司母戊鼎是谁送给谁的

后母戊鼎全称商后母戊鼎，司母戊大方鼎，商后期制造出的精品青铜器。出土于河南省安阳市五官村，出土时间1939年。现馆藏于中国国家博物馆。

后母戊鼎长110厘米，宽79厘米，高133厘米，重832.84千克，接近一吨。折沿立耳，腹部长方，四足鼎立。鼎身多处置扉棱。器身与四足整体铸造，鼎耳为再装浇筑。

鼎身铸盘龙纹与饕餮纹，纹理精致，威武凝重。四足铸蝉纹，图案清晰。内壁"后母戊"，苍劲有力，字形十分优美，锋起芒止。

后母戊鼎

后母戊鼎的出土与保护真可谓一波三折

后母戊鼎是我国目前已知的古代最重青铜器，商代后期铸造，充分说明了当时青铜铸造规模之宏大，组织之严密，分工之细致。后母戊鼎是商代青铜铸造文化高度发达的代表。

如此精美珍贵的历史文物，出土之后必然引起外界注意，所以后母戊鼎的出土与保护真可谓一波三折。后母戊鼎在安阳发现时是1939年，被一个叫吴希增的农民偶然发现。吴希增这个人主业种地，副业挖宝，他家就在安阳县。安阳"七朝古都"，历史悠久，文物资源十分丰富，所以地底的宝物自然不会少。吴希增农闲时就拿个铲子到处挖，因为他知道挖出个宝贝卖掉能抵他种庄稼好几年的收成。

这年3月他就跟往常一样找了个坟地开始挖，挖着挖着挖到一个庞然大物，他凭经验判断，这是个宝贝，应该价值不菲。他正考虑怎么把宝贝弄出来时，这块地的主人吴培文来地里干活儿发现了他。按当地不成文规矩，不管谁发现了宝贝都要给地的主人分一半。反正吴希增自己也抬不动，正好借力吴培文。于是二人商量合伙想办法挖，最后一人一半。

由于后母戊鼎体积大，质量重，于是召集了村里的十几个人一起挖。当时时局动荡，为保稳妥，都是在夜里挖宝，挖了两夜，后来在坑上方架起三脚架拖至地面。后母戊鼎刚挖出来没过几天，十里八村都知道了，后来就有北京古董商肖寅卿来买鼎。肖寅卿张口报出20万银元的天价，打算收购此鼎，但是要砸碎了带走，不然不好运输。但是吴培文拒绝了。

之后两人将后母戊鼎给藏了起来，即使后来敌人多次搜寻都始终没有找到。7年之后，吴培文将后母戊鼎交给了当时的当权者。再后来由于后母戊鼎实在太重，不便运输携带才避免了国宝丢失的悲剧。

读"司"还是读"后"？

后母戊鼎后来被列为国家一级文物，国家明令禁止出境展览。按常理看如此国之重器，它的命名应该慎之又慎，为何还会出现争议以致于半个世纪后还要更名呢？

这一切还要从"司母戊鼎"这个名字的由来说起。"司母戊鼎"这个名字是郭沫若起的。因鼎内壁刻"司母戊"，郭沫若认为"司母戊"即为"祭祀母亲戊"。而青铜器的命名原则是器具名字最后一个字为该器具的种类，如：壶，尊，盘，鼎……故而将此鼎命名为"司母戊鼎"。

争议则源自学者金祥恒在1962年发表的文章《释后》。文章指出：甲骨文，金文以前的文字中的"司"字应解释为"后"字，意为：发号施令的人。

青年郭沫若

而后学者丁骕在其论文《说后》中表示：甲骨文中"司"与"后"本是一字，"司"为本字，"后"为错假字。称呼母时，"司"假借为"后"，有且仅有这一种情况！例如："后母辛"和"后母戊"，表示尊敬与崇拜的意思。

随后经过我国学者长达半个世纪的研究与争论，终于在2011年正式更名"司母戊鼎"为"后母戊鼎"。

知识分子郭沫若

郭沫若先生虽然在后母戊鼎的命名事件上有所纰漏，但是他本人的渊博学识和文坛地位是不容置疑的。

郭沫若书法

• 文化巨人

郭沫若，1892年生于四川乐山，是我国新诗歌运动的奠基者。他所开创的诗风充满革命激情。诗歌内容大都是歌颂人民革命，歌颂共产主义，歌颂社会主义。他创作出的历史剧在打击敌人，教育民众的工作中发挥巨大作用。

郭沫若是二十世纪的文化巨人，也是中国历史上的文化巨人！郭沫若先生对中国古史和古文字方面的研究都是十分成功的。在许多方面都取得如此辉煌成就的郭沫若堪用奇才形容！他在历史，古文字，文学，艺术都有很高造诣。他的巨大贡献奠定了他在学术界的崇高地位。

郭沫若的二三争议

人无完人，郭沫若先生作为文学大家被世人尊崇，但也有很多有争议的地方被世人议论。

• 考古狂人

郭沫若作为史学家是优秀的，卓越的，被受人尊重的。但是他在考古方面却有着难以挽回的失误，并因此被后人诟病。

郭沫若在考古方面广为人们议论批评的是明定陵的发掘。由于当时技术有限，且挖掘难度很大，一旦文物有损几乎无法修补。所以此次挖掘遭到了大多数人的强烈反对。但是，郭沫若一心发掘，多方周旋协调，最终被准许发掘。

基于此，发掘结果可以想象。此次发掘造成的损失重大，因为挖掘方法过于野蛮，保护措施不到位，技术落后，以致于大量字画、首饰、丝织品在出土时迅速风化、氧化褪色，变形破损。甚至连墓室中百年不朽，异常珍贵的金丝楠棺木也被抛至山涧，最终被当做柴火，付之一炬。更令人痛心的是万历皇帝及其两位皇后的尸骨都被焚毁。

郭沫若邮票

自此陵墓中软而有光的头发、陪葬的金银玉器、金光闪闪的锦缎、上百匹工艺失传代表人类纺织技术巅峰的罗纱织锦只剩下几句粗糙的记载。不仅如此，发掘之后的三十年间，并未有一篇定陵发掘报告面世！

经此悲剧，国家政策指出：不再主动发掘帝王陵墓！

• "时间管理大师"

除了考古发掘惹人非议，郭沫若的情感历史更被坊间热传。郭沫若一生一共结婚三次，情人若干。

郭沫若的首次婚姻是父母安排的包办婚姻，1912年郭沫若与张琼华结婚。结婚五天后，郭沫若离家，并未离婚，撇下发妻。在这之后的68年间，张琼华独自一人生活在郭沫若的老家。虽然1939年郭沫若返回家乡时向一直在守活寡的张琼华鞠躬道歉，但是一个女人68年的时光怎一个鞠躬了事？

如果说第一段婚姻是出于无奈，那郭先生的第二段婚姻可是完全出于自愿。但是这出于自愿的婚姻依然充斥着背叛和不负责任。

1916年24岁的郭沫若在日本与22岁家庭富裕的美丽护士佐藤富子相爱同居。佐藤富子为了与才子郭沫若在一起改名为安娜，并且与家人决裂。婚后育有5个孩子，虽然生活略有些拮据，但好在安娜温柔善良，勤俭持家，全力支持丈夫的学业。

家有如此贤妻，郭沫若还是在1926年与彭漪兰暗生情愫，陷入热恋。1934年，时年42岁的郭沫若又移情倾心于当时只有22岁的《大公报》记者于立忱。3年后，于立忱怀孕，希望郭沫若娶她。令人没想到的是郭沫若却劝她不要留下孩子。万念俱灰的于立忱回到上海，留下绝笔后自杀。

抗战全面爆发后，郭沫若一个人悄悄离开日本，留下妻子和五个孩子，并与之断绝联系。郭走后，日本政府将安娜逮捕监禁，并对她用刑，面对如此困境安娜还要独自抚养五个孩子。以上全部郭沫若不闻不问不写信，真真一走了之啊！

回国后的郭沫若在"于立忱的自杀刺激"下，娶了于立群，于立群是谁？于立群正是为郭沫若自杀的于立忱的妹妹。这段婚姻中郭沫若和于立群共育有6个子女。

老年郭沫若

1947年安娜来到中国，郭沫若一直对她避而不见，不做解释，不做补偿。然而此番言论并不能丝毫减轻安娜所受的苦难。

1978年6月，文化巨人，考古狂热者，风流才子郭沫若在北京病逝。郭沫若的一生实在精彩也实在可叹，写诗就是文坛巨人，从军便是中将，创作剧本出手就是宗师。有才是真的有才，但作为丈夫和父亲确实德行有亏啊！

人之一世，德才兼备最佳。有德无才是凡人，有才无德是什么？有人说是小人，有人说是危险品。至于到底是什么个人有个人的评判。

2011年3月"司母戊鼎"正式更名为"后母戊鼎"。

雍房胥596司母戊鼎应该是＂后母戊鼎”,有这回事吗? 为什么 -
詹健士17247824295 ______ 有的. “司母戊鼎”的命名,公认是郭沫若先生所为.“司母戊”即为“祭祀母亲戊”.另一著名学者罗振玉也曾认为:“商称年曰祀又曰司也,司即祠字.”这一命名也获得了学者们的普遍认同.但后来也有文字学家提出,“司”字应作“后...

雍房胥596司母戊鼎是商朝的哪个工匠做的? -
詹健士17247824295 ______ 司母戊鼎据考证铸造需要奴隶3000人以上,所以它并不是某个工匠所做,而是我国古代劳动人民智慧和汗水的结晶.

雍房胥596司母戊鼎是做什么用的 -
詹健士17247824295 ______ 司母戊鼎是商王武丁的儿子丁文为祭祀母亲而铸造的鼎,故为孝心.

雍房胥596司母戊方鼎是哪出产的?
詹健士17247824295 ______ 商朝时期 商后期(约公元前14~前11世纪) 炊食器(礼器) 1939年河南省安阳市武官村出土

雍房胥596司母戊鼎是世界上最大最重的青铜器他是哪个朝代的
詹健士17247824295 ______ 中国商代晚期的青铜器.1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土.因鼎腹内壁铸有“司母戊”三字而一直被称作“司母戊鼎”,2011年被正式改名为“后母戊鼎”.该鼎造型庄严雄伟;长方形腹,每面四边及足上部饰兽面纹;双耳,外侧饰双虎噬人首纹.后母戊鼎是目前已发现的中国古代形体最大份量最重的青铜器,在世界上也是仅此一件.现藏于中国国家博物馆. 郭沫若认为鼎文读作“司母戊”三字,现在看来那是一个错误.后母戊鼎中的“后”字取“皇天后土”之意,表示最高的尊敬.

雍房胥596司母戊鼎的戊是什么意义? -
詹健士17247824295 ______[答案] 第一种说法认为“母戊”为墓主人的庙号.“司”读“祀”,即祭祀的意思.认为这三个字的铭文表示该鼎为祭祀“母戊”而... 是用来祭祀其母. 但是,考古人员通过形制确定司母戊鼎属于殷墟2期,即商代晚期的商王武丁后期至其子祖庚、祖甲时期,...

雍房胥596司母戊鼎是哪个朝代哪个区域的 -
詹健士17247824295 ______ 司母戊鼎是商代铸造的,从殷墟(今河南安阳)出土,属当时的首都区域.

雍房胥596司母戊鼎是在殷墟发现的吗
詹健士17247824295 ______ 是的!,是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器,是商周时期青铜器的代表作,国家一级文物,现收藏于中国国家博物馆.

雍房胥596历史题:商朝的司母戊鼎是用来做什么用的 -
詹健士17247824295 ______ 是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器

雍房胥596司母戊鼎是商王为祭祀谁而铸造的? -
詹健士17247824295 ______ 我们历史书上说过,是为了他母亲而建的,是“司母”吗!