历代志上29章逐节

项贾建1228历代志上为什么没有记载扫罗的事迹 -
蓝司芬17874851517 ______ 第八章有记载的 扫罗王:第一任王.为人谦卑──受命为王.便雅悯人基士的儿子(撒上九1).登基年四十岁,作王四十年(撒上十三1;徒十三21).为人谦卑──受命为王,自认不配(九20~21,十16、21~24). 富有孝心──怕父亲为...

项贾建1228以色列人在埃及多少年?为什么从利未到摩西不能推出四百多年? -
蓝司芬17874851517 ______[答案] 以色列人已在埃及地寄居有四百三十年,为什么由利未至摩西只得三代(出六16-20)? 五经中记载族谱的形式(参看民... 事实上,摩西的父亲名叫暗兰,但他不可能是拥有那么多后裔的暗兰. 很幸运地,我们从历代志上得知较完整的族谱,这族...

项贾建1228在历代志上21章里是三年的灾,撒母耳下24章是七年的灾,这又是为什么这样?是抄写上的错误吗? -
蓝司芬17874851517 ______ 您读的真仔细. 过去约瑟在埃及的时候全地发生过7年的大饥荒.估计撒母耳记里是跟那次搞混了.因为三个月,三年,三天从逻辑上比较通. 毕竟大卫选择了三天的瘟疫,可能的饥荒是七年也好,是三年也罢,都和三个月的战乱一样,没有发生.所以也许后人就没怎么计较的传下来了. 希伯来语的תְלַת 和שבע ,希腊语的τρεις和επτά,拉丁语的tribus和septem差别还是比较大的,应该不是抄错了.

项贾建1228历代志下25章23节注释 -
蓝司芬17874851517 ______ [代下二十五23】「以色列王约阿施在伯示麦擒住约哈斯(就是亚哈谢)的孙子、约阿施的儿子、犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,又拆毁耶路撒冷的城墙,从以法莲门直到角门,共四百肘;」 〔吕振中译〕「以色列王约阿施在伯示麦捉住了亚哈谢〔传统:作「约哈斯」〕的孙子约阿施的儿子犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,将耶路撒冷的城墙拆个破口,从以法莲门直到角门〔传统:转门〕,共四百肘.」 〔暂编注解〕以法莲门和角门都是耶城北边的城门,一在西北,一在东北. 亚玛谢在自己的境内被打败;“伯示麦”在耶路撒冷以西十五英里(24公里). 见王下14:13注释.

项贾建1228中书省、尚书省、门下省的职能各是什么?三省六部制度具有什么特点?考试的 -
蓝司芬17874851517 ______[答案] 代尤为重要. 明 明初不设中书令,仍以中书省统六部,长官称左右丞相.太祖洪武十三年,诛胡惟庸,废中书省与丞相,... 三国时设度支尚书,掌财政.隋代以度支尚书为民部尚书.唐代改称户部,遂为六部之一,长官为户部尚书.历代相沿. 明清时期...

项贾建1228历代志上1至5章关于家谱让我们看到了什么学习到什么 -
蓝司芬17874851517 ______ 历代志上1至5章关于家谱让我们看到了神对其子民的信实和遵守应许.通过学习这些篇章,我们可以了解到神对其子民的关爱和保护,以及神对其家族的关注和保护.这些篇章也提醒我们,我们的言行和身份永远被神所铭记,如果我们是属基督的,我们的名字已经被记在羔羊的生命册上.这教导我们要在生活中时刻谨慎,保持与神的亲密关系,以便在今生和永恒中享受神的祝福和保护.