历史上真实的齐宣王
钟离春在中国古代是一个非常特殊的存在,几乎找到第二个。传说诸葛亮的老婆是钟离春那样的人,不过这只是传说而已,并不是真的。因此,钟离春就显得尤其特别。
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古代女子,想在社会上发挥一些作用,几乎只能够凭一样技能,就是她的美貌。如果一个女子不美貌,她在社会上几乎不能够发挥任何作用。
有人可能会说,你说的不对,古代对女子的评价是德行,德行才是女子安身立命的东西。古代女子如果死了丈夫,社会上就要求她不能够改嫁,把这个叫作守节,这也就说明,品德对于女子来说是最重要的。
虽然古代认为女子的品德非常重要,但是又提出了一个很奇怪的逻辑推理,这个逻辑推理是“女子无才便是德”。无才自然是无所作为,也就是说,古人希望女子什么也不做。认为什么也不做才是一种道德。
但是,对古代的男子可不是这样要求的。道德是需要磨炼的,所谓“修身齐家治国平天下”,这既是一种道德的磨炼过程,也是一种才干的提升过程。只有在才干提升的同时,磨炼了道德。或者说,在追求道德完善的同时,增长了才干,一个人才是值得被夸赞的。
而古代对女子的要求,却是让她无才,不准她提高才干。本来无才的人就是无德,怎么说无才便是德呢?所以说,所谓古代非常重视女人的道德这一说法,其实是不对的。古代真正重视女人的地方,还真就是她的外貌。
历朝历代的女子,真正能够在社会上发挥作用的,基本上首先就是凭借美貌。如果女子没有美貌,她几乎不能够进入上流社会,更不可能在政治等其他方面发挥任何作用。
西施如果没有美貌,能够被送到吴宫里,颠覆吴国的政权吗?王昭君没有美貌,能够被送去和亲吗?杨玉环没有美貌,能够让唐玄宗“从此君王不早朝”吗?
就算是在历史上曾经发挥过重要作用的强悍女人,首先也是有美貌的。武则天如果长得不美,李治会冒着乱伦的指责,和她发生关系吗?历史上很多和父亲的小妾发生关系的人,结局都很糟糕。比如平阳公主的第二任丈夫夏侯颇,就因为和父亲的小妾乱伦,结果吓得自杀而亡。所以李治干这个事情,是要冒了很大风险的。而他就算冒很大风险,也敢这么干,肯定就是武则天非常美貌,他被武则天所吸引,欲罢不能。
慈禧在政治上也发挥了非常重要的作用。慈禧也是因为美貌才被选为秀女,然后被咸丰皇帝极力提拔起来的。否则的话,她不可能和咸丰皇帝有儿子,更不可能在此后的政治生活中发挥举足轻重的作用。
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我们说钟离春是一个例外,就是因为她不是通过美貌获得了君王的认可,她一点也不美。不但不美,反而是长得相当丑。《列女传》曾经记载:“其为人也,极丑无双,臼头深目,长壮大节,卬鼻结喉,肥项少发,折腰出匈,皮肤若漆。”实在是够丑的了!
这么丑,别说君王看不上,就是极普通的男子也看不上,她40岁了,还没有嫁出去。在春秋战国那会儿,40岁可是一个老太婆了。都变成一个老太婆了,还嫁不出去,可见她真是丑到了极致。
但是,齐宣王却把她选为自己的王后,而且还让她在政治上发挥作用。
显然,齐宣王对钟离春的使用,是违背了女子美貌才会被重用这个说法的。那么,钟离春为什么是一个例外呢?
其实,钟离春能够成为意外,并没有违背女子以外貌来发挥作用这个规则,恰恰是证明了古代的女子以外貌来发挥作用,是一个颠扑不破的真理。
齐宣王为什么重视钟离春?是因为钟离春很有才干吗?
钟离春在见到齐宣王的时候,曾经对齐宣王说过一番话:“今王之国,西有衡秦之患,南有强楚之雠,外有二国之难,一旦山陵崩弛,社稷不安,此一殆也。渐台五重,万人罢极,此二殆也。贤者伏匿于山林,谄谀者强于左右,此三殆也。饮酒沉湎,以夜继昼,外不修诸侯之礼,内不秉国家之政,此四殆也。”
这番话显示出,钟离春似乎很有才干的样子,但事实上,并不是。这番话,其实并没有说什么,只是说,齐宣王喜欢饮酒作乐不理朝政不重用贤臣。这样的话,一个普通的老百姓也能说得出来,并没有特别高深的地方,更加没有可操作性。
其实,齐宣王之所以选钟离春,恰恰是因为钟离春长得极丑。
齐宣王这种做法,就是要表明一个政治目的,一般人都喜欢美貌的女子,不喜欢丑陋的女子,而我齐宣王居然把一个丑陋的女子立为王后,可见我齐宣王有多么与众不同。
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我为什么要把一个丑陋的女子立为王后呢?就是表明我齐宣王要痛改前非,洗心革面,从此开始励精图治,做富国强兵的事情。
而且齐宣王把这个事做得极为夸张。他把后宫中的所有女子都遣散了,甚至把他原先的王后给杀了。他原先的王后有什么错呢?竟然被他杀掉了。可见,齐宣王就是要用这个行为,向天下的那些读书人表明,我确实是要痛改前非,招贤纳士。你们赶紧来吧,到我这里来吧!
事实上,这种做法,在当时是极为普遍的。齐宣王的对手燕昭王,就曾经做过同样的事情。燕昭王听从了郭隗千金买马骨的故事,修了精美的房屋等郭隗住,招揽了天下的一众豪杰。郭隗自己也说得很清楚,并不是自己的才干有多大,而是希望燕昭王把自己作为一个符号,让天下人觉得燕昭王连郭隗人都重视,那天下的英雄豪杰,他肯定都是很重视的。
可以说,齐宣王的做法,和燕昭王的这个做法如出一辙。
事实上,钟离春到了齐宣王那里,并没有发挥什么大的作用。齐宣王确实很重视人才,为此他还修建了稷下学宫,招揽了一大帮的人才。但是齐宣王把这些人才招揽了以后,有没有真正发挥这些人才的作用呢?
其实并没有。
当时他很重视孟子,把孟子选去,给他讲了一番大道理。但是最终他并没有重用孟子。不管孟子当时给他讲的那些道理,对他是不是有用?但是他看上孟子,其实就是孟子的名气很大,并没有想真正的对国家进行改革。
历史上还有一个滥竽充数的故事,这个故事充分说明,齐宣王这个人只好面子,而并不讲究实际的作用。一个不会吹竽的人,居然能够混到齐宣王那里,充当宫廷乐官,这是一个极大的讽刺。从这个讽刺可以看出,齐宣王做事,其实是华而不实,只讲排场和面子,根本不想发挥什么实际的作用
后来,燕昭王反打齐国,把齐国打得只剩下两座城,差点就把齐国给灭掉,这些都是齐宣王做事华而不实酿成的苦果。
所以,齐宣王把钟离春选为他的皇后,就是利用钟离春的丑,为自己博得名声,而并不是真正重用钟离春的才干。
总之,钟离春的遭遇再次证明,古代的女子,想要在社会上发挥一点作用,她能凭借的东西,仅仅只有美貌。
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