南怀瑾真正的传人

他是中国最后一位传奇武僧，和南怀瑾同门百岁开悟，他一生繟chan净双修，爱国爱教，领着门下众多弟子秉持善念，始终保持着自己僧纳的本色，成为了峨眉山猴拳的唯一传人，名誉响彻海内外，是最有威望的一代高僧，只不过在他圆寂之前，曾留下过一段话，其中“一字”是我们现代人终于无法领悟的含义。

大家好 我是神秘，1899年2月这位传奇的人物降生了，他是贵州省大方县的苗族人，俗名叫做董明开，从小就不爱与人争论，生性善良，到了年少时期，开始拜师学武，自身底子好领悟极快，但是到了中年时期，总是感觉局促不安，又看到社会动荡，于是选择归于佛门之下。

在1942年的时候，董明开选择在峨眉山净土宗道场出家，赐法名为“释通永”，虽然从小读书少，但是董开明对于自己人生的抉择，却从来都不马虎，而是遵从自己的内心，即便是再苦再累，都会当作是对自己人生的一种磨练。

尤其是刚入佛门的那几年，董明开天天从峨眉山脚下的县城中，挑运每日的生活必需品，往来的山路有上百里，但是董明开从不抱怨和泄气，反而越发激励了自己的意念，心中默念着佛号，一步一个脚印，从没有在中途放弃过。

虽然释通永高僧这一生经历了很多的跌宕起伏，但却从来不拿自己的经历和阅历说事。他总说自己只有98岁，但真实的年龄谁也不知，不过一直跟在他身边的人说过，释通永僧人已是百岁高人，但还是犹如年轻人一样，思维灵活，逻辑清晰，参透了人生中诸多的不惑。就像释通永高僧总和弟子说的一句话“有志不在年高，年高要有德行”。

平时释通永除了在庙中念佛外，还会勤加练武，即便已是高龄僧人，但却身怀绝技武功高强，曾多次为峨眉山参加比武大赛，力克多位在武术界有威望之人，还与当时威震一方的海灯法师切磋武艺，成为了其中的佼佼者。还在2002年的时候，参加了中国的少林，武当，峨眉山的三大武术精英赛座上宾，释通永僧人披着袈裟，在弟子的护卫下亲临现场。

释通永高僧虽已是众多弟子的师傅，但在日常修行中丝毫不马虎，念佛的时间大约有70到80年，每天一个小时念一万句，一天下来至少念十万句佛号。他对自己的修行境界总是不放心，一开始得到了禅七先生和南怀瑾先生的认可，都印证了他已经开悟了，但释通永还是有疑虑，于是又找到了峨眉山接引殿方丈钦大和尚，才终于把悬着的心放了下来。

其实当我们听到释通永僧人在圆寂之前，和自己弟子的对话后，我们也会明白，他早已领悟众生，明白修行的真谛，以及做人的悟性究竟是什么。

释通永僧人留下“一字”无解

释通永僧人的弟子曾问他，佛究竟要如何修炼，才能变成佛呢？我天天打坐，念经，磕头，这样日复一日年复一年的修行，可以变成佛吗，释通永笑着说道，从你开始问这个问题的时候，就成不了佛了。

成佛不是打坐就可以成佛，也不是念经就可以成佛，成为佛的人都没有想过这个问题。弟子着急地问道，师傅，那成佛的人究竟在想什么呢？释通永僧人回答，成佛的人不会想自己，而是在想众生，如何让众生都得以解脱，让他们领悟更多的道理，过上更好的生活，而这一切都是默默的付出，无需留名让别人记挂，自己本身已无欲望和奢求，也就是把自己的全部都真心的舍了出去。

随后弟子又疑惑地问道“是不是只要舍去真我，就可以成佛”，释通永摇摇头说道，天天想着自己成佛，肯定是不会成佛的，因为佛想的事情，你没有真正做到过一件事，也没有相应的功德善果。如果只是为了成佛而舍掉一切，那不能叫做舍，只能叫做有求有得之心，这是一种交换，不能成就一个人。弟子又接着问道，师傅到底什么才是真正的佛舍？释通永不紧不慢地回答道，如果你觉得自己在舍，其实没有真正的舍，佛舍的是自己的福报和功德，但你有无量的德吗？

普通人认为德就是好好做人，遇事帮助别人，就是一种福德，但这只是一种理论而已，想要达到佛的境界，需要有一颗无私无我的内心，我们在生活中做人的时候，总是会思索对方的做法和说法，心中还会有太多的杂念和意向，没有一个清净的修为，其实天天还在犯戒之中。听完师傅的教导后，弟子的身上已经开始微微出汗，并低声地说道，请师傅指导。

释通永僧人又说道，“舍”这一个字不是单单的舍字，其中包含了很多的含义，先要学会做人的基本之道，懂得因果关系，懂得真正的舍去自我，爱护众生的道理，才会感受到修行的境界，所以我们首先要认清自己，不要计较不要诽谤，让自己在逆境中承受因果，把握自己内心的正与邪，做到真正放下自我，舍弃一切的私心和欲望，才是迈进修行的第一步。

但仅仅是这第一步，就是很多人可望而不可及的，人有七情六欲，想要舍掉谈何容易，所以释通永僧人说的“舍”字，即便是放在现在，依旧是让人迷惑不解的，或许等人们真正的走完一生后，再次回看人生中种种经历的时候，才会体会到佛中的“舍”吧。大家又是如何看待释通永僧人的“舍”字呢？欢迎在评论区和神秘互动。

倪忽该3845南怀瑾大师算悟道了吗? -
任牵贫18534437127 ______ 南怀瑾从来都没有承认自己悟道过,甚至否认自己悟道了.但是从一些其他文献资料上显示说,南怀瑾在多年前(可能是在八九十年代)就已经可以做到狮子奋迅定,也有人说前几年他已经证道八地菩萨的境界.

倪忽该3845南怀瑾先生简介,是否健在?
任牵贫18534437127 ______ 南怀瑾先生尚健在.1918年,一代奇才南怀瑾先生诞生於浙江温州乐清县一个世代书香之家,(其家世代都乐善好施,并且每一代都有人出家,在历史上亦出过几位高僧.---编者附加)从孩提时起即接受严格的传统私塾教育.到十七岁时,除精研四书五经外,涉猎已遍及诸子百家,兼及拳术剑道等多种中国功夫,同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学,每得其精髓而以为乐焉. 这里很详细,你自己看吧: http://www.guoxue.com/master/nanhuaijin/nanhuaijin.htm

倪忽该3845南怀瑾成家了吗
任牵贫18534437127 ______ 是的,南怀瑾先生是在家居士,其母以及夫人业已去世,若未记错,有两位儿子在国外.但从南先生的书来看,可能是菩萨现在家相罢了.

倪忽该3845华人中像南怀瑾一样的大师还有哪些? -
任牵贫18534437127 ______ 南怀瑾配合台当局,推动中华文化复兴运动,倡导伦理道德.他和钱穆、胡适、林语堂、牟宗三、唐君毅等人在台港两地往来阐述传统文化.

倪忽该3845南怀瑾两个孩子 -
任牵贫18534437127 ______ 子:长子南舜铨(南宋钏); 次子南小舜;三子南一鹏;四子南国熙 女:南圣茵、南可孟

倪忽该3845南怀瑾先生是哪位大菩萨? -
任牵贫18534437127 ______ 从南师一辈子的行为来看,他就算不是菩萨,至少也是在行菩萨行! 什么是菩萨?菩萨是从梵文翻译过来的,全称是菩提萨埵,意思是”觉悟有情“.他老人家是圆寂了,古人说盖棺定论,我们看看他活着的时候,对台湾、对中国有多大影响...

倪忽该3845南怀瑾又神通么 -
任牵贫18534437127 ______ 神通能说明什么问题吗?为什么那么在意神通?真正有成就的人必然有神通,但有神通也不会到处说自己有神通.佛教不以神通做佛事,最平凡的就是最伟大的,真理蕴藏在平凡之中.南怀瑾老师常常说自己是一个最平凡的老头,一生一无是处,一无所长.

倪忽该3845南怀瑾和曾仕强的区别是什么? -
任牵贫18534437127 ______ 首先这两位大师是两代人,生长年代不同阅历不同,南老先生生长于民国时期,在战乱之中求生存,做学问,还习武参军做军官,也曾潜心佛门修行参禅;曾老先生则生于抗战初期,成年的时候已经解放了,所以曾老的成长阅历和造诣主要在和平年代,做学问的环境相对优越,正对性比较明确.其次,两位大师虽说都是国学大师,都精研儒释道和易经,但是侧重点有所不同,南老先生在释方面造诣很高,曾老先生侧重在现代管理学里弘扬中国传统文化,被誉为中国式管理大师.另外,两位大师对现代社会和普罗大众的影响都是深远的,但是在影响层面应该也是有所区别,这个只有在对大师的潜心学习之中才会有深的体会

倪忽该3845南怀瑾老师有法号吗?有妻子儿女吗? -
任牵贫18534437127 ______ 《维摩精舍丛书》第二函《通禅与王恩洋》“通禅”即南怀瑾当时法号,南怀瑾是原名. 两个妻子 四九年离开大陆前,有一个妻子,两个子女; 台湾也有四个子女. 具体的就不知道了

倪忽该3845南怀仁 - 南怀是个姓氏吗?南怀瑾姓什么?南怀当然是个姓氏,南怀氏的名人有:
任牵贫18534437127 ______ “南怀”可以是一个姓氏,但“南”也可以是一个姓氏. 南怀瑾先生绝对不是复姓,因为他有个儿子叫南一鹏,而不是叫南怀一鹏.