局动荡,15年间换了7个总统、20个总理,南北方人都想执政,互相不服气。
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在这种大割裂下,吉尔吉斯斯坦政府急需一种东西来弥合人民的心理鸿沟,他们找到了民族主义这个“万能膏药”。
吉尔吉斯斯坦极力宣传“吉尔吉斯人”、“吉尔吉斯文明”思想,告诉全国几百万人民:“大家是一个民族,吉尔吉斯人有悠久的历史,大家血浓于水,要团结,不搞分裂。”
但是在历史的研究中,吉尔吉斯人遇到了个问题,吉尔吉斯人自己没有文字,一直用周围文明的文字,换个宗主国,就换一种文字。
而且,本国也没有史书,千年前的历史都要去别的国家找。
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在周围的国家里,中国是修史传统最悠久的国家,吉尔吉斯人就往中国派遣留学生研究历史,寻找自己国家的蛛丝马迹。
“秦汉时期的坚昆”,“隋唐的黠戛斯”,以及后来的“吉利吉斯”,国内有关这些国家的历史都被吉尔吉斯斯坦当做信史,编进了国家的档案,以及学生的课本里。
现在,吉尔吉斯斯坦已经通过《史记》里对于“坚昆”和“鬲昆”的记载,把自己的文明史推到了2200年,这是中亚几大国家里建国最早的,已经能赶上欧亚大陆80%的文明。
虽然吉尔吉斯斯坦在2020年还发生了政变,但好在年轻一代吉尔吉斯人已经在民族认同感上有所进步。
相信随着对历史的重视,这个中亚小国能脱离宗教和地域冲突,成为一个真正的统一民族国家。
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