古代打仗不砍马腿吗
受惠于通信科技发达,现代人传递信息只要拿出手机、打开网络,就算相隔半个地球也能轻松对话;反观古人光是鱼雁往来都有可能“寄丢”,更别说是在瞬息万变的战场,想要即时传递正确信息可说难上加难。无风起念小编总结了古代打仗官兵们的通信,其方法主要有四,最后甚至连风筝也派上用场。
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▲古代打仗不像现代,有无线电、网络等便利通信。(示意图/翻摄自Pixabay)
烽火传军情
想必很多人都听过“烽火戏诸侯”的故事。“烽火戏诸侯”出自司马迁《史记》卷四《周本纪》:
“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王悦之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。”
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“烽火”是古代用来传递边疆军情的通信方法,周幽王在位是公元前781年至前771年。从周朝一路沿用至明清时期,数千年来又以汉代的烽火系统规模最庞大。
当时,中央政府为了沟通与边疆的信息往来,在边关重镇及交通要道沿途修筑烽燧,即烽火台,如同高高耸立的碉楼,储备柴草。一旦外敌入侵,即燃起柴草(也有一说为狼粪),各烽燧相继燃起火光或“狼烟”,传递紧急军情,上达中央政府。
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至于烽火如何才能传递军情?据汉朝典籍记载,古代军人主要会在军事重地周遭的制高点设置“烽火台”,每隔一定距离就会有一座。当卫兵发现敌军来犯,就会逐一点燃烽火台,透过浓烟或光亮来通知友军。
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“幽王举烽火征兵,兵莫至。”历史的教训太深刻了!以致这个以喜剧开场又以悲剧闭幕的古老故事,几千年来,在我国,几乎妇孺皆知:国之重器岂可视作儿戏!那大漠荒野上的一个个烽燧残丘,至今仍诉说着古老的传说。
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飞鸽传书
飞鸽传书,顾名思义就是用鸽子传递书信,人类利用家鸽天生具有的良好方向感,将纸张或信息的载体绑在家鸽腿上,并让它们往收信方飞去。
飞鸽传书,早于先秦已流入民间,后于魏晋时期,得以广泛使用飞鸽传书这种通讯方法。不过,在部队中用来传递军情的确切起源目前尚未出现明确说法,不过唐朝时,信鸽传输就已相当普遍。
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此外,飞鸽传书甚至到了第一次世界大战时都还投入使用。不过训练及饲养鸽只成本过高,加上存在较高的不确定因素,导致在古代难以普及。
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驿站传递信件
古代最主要的交通工具非马莫属,但马毕竟是动物也会疲倦,因此需要在传递信息的路上设置更换马匹的休息站;通过不断更换精力充沛的马匹奔跑,以保证信件传递的速度不见衰退。中国是最早使用驿站的国家,约在3000千年前的周朝,就已经拥有相当完善的邮驿系统。
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汉朝每30里置驿,由太尉执掌。唐朝邮驿设遍全国,分为陆驿、水驿及水陆兼办三种,驿站设有驿舍,全国共有1,639个驿站,人员共20,000人,中央由兵部驾部郎中管辖,节度使下设馆驿巡官4人,各县由县令兼理驿事。天宝十四年十一月九日,安禄山范阳起兵,两地相隔3,000里,6日后事件即传至京城,可见效率迅速。
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杜牧的《过华清宫》绝句中有证:
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
穿州过府,要拼命运送杨贵妃的荔枝,每年会累死几匹马、几个可怜的驿官兵。
随著铁路及汽车的发展,古代主要供官方及军队使用的驿站已式微,取而代之的是平民也可利用的车站与服务区,现今日语及韩语仍沿用“驿”称呼车站。
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风筝传递信息
风筝最初诞生的目的主要为军事用途,包括军事侦察、传递军情或加密情报等等。传说早在春秋末期,鲁国巧匠公输盘(即鲁班)就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下”,这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”,就是风筝的前身。
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到了东汉,蔡伦发明了造纸术,人们又用竹篾做架,再用纸糊之,便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时,在上面拴上了一个竹哨,风吹竹哨,声如筝鸣,“风筝”这个词便由此而来。到了唐朝以后,风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具。
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军事上利用风筝的例子,史书上多有记载。汉初楚汉相争时,刘邦围困项羽于垓下,韩信向汉王刘邦建议用绢帛竹木制作大型风筝,在上面装上竹哨,于晚间放到楚营上空,发出呜呜的声响,同时汉军在地面上高唱楚歌,引发楚军的思乡之情,从而瓦解了楚军的士气,赢得了战事的胜利。
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参考资料:《史记》《旧唐书》《资治通鉴》
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