历史上真实的齐宣王

钟离春在中国古代是一个非常特殊的存在，几乎找到第二个。传说诸葛亮的老婆是钟离春那样的人，不过这只是传说而已，并不是真的。因此，钟离春就显得尤其特别。

古代女子，想在社会上发挥一些作用，几乎只能够凭一样技能，就是她的美貌。如果一个女子不美貌，她在社会上几乎不能够发挥任何作用。

有人可能会说，你说的不对，古代对女子的评价是德行，德行才是女子安身立命的东西。古代女子如果死了丈夫，社会上就要求她不能够改嫁，把这个叫作守节，这也就说明，品德对于女子来说是最重要的。

虽然古代认为女子的品德非常重要，但是又提出了一个很奇怪的逻辑推理，这个逻辑推理是“女子无才便是德”。无才自然是无所作为，也就是说，古人希望女子什么也不做。认为什么也不做才是一种道德。

但是，对古代的男子可不是这样要求的。道德是需要磨炼的，所谓“修身齐家治国平天下”，这既是一种道德的磨炼过程，也是一种才干的提升过程。只有在才干提升的同时，磨炼了道德。或者说，在追求道德完善的同时，增长了才干，一个人才是值得被夸赞的。

而古代对女子的要求，却是让她无才，不准她提高才干。本来无才的人就是无德，怎么说无才便是德呢？所以说，所谓古代非常重视女人的道德这一说法，其实是不对的。古代真正重视女人的地方，还真就是她的外貌。

历朝历代的女子，真正能够在社会上发挥作用的，基本上首先就是凭借美貌。如果女子没有美貌，她几乎不能够进入上流社会，更不可能在政治等其他方面发挥任何作用。

西施如果没有美貌，能够被送到吴宫里，颠覆吴国的政权吗？王昭君没有美貌，能够被送去和亲吗？杨玉环没有美貌，能够让唐玄宗“从此君王不早朝”吗？

就算是在历史上曾经发挥过重要作用的强悍女人，首先也是有美貌的。武则天如果长得不美，李治会冒着乱伦的指责，和她发生关系吗？历史上很多和父亲的小妾发生关系的人，结局都很糟糕。比如平阳公主的第二任丈夫夏侯颇，就因为和父亲的小妾乱伦，结果吓得自杀而亡。所以李治干这个事情，是要冒了很大风险的。而他就算冒很大风险，也敢这么干，肯定就是武则天非常美貌，他被武则天所吸引，欲罢不能。

慈禧在政治上也发挥了非常重要的作用。慈禧也是因为美貌才被选为秀女，然后被咸丰皇帝极力提拔起来的。否则的话，她不可能和咸丰皇帝有儿子，更不可能在此后的政治生活中发挥举足轻重的作用。

我们说钟离春是一个例外，就是因为她不是通过美貌获得了君王的认可，她一点也不美。不但不美，反而是长得相当丑。《列女传》曾经记载：“其为人也，极丑无双，臼头深目，长壮大节，卬鼻结喉，肥项少发，折腰出匈，皮肤若漆。”实在是够丑的了！

这么丑，别说君王看不上，就是极普通的男子也看不上，她40岁了，还没有嫁出去。在春秋战国那会儿，40岁可是一个老太婆了。都变成一个老太婆了，还嫁不出去，可见她真是丑到了极致。

但是，齐宣王却把她选为自己的王后，而且还让她在政治上发挥作用。

显然，齐宣王对钟离春的使用，是违背了女子美貌才会被重用这个说法的。那么，钟离春为什么是一个例外呢？

其实，钟离春能够成为意外，并没有违背女子以外貌来发挥作用这个规则，恰恰是证明了古代的女子以外貌来发挥作用，是一个颠扑不破的真理。

齐宣王为什么重视钟离春？是因为钟离春很有才干吗？

钟离春在见到齐宣王的时候，曾经对齐宣王说过一番话：“今王之国，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难，一旦山陵崩弛，社稷不安，此一殆也。渐台五重，万人罢极，此二殆也。贤者伏匿于山林，谄谀者强于左右，此三殆也。饮酒沉湎，以夜继昼，外不修诸侯之礼，内不秉国家之政，此四殆也。”

这番话显示出，钟离春似乎很有才干的样子，但事实上，并不是。这番话，其实并没有说什么，只是说，齐宣王喜欢饮酒作乐不理朝政不重用贤臣。这样的话，一个普通的老百姓也能说得出来，并没有特别高深的地方，更加没有可操作性。

其实，齐宣王之所以选钟离春，恰恰是因为钟离春长得极丑。

齐宣王这种做法，就是要表明一个政治目的，一般人都喜欢美貌的女子，不喜欢丑陋的女子，而我齐宣王居然把一个丑陋的女子立为王后，可见我齐宣王有多么与众不同。

我为什么要把一个丑陋的女子立为王后呢？就是表明我齐宣王要痛改前非，洗心革面，从此开始励精图治，做富国强兵的事情。

而且齐宣王把这个事做得极为夸张。他把后宫中的所有女子都遣散了，甚至把他原先的王后给杀了。他原先的王后有什么错呢？竟然被他杀掉了。可见，齐宣王就是要用这个行为，向天下的那些读书人表明，我确实是要痛改前非，招贤纳士。你们赶紧来吧，到我这里来吧！

事实上，这种做法，在当时是极为普遍的。齐宣王的对手燕昭王，就曾经做过同样的事情。燕昭王听从了郭隗千金买马骨的故事，修了精美的房屋等郭隗住，招揽了天下的一众豪杰。郭隗自己也说得很清楚，并不是自己的才干有多大，而是希望燕昭王把自己作为一个符号，让天下人觉得燕昭王连郭隗人都重视，那天下的英雄豪杰，他肯定都是很重视的。

可以说，齐宣王的做法，和燕昭王的这个做法如出一辙。

事实上，钟离春到了齐宣王那里，并没有发挥什么大的作用。齐宣王确实很重视人才，为此他还修建了稷下学宫，招揽了一大帮的人才。但是齐宣王把这些人才招揽了以后，有没有真正发挥这些人才的作用呢？

其实并没有。

当时他很重视孟子，把孟子选去，给他讲了一番大道理。但是最终他并没有重用孟子。不管孟子当时给他讲的那些道理，对他是不是有用？但是他看上孟子，其实就是孟子的名气很大，并没有想真正的对国家进行改革。

历史上还有一个滥竽充数的故事，这个故事充分说明，齐宣王这个人只好面子，而并不讲究实际的作用。一个不会吹竽的人，居然能够混到齐宣王那里，充当宫廷乐官，这是一个极大的讽刺。从这个讽刺可以看出，齐宣王做事，其实是华而不实，只讲排场和面子，根本不想发挥什么实际的作用

后来，燕昭王反打齐国，把齐国打得只剩下两座城，差点就把齐国给灭掉，这些都是齐宣王做事华而不实酿成的苦果。

所以，齐宣王把钟离春选为他的皇后，就是利用钟离春的丑，为自己博得名声，而并不是真正重用钟离春的才干。

总之，钟离春的遭遇再次证明，古代的女子，想要在社会上发挥一点作用，她能凭借的东西，仅仅只有美貌。

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