南怀瑾说自己的前世
尹度欢3761传闻虚云老和尚是憨山大师转世,不知有何因由而如此说? -
薄许芳19439402716 ______ 憨山大师前世是苏东坡, 虚云老和尚的前生是憨山大师,这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实.老和尚在南华寺任住持时,晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法.老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候,他的法语是这样说的:今德清,古德清,今古相逢换了形. 佛法兴衰听时节,入林入草不曾停.
尹度欢3761龙应台对南怀瑾的评价 -
薄许芳19439402716 ______ 这两位都是大师级的人物,他们的见地、修证、行愿都极高,都有非常深厚的修持,但这两尊大善知识的风格有很大差异.我没见过他们互相的评价,到了这个水准绝不会轻易评价同道,除非于众生慧命有大关系.我劝你不要寻求这一类的东西...
尹度欢3761南怀瑾真的舌头没烧坏么 -
薄许芳19439402716 ______ 一楼的回答在下不敢苟同.其实南师的舌头烧没烧坏有什么关系呢?就算没烧坏,硬邦邦一条能干嘛.南师曾经总说:“依法不依人”.不要因为人的关系,就对道理产生偏见.南师著作等身,他的真正的贡献和价值都在这些书里,若能花些时间,真正的去看看这些书,比什么都强.在我心目中,南师是如来应世,菩萨发心,我也经常对南师起莫名的恭敬心,但我知道这些都是假的,和偶像崇拜没区别.真正想对得起他老人家,就好好的看着他的书,真修实证,做好人,做好事.南无阿弥陀佛.
尹度欢3761南怀瑾貌似也是佛教佛学大师,他讲的大千世界他认为一日月绕一须弥山周转,他就说一个小世界是一个 -
薄许芳19439402716 ______ 古代高僧有句话:任你舍利八斗四斛,不如当时一句转语.也就是说,有没有舍利,不是判断你修行有成否的标准.所以更不能把烧出舍利的人当成是某某佛菩萨再来.南先生的著作,我没有过多的研读,更不会对南先生的修行做什么好或坏的评价.要想明白,最好是深入经藏去找答案.
尹度欢3761南怀瑾是不是很迷信?从他书里面看他是相信有鬼得啊..晕哦 -
薄许芳19439402716 ______ 能信佛法才是他真正的智慧所在啊!恐怕唯有他们这样文化高深,智慧深远之人,才能真正懂得佛法的真谛,而欢喜信受吧!不要以自己的浅见,否定智者的灼识!试想从古至今,那么多的高僧大德,哪个不是有大智慧大学问的?哪个不是被世人所钦敬赞叹的?还有那么多的帝王将相,一代文豪,都是那么的崇奉佛法,难道这些人都是傻瓜笨蛋,都是迷信的吗?如果你学问比这些人大,见识比这些人高,相信就不会发此感慨了!
尹度欢3761请教释迦牟尼的一句话南怀瑾在一本书里说,释迦牟尼说,我从来没有说
薄许芳19439402716 ______ 南怀瑾的这本书叫《金刚经说什么》,所以文字是出自金刚经: 参见经文: “ ... 须菩提.于意云何.如来得阿耨多罗三藐三菩提耶.如来有所说法耶.须菩提言.如我解佛所说义.无有定法名阿耨多罗三藐三菩提.亦无有定法如来可说.何以故.如来所说法皆不可取不可说.非法非非法.所以者何.一切贤圣皆以无为法而有差别. ... ... 须菩提.汝勿谓如来作是念.我当有所说法.莫作是念.何以故.若人言如来有所说法即为谤佛.不能解我所说故.须菩提.说法者无法可说.是名说法. ” 法最终亦是应舍,过了河船就要放弃.佛法是因人因机施教的,金刚经是如来为须菩提所说,以须菩提的次弟听了可以开悟,却未必适用于所有人.船对在河中间的人来说,还是必须的啊.
尹度欢3761求解释南怀瑾的诗句意思 -
薄许芳19439402716 ______ 南怀瑾的诗句意思就是佛法本是平常事,可学佛的人呢,却总是在心外找这找那,不肯放下.这个世界能真正证悟本性,彻底放下的人,谁能做的到呢.
尹度欢3761《少年南怀瑾》读后感 -
薄许芳19439402716 ______ 南怀瑾先生说:学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——做人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问.这不是我个人别出心裁的解释,我们把整部《...
尹度欢3761断人慧命念什么咒 -
薄许芳19439402716 ______ 咒也是法啊,断人法身慧命,岂不是以法断法,岂有此理啊!真是迷惑颠倒.而且断人慧命获罪无穷,果报极重,累世受愚痴报,经劫贫穷下贱.谁敢去断人法身慧命,还要弄出一个咒来?阿弥陀佛,想都不敢想!
尹度欢3761...对先生摇头晃脑的吟诵,南怀瑾半是有趣半是懵懂地学着.私塾学习奠定了他传统学问的基础. 南怀瑾的父亲特别注重家风,不仅自己身体力行,... -
薄许芳19439402716 ______[答案] (1)此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力.这道题综合性比较强,既涉及到了对传主精神品质的理解,也涉及到了对文... C、“对其国学大师的地位是一致认可”错误,南怀瑾同志并非全盘否定;D、 “学贯中西”表述欠妥,本文在这里并没有体...