南海观音十二弟子

由阐入释，位列四大菩萨，成七佛之师，观音菩萨身世传说有哪些？

唐僧师徒历经九九八十一难，终于修成正果，那么，身为取经工程的具体总负责人，佛教的四大菩萨，有着“七佛之师”、五方五老之称的南海观音菩萨，又经历了多少磨劫，修成正果？她的师父是谁，又分别是哪七佛之师呢？有关观音菩萨的传说，又有哪些呢？

在文学作品、民俗文化和民间神话故事传说中，流传有这样的这样一段话：你知道那南海观音，怎样的去修成？南海观音经多少的难？九九八十一难，才修成那正盘；你知道那老无生，多少的难？九九归一，归了天盘；你知道那老盘古，多少的难？为了这天下，把身分完，他一气化下了万物灵，他一气开天辟地，都有威风；又有哪鸿钧老祖和三清令，化下了万物都是老盘古功……

神魔小说《封神演义》文学作品中称，观音菩萨是由阐入释。原本是阐教元始天尊的12金仙弟子之一，名为慈航道人！后与同门燃灯道人、文殊广法天尊、普贤真人等一同入于释教，大阐佛法。

在民俗文化和《悲华经》佛经故事传说中，观音菩萨曾有33化身，大慈大悲，法力无边，本无男女相之分，由“男”变“女”，是为了在慈悲度世救人中，满足世俗需要，增加自己的亲切和悦感。

观音菩萨的道场位于“海上第一名山”——普陀山。全山的主刹，是最有名的普济寺，这里建有大“圆通殿”，被誉为天下圆通殿之祖。

“圆通”，是说明观音菩萨在过去的无量亿劫中，经历了“九九八十一难”，通过自己的精进修为，达到了“圆满”、“通达”的境界，已经具备了佛之境界和神通，故被尊为“正法明如来”。

在民间流传的观音菩萨（妙善）修行的形象之一——千手千眼观音。相传，妙庄王的三女儿妙善公主为了替自己的父亲医病，才断手剜眼，上天知道后，特意赐予妙善一千只手，一千只眼，就是后来的千手千眼观世音菩萨。

观音菩萨的师父，除了封神神话里所说的元始天尊外，还有西方二圣中的阿弥陀佛（接引道人）。两位师父，都是混元天罗天仙级别的！

据说，观音菩萨和大势至菩萨，都曾在修行中，得到阿弥陀佛的点化和帮助，最终来到南海普陀珞珈山，找到了自己的弘法道场，成为“西方三圣之一”。

为了报答师父慈恩，表达对阿弥陀佛的尊敬，不忘教诲，观音菩萨还将阿弥陀佛顶在了头顶上。

观音菩萨的修为法力，达到自觉觉他的成佛境界后，四大名著《西游记》中称她是“七佛之师”，这七佛分别是：迦叶佛，毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛，惧留孙佛，俱那含牟尼佛，释迦牟尼佛。

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谢咳滕2730南海观音肚子里有几座佛像 -
晏都鲁18715234601 ______ 非常感谢您的关注,关于您的问题,根据我的了解,南海观音肚子里有十二座佛像,它们代表十二个月,分别以具有某种象征意义的动物佛像形式出现.这十二座佛像实际上就是当时人们根据某种传说将所有的佛祖合而为一,用观音来形象化表达的.据说,南海观音拥有这十二座佛像,能够助其维护世界的和平安宁.

谢咳滕2730南海观音到底在哪啊?? -
晏都鲁18715234601 ______ 观音在南海普陀山上的仙竹阁,观音每年会上天庭五次,下凡界三次,上天五次分别是1.参加王母蟠桃会,2.参加玉帝的寿辰会,3.参加由各路神仙聚首的对仙界和凡界惩恶扬善的听证会,4.参加如来佛主的佛学研讨会,5.取南海水上天为瑶池供水. 下凡界三次是,1.2.接受凡界受法弟子为她举办的两次生日寿辰会.3.每年下凡界一次的惩恶善报普度众生.

谢咳滕2730南海关音普萨和大慈大悲关音普萨一样吗 -
晏都鲁18715234601 ______ 您好,观音菩萨都是一样的.全名叫 大慈大悲观世音菩萨.分在哪里叫,都是化身的不同.比如千手观音等等.而南海观音的南海是地名,南海普陀山是观音菩萨的道场.以下是观音的化身名称. (一)杨柳观音,踞坐岩上,右手执杨柳,表...

谢咳滕2730我要南海观音的资料? -
晏都鲁18715234601 ______ 三亚南山海上观音像,由原中国佛教协会会长赵朴初亲自选址.据圣辉法师介绍,南山海上观音像项目从一九九五年开始筹备,一九九九年获审定通过并于同年破土动工,总投资达八亿元.圣辉法师表示,在全球来讲,南山海上观音圣像是首屈...

谢咳滕2730南海观大士是哪位神 -
晏都鲁18715234601 ______ 南海观音大士 是观音菩萨,也被尊为:观自在菩萨、普渡慈航、正法明如来

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晏都鲁18715234601 ______ 西游记是一部经典.1、猪八戒法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬... 他使用的兵器是一柄月牙铲,武艺高强,不畏强敌.经南海观世音菩萨点化,拜唐僧...

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晏都鲁18715234601 ______ 道教也有.道教不仅借用了观音菩萨这位人物,还为之编排了经历,在明代后期定型.即观音菩萨是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二弟子之一,道号为“慈航真人”,与广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤...

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