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古代男子及笄是多少岁

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-13

唐朝是中国古代社会一颗璀璨的明珠,它在政治、经济、文化方面高度发展,给我们留下了宝贵的物质财富和精神财富。它在许多方面首开先例,比如中国首个女皇帝,中国首个以胖为美的朝代,首次颁布《户律婚》,这些首个就注定唐代的婚姻和女性地位与以往朝代有很大的不同。\n中国古代儒家思想,讲求三纲五常,但唐代儒释道并行发展,儒家思想减弱,对人思想的控制和行为的要求也相对减弱。所以唐代对于女性的束缚也有一定减轻,这主要体现在文化、生活和婚姻制度上。\n但这并不能代表唐代的女性完全脱离束缚,走上现代化意义。归根结底唐代女性仍没有超出时代的局限性,她们依然生活在父系家长制的大环境下,依然会有三纲五常的要求,只是相对于前代自由些。\n一、婚姻制度\n唐代首次颁布《户律婚》对婚姻进行管理,其中包括婚姻自主权,离异权,财产权等。这其中充斥着对于女性的不公待遇。典型的体现是“七出和三不出”。\n

\n七出即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。三不出:一是陪同丈夫经历近亲丧期;二是迎亲之时贫困,婚成之后二人的日子变得富贵;三是休掉妻子后,妻子无家可归。\n婚姻的主动权还是掌握在男性的手中。\n1.自主权\n中国古代讲“父母之命,媒妁之言”,无论朝代如何变化这根本的规则是不会改变的。在唐朝法律的规定中卑幼子女结婚是要由父母指定的,不能擅私定终生,否则要受到杖责一百的惩罚,如果父母不在要有兄长来主持婚姻大事。\n古代规定女子及笄又五为适婚年龄,男子弱冠又二为适婚年龄,但是这是一般规定,每个朝代是不一样的,比如在唐初经过长期的战乱百废待兴,国家迫切的要求人口增长,要求女子过了十三岁,男子过了十五岁就要结婚。把女性当成繁衍后代的工具,这是古代对女性的一种压迫。\n2.离异权\n离婚权力在《户律婚》当中也是有规定的,七出是一种完全由男性掌握离婚主动权的儒家规定,其中无子和恶疾是人为没有办法可以控制的,但是也被列为七出的一条,如果女子犯有七出,则不用理会三不出的规定。\n

\n后来政府又添加三条离婚的规定,一为义绝,就是生活不能继续下去可以办理离婚,二为杀害或者伤害对方的亲属,三为政府颁布命其离婚。\n3.财产权\n关于财产权律令也有规定,如果有儿子,财产是由儿子继承的,如果没有儿子由妻子继承,但是要在妻子不改嫁的前提条件下。\n法律还规定一夫一妻制,如果有妻子还再次结婚的话会受到惩罚,但是规定男子可以纳妾,可以看出妻子与妾的地位待遇,妾的身份地位低下,自然也没有财产的继承权。\n物质是一切生活的来源,如果没有生活的来源,而且女子在古代是很少有生计可寻的,在财产继承权上的不公平的待遇对女性也是一种压迫。\n4.婚姻制度的实践\n法律规定对女性多有压迫,但是唐初因为目睹了隋亡的教训,在唐初的政策管理上是很宽松的,在胡汉通婚民族融合,女性参政议政,宗教信仰自由,儒家思想控制减弱等方面都是持宽松的表现。\n

\n“父母之命,媒妁之言”的大环境依然是没有改变的,但是很多女性或者男性在会在父母的支持下自己选择结婚伴侣,如李林甫有六个女儿,在有官宦子弟来做客时让她们在帘子后面观看,如果有选中的即可商量结婚。即使法律规定要父母规定婚姻,但是在儒家礼仪控制减弱的情况下,很多家长也受其影响,让子女自行决定婚姻大事。\n在离异方面七出三不出还是一个硬性的规定,但是在具体的实施当中,女子也有权利提出离婚,比如生活贫困不能维持生活,男子有恶疾不能医治,或者夫妻感情不和睦等,这些情况下女子都可以提出离婚的请求,官府是会判理的。\n在父系家长制的环境下,女子也有提出离婚的权力,这在古代社会不失为一种巨大的进步。\n在财产继承方面,对女子确有不公,但是法律也规定女子在嫁入夫家的时候可以带着嫁妆,嫁妆可以包括驴马等家畜,女婢和金银珠宝,这些财产在婚后也是属于女性一方的,即使是离婚仍然归女方所有,是受到政府保护的。\n很多古代的父母会为女儿准备丰厚的嫁妆,一是为了不被夫家看轻,得到应有的尊重,二是如果发生离异的情况也可以自己谋生,不用到无以为生的地步。在婚姻法律的规定下女性确实是受到压迫的一方,但是在极盛的大唐社会下,女性的婚姻权力还是有所提高。\n

\n二、妇女社会地位\n唐代文化高度发展,经济富足,人们在满足温饱的情况下,会追求更高层次的需求。女性的生活方式和地位是一个社会发展的缩影,唐代女性的自由开放较前代有过而无不及,甚至是后代也无法达到的一种高度\n1.政治地位的改变\n唐代拥有中国历史上第一位女皇帝,并且享誉“政启开元,治宏贞观”的美誉,这是唐代女性参政的典型代表,还有后来的上官婉儿和太平公主。\n在唐代是支持女性读书识字的,全唐诗收录五万首唐诗,其中女性诗作占1.34%,约有120位女诗人,像鱼玄机和李治这种才女就是典型的代表。\n女性在日常生活中是允许和男性坐在一起聊天的,就像是茶话会一样,不像别的朝代女性出门时要被诟病的,有的或许还要蒙面。\n女性也是可以参加男子的项目,比如骑马和蹴鞠等竞技类的赛事,而且还可以和男性一起同场比试。\n

\n2.家庭地位的改变\n在唐代家庭中是有“畏妻”现象存在的,比如著名宰相房玄龄的妻子卢氏,皇上赐给房玄龄两个女婢,但是宰相不敢带回家,太宗皇帝就给卢氏赐毒酒吓唬她,卢氏一饮而尽,当然不是毒酒了。但是太宗皇帝看到卢氏的坚决也不好说什么了。\n隋唐时期,妒妇之多,历代少有。隋唐时期嫉妒是一项必学的项目,女子结婚,必教以妒,姊妹相见,必谈以嫉,要做到不受人欺。这也是女性在唐代家庭地位提高,捍卫自己尊严和地位的一种表现。\n3.习俗的改变\n唐代女性的改变还体现在一些其他的方面。\n在体态方面以胖为美,其实不是我们今天所说的胖,是一种高大壮硕的体态。认为这是一种健康的、自然的美丽,这也与唐代民族融合有一定的关系。\n在衣着服饰方面,唐代的女性服饰会凸显女性的体态美,她们丰满、肥硕、浓艳、亮丽,穿着袒露,自信张扬。与古代大多数时期追求窈窕纤瘦,含蓄内向的审美观不同。同时唐代还流行美妆和高发髻。\n在唐代对于女性的贞洁要求也没有历代严重,对于改嫁也不会有过多的诟病。例如唐代有231位公主再嫁,有的甚至三嫁,皇室如此,平民百姓也会跟着效仿,不会以守寡作为衡量标准。\n

\n三、女性获得一定自由的原因\n唐代女性自由绝不仅仅因为一道法令或者是一件事,它是唐代政治经济发展的结果,也是民族融合的作用力,更是宗教思想的影响。\n1.政治经济\n唐代物质文明极为繁盛,给女性自由带来了一定的物质基础。\n唐初战争创伤后,人口锐减,劳动力减少,很多女性开始从事农业生产,女性养家糊口不是一件奇怪的事情。女性结婚时父母会准备许多的嫁妆,这些嫁妆是女性婚后地位的保证,而且永远属于女性。\n其次是女性连政治都可以参与,连皇帝都可以当,抛头露面,和男子同台竞技,写诗作文样样可行,当然也可以自己挣钱,不是非要依靠男人。所以国家经济发展,自己也有经济基础,唐代女性当然会比历代的女性过的自由一些。\n2.民族融合\n唐代是多民族融合的国家,胡汉通婚在唐代是得到支持和保护的。\n由于受鲜卑、乌桓等少数民族早期社会遗俗影响,北族妇女几乎无礼教约束,这种民俗民风对中原汉文化形成了有力的冲击。少数民族的文化渗透到了社会的各个领域,强烈地冲击中原汉族的礼教观念。\n

\n少数民族属于游牧民族,他们热情奔放,勇敢豪爽,淳朴刚烈,中原女性得到这样的思想浸染,也有了“胡人性格”,她们会勇敢自信,奔放外向。\n3.宗教思想\n最后是宗教思想的影响,唐代统治者思想统治宽松,儒释道三家鼎立,儒家思想衰弱,对于解放思想的枷锁产生了巨大的影响。\n唐代人民可以信仰佛教,也可以信仰道教。佛教倡导人人生而平等,道教向往自由洒脱,这对唐代女性思想解放产生了很大的影响,也是唐代女性较之于前代自由的一大原因。\n总结\n唐代是物质文明精神文明高度发展的朝代,女性更是一个时代的多面镜,可以体现一个朝代的各个方面。唐代女性的自由奔放,丰腴美丽正是大唐的繁荣的另外一种体现。\n唐代的女性较之于其他朝代确实自由很多,这是政治经济,民族融合,宗教思想自由共同的作用。但是也不能说唐代的女性堪比现代女性,这是没有办法比较的,我们不能跨越历史的局限性,要看到唐代依然处于封建社会,再怎么自由解放也不能超出父系家长制的管辖,只是相对于其他得朝代有一定的自由。\n参考文献:\n《唐代妇女法律地位的研究——以特殊婚俗为视角》\n《盛唐女性是朝代气象的多面镜及体现出的现代性》\n《唐朝婚姻法律制度的特点及成因》\n《唐代婚姻法律制度的正面影响和作用》\n

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和瑗梁4203及竿之年是多大? -
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和瑗梁4203请问书上讲的"及笈之年"是多少岁? -
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和瑗梁4203古代年龄称谓20岁:30岁:40岁:50岁:60岁:70岁: -
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和瑗梁4203及笄是指多少岁? -
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和瑗梁4203古代称为及笄··是多少岁··
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和瑗梁4203古代年龄称谓:垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀! 耄耋 期颐 都表示 -
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和瑗梁4203及笄之年是多少岁?
扶静妮13210004809 ______ 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”.“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁.笄本来是指古代束发用的簪子.古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年.“及笄”即年满15岁的女子.

和瑗梁4203古代男子12岁别称 -
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和瑗梁4203古代对16岁男子的称谓 -
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(编辑:自媒体)
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