古代骂人最狠的十句话
人类文明衍生至今，除了优美的词藻与文学之外，庶民之间的语言，也是重要的一部分。在古代只有少数人能读书的情况下，若要表达对一个人的不满，甚至辱骂，形式也比现在委婉许多。日期，就有历史专栏，整理了几句古代经典的“骂人用语”，若书读得不够，恐怕还听不懂内容。
▲古代的用语都十分委婉。（示意图／翻摄自百科词条）
第一“朽木不可雕也，粪土之墙不可以圬也”
这句话的意思是腐朽的木头不能雕刻，粪土做的墙不能涂抹，用来表达对于学生学习态度的不满之意。
相信这句话，许多人可能都有印象，这是出自孔子的名言，出自《论语·公冶长第五》，原文为：
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨：“我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛，观察他怎样做啊！”
第二“老而不死是为贼”
这是一句责骂老而无德行者的话，意思指，现实生活中经常会有一些人倚老卖老，年纪虽然老，但是品性不佳。这句话出自《论语·宪问》：
“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
也就是说，即便尊重长辈是礼仪，但是如果年长者行为不当，也应该加以谴责，让他们符合社会规范，比如现在媒体上经常报道的那些行为不当的老人，我们就应该予以谴责。
第三“井蛙不可语于海，夏虫不可语冰”
这句话出自《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》，原文是：
北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
翻译过来就是：
渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。”
无论是谁都可能会有他所不知道的事情，这是因为他们的见识不够广而受到的限制。我们不能和一生生活在井底的青蛙谈论大海，因为青蛙无法理解；我们也不能和在夏天生的虫描述冬天的冰雪。
第四“多行不义必自毙”
这句话的意思是坏事做多了，必定会自取灭亡。此典故出自于《左传》的《郑伯克段于鄢》，这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)，郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君权位而进行的一场你死我活的斗争，共叔段当时行为骄纵，别人劝郑庄公对他进行惩罚，郑庄公于是说了一句“多行不义，必自毙，子姑待之。”
郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地，后来自己也后悔了，又有颍考叔规劝，母子又重归于好。
最后一句，其实则最为直接“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”
这句话形容，男人当兵却选择投降，似乎没有骨气，更以“无一人是男儿”一语，形容这些人没有男子气概。
这句话是出自于五代十国时期后蜀花蕊夫人的《述国亡诗》，花蕊夫人面对投降的局面，一气之下写出此诗，因而流传于后世，此诗原文如下：
《述国亡诗》
[五代]花蕊夫人
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
花蕊夫人姓徐，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首，为时人称许。孟蜀亡国后，被掳入宋。宋太祖久闻其诗名，召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗。
这首诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般人有力，个性色彩鲜明。
参考资料：《五代史》
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毛婕卫3213最狠的骂人语言 越多越好 但是不带脏字 10句以上 -
那独详13674706609 ______ 你从小缺钙,长大缺爱,姥姥不疼,舅舅不爱.左脸欠抽,右脸欠踹.驴见驴踢,猪见猪踩. 天生就是属黄瓜的,欠拍!后天属核桃的,欠捶!终生属破摩托的,欠踹!找个媳妇属螺丝钉的,欠拧! 你说你,爷爷我教你练刀,你练剑,你还上剑不练,练下贱!金剑不练,练银剑! 给你剑仙你不当,赐你剑神你不做,非死皮赖脸哭着喊着要做剑人!真是的,何必呢?! 因为所以,科学道理;不但而且,我是恁爹.冭看你玉树临风,英俊潇洒,风流倜傥,人见人爱,花见花开, 想必一定是人渣中的极品,禽兽中的禽兽.看看啊,你这小脸瘦得,都没个猪样啦!
毛婕卫3213古人是怎么骂人的?怎么用引用古文之类的骂人? -
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