古代对表哥称呼
在我们的认知中，古代人好像很热衷于亲上加亲。而在戏曲和古典文学作品中，表兄妹之间喜结良缘的现象更是比比皆是。难道，古代人就不怕近亲之间结婚，会产生畸形儿的后果吗？
然而这种风俗延续了几千年，我们从典籍中看到的古代近亲结婚出现畸形儿的记录却并不多。
这不禁让我们感到疑惑不解，究竟是什么原因，导致表兄妹之间结婚，却不像现代科学常识描述的那样产生大量畸形儿呢？
古代人的婚姻决定权是掌握在父母或长辈手中的，作为子女不但没有自己选择的权利，甚至在结婚之前，连对方的面也没有见过。所以古代人喜欢亲上加亲，或者表兄妹之间成就姻缘的做法是有广泛的认同基础的。
首先，具有一定亲属关系的人基本上都会有一定程度的了解，这就在很大程度上避免了盲婚哑嫁的可能。同时，夫妻双方也会避免一些因为陌生而产生的家庭矛盾，相比较而言，没有亲属关系的指定婚姻在史书上造成不幸的记载比比皆是。
其次，亲上加亲的做法更有利于宗族内部的团结，保障宗族血脉的纯洁性。尤其是对皇亲贵族，豪门大性来说，这一点尤为重要。因为他们中间的婚姻还牵涉到财产，政治、利益等一系列复杂的问题。
当然，古代人也不是一点优生优育的知识也没有的，中国人在很早的时候就已经认识到近亲结婚会造成严重后果。
《左传·僖公二十三年》有这样的记载：“男女同姓（指同一家族），其生不蕃。意思是说，同一家族的人结婚，后代必然不会茂盛。
而古代人甚至从法律层面上规定了近亲之间不能结婚。《唐律疏议》议曰：同宗同姓，皆不得为婚，违者，各徒二年。意思就是说近亲结婚，要被判处两年徒刑。
这就让人感到矛盾了。一方面是表兄妹之间结婚大行其道，另一方面却是严辞竣法禁止近亲结婚，这让人何所适从呢？
科学当然是正确的。从基因的角度说，近亲之间因为基因的相似度非常高，所以基因之间难以相互融合，甚至会产生基因突变。所以近亲之间结婚，要么是很难产生后代，要么大概率会造成畸形儿。
而我们看到古代人热衷亲上加亲，或者表兄妹之间结婚，更多的情况下是对于古代人近亲结婚的一种误解，或者说对于古代社会生活情况不了解而造成的。
古代人所说的近亲，是指父系的亲属，不包括母系的亲属。这是古代伦理关系规定的，父系的同宗兄妹之间的称呼是用“堂”。比如堂兄或堂妹，是表示内里或亲近的意思。而母系的同辈人的称呼是用“表”，是表示外面的意思。这才是所谓的表兄表妹关系。从古代伦理上看，这不算近亲。而从现代科学的角度来讲，母系的亲属，在血缘关系上就较远了。
另外，古代人所说的表兄妹，涵盖的圈子是很大的。因为古代婚姻是一妻多妾制，真正意义上的妻子只能是正室，或者叫做大房。其他的妾准确地说是男主人的财产而不是妻子，她们所生的子女从名义上只能是正室夫人的孩子。所以，在这个范围内，所谓的表兄妹之间的血缘关系就更远了。
所以，古代人所说的亲上加亲，表兄妹之间的成亲，不是我们所理解的近亲结婚。更准确地说，它更像是一种朋友圈，相互之间可能会有某种名义上的亲属关系，但多数情况下和近亲扯不上关系。
当然，毕竟是亲属关系，有时候也难免会出现真正血缘关系近而结婚的情况。这种情况出现畸形儿的可能也是有的。但是古代人的伦理中有一个规定：为亲者讳。就是说如果亲属中出现了难以言传的事情，大家要为他遮掩，不要进行传播。
结合这些因素，我们看到所谓古代人热衷亲上加亲，表兄妹结婚却很少产生畸形儿的情况就能够理解了。
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