古代打仗不砍马腿吗
受惠于通信科技发达，现代人传递信息只要拿出手机、打开网络，就算相隔半个地球也能轻松对话；反观古人光是鱼雁往来都有可能“寄丢”，更别说是在瞬息万变的战场，想要即时传递正确信息可说难上加难。无风起念小编总结了古代打仗官兵们的通信，其方法主要有四，最后甚至连风筝也派上用场。
▲古代打仗不像现代，有无线电、网络等便利通信。（示意图／翻摄自Pixabay）
烽火传军情
想必很多人都听过“烽火戏诸侯”的故事。“烽火戏诸侯”出自司马迁《史记》卷四《周本纪》：
“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王悦之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”
“烽火”是古代用来传递边疆军情的通信方法，周幽王在位是公元前781年至前771年。从周朝一路沿用至明清时期，数千年来又以汉代的烽火系统规模最庞大。
当时，中央政府为了沟通与边疆的信息往来，在边关重镇及交通要道沿途修筑烽燧，即烽火台，如同高高耸立的碉楼，储备柴草。一旦外敌入侵，即燃起柴草（也有一说为狼粪），各烽燧相继燃起火光或“狼烟”，传递紧急军情，上达中央政府。
至于烽火如何才能传递军情？据汉朝典籍记载，古代军人主要会在军事重地周遭的制高点设置“烽火台”，每隔一定距离就会有一座。当卫兵发现敌军来犯，就会逐一点燃烽火台，透过浓烟或光亮来通知友军。
“幽王举烽火征兵，兵莫至。”历史的教训太深刻了！以致这个以喜剧开场又以悲剧闭幕的古老故事，几千年来，在我国，几乎妇孺皆知：国之重器岂可视作儿戏！那大漠荒野上的一个个烽燧残丘，至今仍诉说着古老的传说。
飞鸽传书
飞鸽传书，顾名思义就是用鸽子传递书信，人类利用家鸽天生具有的良好方向感，将纸张或信息的载体绑在家鸽腿上，并让它们往收信方飞去。
飞鸽传书，早于先秦已流入民间，后于魏晋时期，得以广泛使用飞鸽传书这种通讯方法。不过，在部队中用来传递军情的确切起源目前尚未出现明确说法，不过唐朝时，信鸽传输就已相当普遍。
此外，飞鸽传书甚至到了第一次世界大战时都还投入使用。不过训练及饲养鸽只成本过高，加上存在较高的不确定因素，导致在古代难以普及。
驿站传递信件
古代最主要的交通工具非马莫属，但马毕竟是动物也会疲倦，因此需要在传递信息的路上设置更换马匹的休息站；通过不断更换精力充沛的马匹奔跑，以保证信件传递的速度不见衰退。中国是最早使用驿站的国家，约在3000千年前的周朝，就已经拥有相当完善的邮驿系统。
汉朝每30里置驿，由太尉执掌。唐朝邮驿设遍全国，分为陆驿、水驿及水陆兼办三种，驿站设有驿舍，全国共有1,639个驿站，人员共20,000人，中央由兵部驾部郎中管辖，节度使下设馆驿巡官4人，各县由县令兼理驿事。天宝十四年十一月九日，安禄山范阳起兵，两地相隔3,000里，6日后事件即传至京城，可见效率迅速。
古代驿站鸡鸣驿杜牧的《过华清宫》绝句中有证：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
穿州过府，要拼命运送杨贵妃的荔枝，每年会累死几匹马、几个可怜的驿官兵。
随著铁路及汽车的发展，古代主要供官方及军队使用的驿站已式微，取而代之的是平民也可利用的车站与服务区，现今日语及韩语仍沿用“驿”称呼车站。
风筝传递信息
风筝最初诞生的目的主要为军事用途，包括军事侦察、传递军情或加密情报等等。传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。
到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。到了唐朝以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具。
军事上利用风筝的例子，史书上多有记载。汉初楚汉相争时，刘邦围困项羽于垓下，韩信向汉王刘邦建议用绢帛竹木制作大型风筝，在上面装上竹哨，于晚间放到楚营上空，发出呜呜的声响，同时汉军在地面上高唱楚歌，引发楚军的思乡之情，从而瓦解了楚军的士气，赢得了战事的胜利。
参考资料：《史记》《旧唐书》《资治通鉴》
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