历代志下11章逐节解释

水庾刘943圣经历代志下13章8到12节说明了什么? - ? -
咎肃行15683301523 ______ 五十步笑百步.从所罗门后期已经离弃耶和华了,这也是导致以色列国分离的主要原因.今天的教会和基督徒也有同样问题,我们不是相互功击.而是让耶稣基督来作王.

水庾刘943历代志下12章1节怎么讲 -
咎肃行15683301523 ______ 罗波安的国坚立,他强盛的时候就离弃耶和华的律法,以色列人也都随从他. (历代志下 12:1 和合本) 在顺利的时候骄傲,这是人的通病,

水庾刘943为什么圣经在历代志上11章13节说以利亚撒救护的是长满大麦的田,而撒下23章11节却是一块红豆田? -
咎肃行15683301523 ______ 你弄错人物名字了.撒下23:11是哈拉人亚基的儿子沙玛,在红豆的田里,击杀非利士人,在这节经文的上文,以利亚撒杀敌的时候没有记载杀敌的地点情况.代上11:13是亚合人朵多的儿子以利亚撒,在大麦的田里,击杀非利士人.

水庾刘943圣经中有几位外邦女子蒙恩,并且被记在耶稣基督的家谱中,她们是哪几位? -
咎肃行15683301523 ______ 一共有四位,分别是:拔示巴、路得、他玛和喇合. 1、拔示巴,原是乌利亚的妻子,乌利亚是赫人. 2、路得,不但是一个外邦女子,还是耶和华神曾经命令不可进入会幕的摩押人.申命记第23章3节:亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会,...

水庾刘943锡安在圣经中有哪方面意义?
咎肃行15683301523 ______ 《历代志下》5:2那时,所罗门将以色列的长老、各支派的首领并以色列的族长招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来. 大卫是预表耶稣基督的,以大卫的名字命名的锡安,象征着主耶稣基督的真理所在所出的地方,《诗篇》2:6说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了. 《诗篇》9:11应当歌颂居锡安的耶和华,将他所行的传扬在众民中. 从以上两节经文就足可以见证锡安的地位了.

水庾刘943历代志下15章17节解释 -
咎肃行15683301523 ______ 答: 代下15:17 只是丘坛还没有从以色列中废去,然而亚撒的心一生诚实. 王上15:14 只是丘坛还没有废去.亚撒一生却向耶和华存诚实的心.

水庾刘943历代志下十八章十九至二十一节解释 -
咎肃行15683301523 ______ 历代志下十八章十九至二十一节的解释如下:19节:约沙法王装病,这是他的计划,好让以色列人来求问于他,他们的骄傲就会破灭.这也是神在他的计谋中,因为神让他能够成功.20节:以色列人反而骄傲了,因为他们被神大大地败坏了.21节:犹大人反而欢喜,并且大大地欢喜,是因为神败坏了以色列人的骄傲.

水庾刘943历代志下十六章原文 -
咎肃行15683301523 ______ 以色列王巴沙进攻犹大(王上15:17-22) 1 亚撒在位第三十六年,以色列王巴沙上来攻打犹大,修筑拉玛,不许人离开或进入犹大王亚撒的国境. 2 于是亚撒从耶和华的殿和王宫的库房里取出金银来,送给住在大马士革的亚兰王便.哈达,说: ...

水庾刘943历代志下25章解释 -
咎肃行15683301523 ______ 历代志下25章是旧约圣经中的一章,记载了以色列王国的历史事件.以下是该章的解释: 一、具体解释: 1、以色列王国的危机:该章描述了以色列王国面临的危机,包括国家的政治、经济和军事方面的困境. 2、约阿施的统治:该章记载了约...

水庾刘943历代志下25章23节注释 -
咎肃行15683301523 ______ [代下二十五23】「以色列王约阿施在伯示麦擒住约哈斯(就是亚哈谢)的孙子、约阿施的儿子、犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,又拆毁耶路撒冷的城墙,从以法莲门直到角门,共四百肘;」 〔吕振中译〕「以色列王约阿施在伯示麦捉住了亚哈谢〔传统:作「约哈斯」〕的孙子约阿施的儿子犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,将耶路撒冷的城墙拆个破口,从以法莲门直到角门〔传统:转门〕,共四百肘.」 〔暂编注解〕以法莲门和角门都是耶城北边的城门,一在西北,一在东北. 亚玛谢在自己的境内被打败;“伯示麦”在耶路撒冷以西十五英里(24公里). 见王下14:13注释.