古代各种物品的别称

古代社会思想保守，女性有许多日常用品“羞于见人”，无论如何都不能让男人看到。有的物品，即便是自己的男人，也不是很方便被瞧见；由于男尊女卑的思想根深蒂固，女人多看别的男人一眼都不行，更别说一些私物被别人看见了，尤其女子有两件私物，绝对不能被外人看见。

▲古代女子有些私物羞于见人。（示意图／翻摄自百科词条）

第一个就是肚兜。

关于肚兜，说来话长，其来源可追溯到天地混沌初开之时。女娲和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚，生儿育女，创造了人类最初的服饰-肚兜，目的是用来遮掩人体之羞。

据专家分析，肚兜出现不会迟于汉代，当时无钩肩者称为抱腹，有钩肩掩心者称为心衣。魏晋南北朝称为缠弦，宋代称为袜胸，明代之后，妇女已普遍有使用肚兜的习惯，当时叫“兜子”，俗称“抹胸”。

一般女孩子在16岁的时候，母亲就会指导她们自己缝制肚兜，因为意义重大，不能假手他人。而肚兜是女子贴身的私密物品，如果被除了自己丈夫以外的人看见，那就会受到严厉的处罚。

▲肚兜是女子贴身的私密物品。（示意图／翻摄自百科词条）

清代时的“肚兜”一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。

“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。由此可见兜肚到了清朝，不光是防风侵体，更兼有药疗及香囊的功用了。

《红楼梦》第三十六回写宝钗来至宝玉房中，看见袭人在做针线，原来是白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。

第二件就是“月事布”

又称为月经布；在新石器时代，当时的人觉得月经是因为妖魔附体，月经来的女子，会被隔绝在部落之外，“污物”也必须扔的远远的，不能被接触到。后来到了文明社会，纺织品出现，于是出现了“月事布”。

在古代，月事布是不能在商家购买的，只能自己动手做，制作方法是代代相传的，如果公然购买的话，会被认为是伤风败俗。当然，古代月事布是不能被外人看到的，甚至成婚以后，连丈夫都很难看到。

▲古代月事布不能被外人看到。（示意图／翻摄自百科词条）

古人将“大姨妈”称为“月事”，一个月来一次的事，无比自然而和谐的名字。由于生理知识的匮乏，古人对带来了“血光之灾”的“大姨妈”一直存有偏见。在原始社会，女子来“大姨妈”的时候，会被隔离在部落之外居住，怕给部落带来晦气。明朝时，李时珍还在《本草纲目》里警告男性同胞们，“大姨妈”会损伤阳气，告诫君子远离。

古人来“大姨妈”了，也会使用类似今天卫生棉的女性用品，这就是“月事布”。月事布也叫月事带。由于中国古代商品经济不发达，加上封建礼教观念的影响，月事布这种“黑科技”的东西都是独门秘传，没有公开制造和售卖，其制作方法都是母女相传。

尽管每一家的月事布有每一家的特色，但基本构造大同小异：用干净的布做成十公分宽的长条形状，有的中部两侧加宽，类似今天卫生棉的防侧漏护翼。月事布两头各有一条细长的绳子，用于将月事布系在身上。

月事布的正中间通常会有一个小口袋，里面填充草木灰。草木灰是植物燃烧后的灰烬，有吸水、祛湿、杀菌的作用。月事布用完一次，就将里面的草木灰换掉，并用清水洗净然后晾乾，以备下次再用。讲究一点的人家，洗月事布的时候还会在水里加些明矾，同样有杀菌消毒的作用。也有的贵族家庭用棉花或纸张代替草木灰，但吸水（确切地说是吸血）效果不佳，还是草木灰更物美价廉。

古代女性在使用、清洁、存放月事布时极端隐秘小心，甚至结婚十几年的夫君有的都不知道月事布为何物。对于经期，女性也常用隐晦的暗号来暗示丈夫，例如“面点朱砂”、“戴戒指”等方法。唐代诗人王建还写过一首“大姨 妈”题材的诗，描绘的对象是宫女：

“御池水色春来好，处处分流白玉渠。

密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。”

到了近代，卫生棉开始从西方传入我国。1920年，美国的金百利克拉克公司用纤维棉和细薄纱大量生产出最早的卫生棉，1928年，我国便出现了卫生棉广告。

胡适创办的《知识》杂志当时还刊登过一篇名为《女子例假布之研讨》的文章，大力提倡女子购买使用西药房出售的“上等经布”。这种卫生棉包装成盒，一盒十二只，用后可洗可弃，被胡适赞誉“实为经布中 最好者”。卫生纸、卫生棉都是在民国时期传入中国的，由此也可以窥见中国近代西化之程度。

然而到了现代，这两件物品都不算什么稀奇之物了！随着时代变化，神秘古老的肚兜成了新潮前卫的时尚，融进服饰之中，许多女明星甚至把肚兜当作外套甚至礼服穿着；月事布今日都用卫生棉了，贴心的男性还会为女子购买，再也没有怕被看到这回事了。

参考资料：《中国古代通史》

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