占察轮一百八十九种内容
于趴承2349如何识别邪师、邪说、邪法、邪见? -
丁宽邓13134689034 ______ 1、读楞严经,以里面的标准来对照.2、拜占察忏,掷占察轮求地藏王菩萨开示,对照占察善恶业报经的189种结果就可以释疑了.
于趴承2349八字能否看出今生学佛?八字佛缘如何看 -
丁宽邓13134689034 ______ 《占察善恶业报经》里叙述的占察法比什么八字都灵,通过占察轮的占察,不但能看出今生有没有佛缘,还能看出被占察的人过去世的善恶业,比如,过去世什么恶业最重,这样在修忏悔时就可以先把这个最重的恶业忏除,修法就会比较顺利. 当然,除了能占察与佛法修行有关的事情外,还可以占察其他世间生活的事情.
于趴承2349第一种占察轮的使用方法是怎样的? - - 有关地藏占察网上的一处疑惑 -
丁宽邓13134689034 ______ 地藏占察网里面的资料是如何,我也不大记得了,不敢乱说是对是错.不过从我所见的几个资料来看,确实有人的资料有彼此混淆的地方,估计是传抄、粘贴的失误?也未可知.再者,其实占察仪轨和拜忏仪轨仔细比较一下,还是有很多相似之处,基本上都是:礼敬佛法僧、礼敬地藏菩萨,也都有供养称颂圣号的要求;而地藏菩萨本身慈悲摄受,从实例来看,很多师兄仪轨或者提问都有缺失不如经中要求之处,但也得相应,只能感叹菩萨神通,能够垂护;所以不应当说必须得如何如何,并无定法;但更不应该据此就推翻经中给定仪轨的权威性,我等辈人从严谨治学出发,还应该严格遵照经中仪轨,一字一句都不应差第二轮相是该分开掷;除了求清净轮相之外;但是从部分师兄实践看,清净轮相也可单独看
于趴承2349求佛教占卜 -
丁宽邓13134689034 ______ 问我们凡夫不管事,还是问佛菩萨比较好. 地藏占察法门也好,观音灵感课也好,都是佛菩萨慈悲,开出来的法门. 佛门云:至诚感通. 即坊间说的:诚则灵. 问:每当遇到难题不知如何解决时,用《占察善恶业报经》的木轮轮相来占...
于趴承2349占察善恶业报经占察不相应怎么办 -
丁宽邓13134689034 ______ 占察善恶业报经占察不相应,重新按《占察相法》的仪轨来,再重新占察. 参考资料:地藏占察木轮简要修持规则 http://www.dzzc.com/4-3-2.html
于趴承2349地藏占察忏轮相出来出来是一定的结果吗 -
丁宽邓13134689034 ______ 不一定.《占察经》上讲得明白,占察之前,要至心顶礼十方佛菩萨,还有念“南无地藏菩萨”千遍……等等,也就是说,如果恭敬心不够,则占察结果不准.请在占察前阅读《占察善恶业报经》详细了解.以下是《占察经》的一段经文,讲的...
于趴承2349请问妙印法师,占察轮相到底准不准 -
丁宽邓13134689034 ______ 【妙印法师】开示:问卜 2013-01-08 19:52. 鹤鸣九霄问 顶礼师父 弟子在家 自修,遇到问题都是通过占察来解决,但是近日出现占察轮相不稳定的情况,也就是,一个问题,答案是两种完全不同的指向,弟子不知出了什么故障,占察的原理 ...
于趴承2349请问 第三组轮 占法?
丁宽邓13134689034 ______ 占察第一组,相不相应,看善恶业的显示,和自己今生个果报习气是否一致,一致是为相应占察第二组,相不相应,看和第一轮相是不是一致,当然前提是第一轮相必须是正确的占察第三组轮相,连抛三次,三次数字相加,看所得的是189中轮相中的哪个,和自己提问的问题是不是对的上,对的上叫相应,比如你问,请菩萨开示我的病情发展趋势,那么相应轮相应该主要是 观所患 系列,如果得到的是比如 观所梦有损害 ,那就是答非所问又,奉劝各位师兄,如果修习占察法门,必须对占察经,至少上卷要非常熟悉,多多诵读,不应该连最基础的注意事项都不知晓就开始占察.对三种轮相的使用,各自的要点、仪轨,乃至忏悔法、提问要领都要了然于胸,才能动手占察.不应心急冒进
于趴承2349占察轮167前世从家中而来什么意思 -
丁宽邓13134689034 ______ 占察木轮一套共有十九枚,分为三组.木轮材质的选择最好以上等香木制作,其大小约为一截小指头,长短必须少于一寸,正中四面削平,其渐渐斜去,这样子旁掷木轮的时候,可以自在转动.................................在占察的时候,双手必须“仰手旁掷”,所谓的“仰手旁掷”,是将右手掌舒缓地展开,掌心向上,手背向下,将木轮轻放在右手掌中央,然后将右手掌上的木轮以方式,将木轮轻轻掷放在净布上.在占察前,必须备妥“净布”(一块手帕),所谓的“净布”,是指干净的毛巾,最好是一块绸布,主要的目的是让我们在掷木轮的时候,可以使木轮圆滑转动.
于趴承2349占察前世是167.从在家中来,什么意思? -
丁宽邓13134689034 ______ 就是从在家居士中转世而来