历史上真正被诛九族的

       前言
       清河崔氏，难道命中注定要受九族之灾吗？
       清河崔氏在东汉末年开始兴盛，到了魏晋南北朝时期，已成为北方四大世族之一。然而，此时族中一位英才崔浩，却为家族带来了难以承受的灾难。


       一、崔浩聪慧过人，却也枉负了天赋
       崔浩生于清河崔氏世家，天资卓绝，有着过人的才华与学识，让人想起汉初名臣张良。崔浩从小便展露出惊人的聪慧，他博览群书，对典籍了如指掌。他还对天文、卜筮等尤为精通，被认为是难得一见的奇才。
       崔浩聪明过人，深得族人喜爱。每每宗族内有难题需要解决，长老们都会请教崔浩的见解。年仅十岁的崔浩，就能对宗族事务提出许多高见。众人都说，崔浩将来必定大有作为，要超越祖上荣光。
       崔浩不仅有才，而且极具抱负。他自诩有张良之才，便要在朝堂上闯出一片天地。为此，崔浩开始投其所好，讨好北魏君王，终于得到三朝皇帝的赏识。他的野心与抱负似乎即将实现，然而命运的齿轮却在暗中旋转。崔浩拥有卓绝的才华，本可以带领家族走向辉煌。但他的野心太过膨胀，终究注定了悲剧的降临。


       二、崔浩一朝得志，却也因此狂妄自大
       北魏道武帝晚年迷信食寒石散以求长生，每次服药后就神志不清，手持宝剑乱刺，众臣无人敢近。唯有崔浩不畏险阻，能够劝导道武帝，因此受到道武帝宠信。
       道武帝食寒石散后乱刺人事出十几次，每次都有宫女太监死伤，一时间整个后宫戒备森严。大臣们也都噤若寒蝉，只有崔浩勇于进言，用心开导道武帝。道武帝也渐渐信任崔浩，待他如亲人。


       明元帝好奇天文，崔浩也能对帝王的种种疑问，给出恰如其分的解答。明元帝登基后，提拔崔浩为博士祭酒。明元帝每夜登楼观天文，都会召崔浩陪同左右，一问再问，崔浩都能对答如流，不使帝王难堪。
       太武帝更是对这位三朝老臣崔浩极为倚重。他经常亲自来到崔浩府第，讨教治国之道。太武帝不再召见其他老臣，只有崔浩能够做他心腹之交。
       渐渐地，崔浩被皇帝的恩宠冲昏了头脑，开始目中无人，横行朝野。他认为自己功勋卓著，不再遵循礼法，任意妄为了起来。这已预示了他的结局。


       三、直书真史，竟成死亡之源
       太武帝想要修史记载鲜卑民族的历史，但又隐晦地要求史官进行美化。崔浩却没有领会皇帝的深意，依然秉笔直书，将鲜卑族的野蛮习俗毫不避讳地写进历史里。
       太武帝原本希望修史能彰显鲜卑民族的荣光，结果却被崔浩写出了许多丑陋野蛮的历史。他大为光火，命人将崔浩的史书尽数焚毁。太武帝再三思量，还是下定决心除掉这个心腹，以绝后患。
       这激怒了太武帝和鲜卑贵族们，他们决定与崔浩翻脸。太武帝下令处死崔浩，并株连其九族，只有崔浩的堂弟崔蔚逃到南朝宋才幸免于难。崔浩直书真实历史的举动，成为了他死亡的导火索。权力的恩宠既成就了他，也最终毁灭了他。


       四、“尿礼”之辱，生命的最后画面
       在被押往刑场的路上，崔浩遭到了前所未有的羞辱。十几名士兵站在车前，向他泼洒尿液。“呼声嗷嗷，闻于行路”，崔浩的哀号声响彻刑场。
       崔浩从前功勋卓著，号令天下。现在却沦为阶下囚，遭受这样的侮辱。崔浩绝望哀嚎，声嘶力竭地诅咒敌人。他的哀号在荒郊刑场回荡，宛如鬼影在哭嚎。
       这个曾风光无限的三朝元老，就这样在凄惨的“尿礼”中结束了生命。他的尊严已荡然无存，只剩对敌人的憎恨。


       五、崔浩之死，既是政敌加害，也是自取其祸
       崔浩之死，既是政敌趁机加害，也是他自己狂妄自大造成的悲剧。他明明具备无比才华，却也因缺乏谦逊之心，最终害死自己和家族。
       崔浩平生不乏敌人，敌人只因忌惮其权势，不敢攻击。可一旦失势，敌人便露出獠牙，争相撕咬，置其于死地。崔浩若能谦虚谨慎，或许还可转危为安，但他自负目空一切，终成了政敌恶意加害的牺牲品。
       而另一方面，崔浩的狂妄自大也成就了自己的悲剧。他不再遵循礼法，激怒君王。他不明帝王心思，直书真史，招致怒火。这都源于崔浩的傲慢无知。他自以为功勋卓著，便可以为所欲为。殊不知权力的恩宠也终有尽时。


       六、崔浩之死，警示后人要保持谦逊之心
       人固有一死，但能否从容面对，则系于平生为人。崔浩虽有过人之才，却难逃恶名之辱。其沉重教训，值得后人深思。
       崔浩之死，警示后人不可骄傲自满，应保持谦虚谨慎之心。今日功成名就，明日还可能一蹶不振。世事无常，成也蹶蹶，败也蹶蹶。正是“道阻且长，行且将至”。后世君子见崔浩之败，当戒骄戒躁，慎终如始，方可获得真正的成就。


       七、结语
       清河崔氏虽历经九族之灾，但最终还是振兴复兴。我们不应被眼前困境所惑，而要保持正气，方可走出幽谷，再创辉煌。
       崔浩虽为崔氏带来劫难，但最终崔氏还是中兴复兴。祸福相倚，幽谷后必有光明。崔氏子孙虽历经劫难，仍须保持正气，苦尽甘来，终将再现辉煌。
       人生起起落落，难免遭遇困境。但我们不能被眼前挫折击倒，而要坚定信念，正气存乎一心，方能打开局面，走进光明。历史崎岖曲折，最终还是会给坚持正道的人带来好结果。

葛柿畅5055古代的诛九族之罪是真的还是夸张的 -
寇耿晏19573243381 ______ 真的有,父三族,母三族,妻三族 最恐怖的还有一次,诛十族.方孝孺骂朱棣篡权,说别说诛九族,诛十族也要骂.于是被诛十族,连门生都受到了牵连. 只不过,没有电视剧里那么常用.

葛柿畅5055历史上诛九族是哪九族?十族又是什么? -
寇耿晏19573243381 ______ 九族是指父族四、母族三、妻族二. 1、父族四:指自己一族.出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙. 2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子. 3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家. 诛十族:父四族(自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族)、母三族(外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族)、妻二族(岳父一族、岳母一族),第十族是门生之门生.这是中国古代的一项劣政.

葛柿畅5055诛九族里的九族都是谁? -
寇耿晏19573243381 ______ 诛九族来自秦变法后的夷三族法.“九族”指亲属.“九族”是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母之子(姨姨的子女);妻族二是指岳父、岳母.“九族”一说的出现,与古代社会的刑法制度有很大关系.古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”.随着时代的变迁,今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称.

葛柿畅5055蒙家被秦始皇诛九族是真的吗? -
寇耿晏19573243381 ______ 不是,秦始皇死得时候,蒙家兄弟蒙恬蒙毅也都还是重将!请采纳

葛柿畅5055古代诛九族,被休了的妻子还算么? -
寇耿晏19573243381 ______ 理论上是可行的,不过实际操作中,这点小把戏可能不管用.另外,九族不是所有和该官员有关的人,九族一指父族三、母族三、妻族三;一指父族四、母族三、妻族二.即便是最惨的方孝孺...

葛柿畅5055古代所谓灭三族,灭九族到底牵扯多少人,别复制粘贴,这我已经看烦了,希望看到具体的解释 -
寇耿晏19573243381 ______ 有很多种说法,介绍个我认为最合适的.简单来说就是看血缘的远近了,其实就是和犯人血缘最近的九系人.首先你要知道古代女性嫁出去了就不算是本家的人了,所以如果论直系亲属,是算不到她们的.我如果说“家人”,那就是指:男子、...

葛柿畅5055历史上被诛十族的都有谁?被诛九族的呢? -
寇耿晏19573243381 ______ 诛十族就一个,明初的方孝孺,傻蛋一个.九族可就多了

葛柿畅5055古代说的诛九族指的是哪九族?
寇耿晏19573243381 ______ 说法一 是指父族四、母族三、妻族二. 1、父族四:指自己一族.出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙. 2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子. 3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家. ...

葛柿畅5055古代法律中诛九族是哪九族? -
寇耿晏19573243381 ______ 所谓九族,从己身往上数:父、祖、曾祖、高祖;再自己身往下数:子、孙、曾孙、玄孙,总共九族

葛柿畅5055世界历史上象中国样存在 诛连九族 的酷法有那些国家? -
寇耿晏19573243381 ______ 貌似 连坐 是中国古代封建统治者的世界性专利...中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度.又称相坐、随坐、从坐、缘坐.连坐起源甚早,夏、西周、春秋、战国时期都有连坐制度.商鞅变法时,立相坐之法:①...