合卺酒的诗句

按着传统，皇帝和皇后新婚第一夜 ，要在坤宁宫里的一间不过十米见方的喜房里渡过。这间屋子的特色是：没有什么陈设，炕占去了四分之一，除了地皮，全涂上了红色。行过“合卺礼”，吃过了“子孙饽饽”，进入这间一片暗红色的屋子里，我觉得很憋气。

新娘子坐在炕上，低着头，我在旁边看了一会，只觉着眼前一片红：红帐子、红褥子、红衣、红裙、红花朵、红脸蛋……好像一摊溶化了的红蜡烛。我感到很不自在，坐也不是，站也不是。我觉得还是养心殿好，便开开门，回来了。

——节选《我的前半生》

溥仪自传中的这段描写，便是清朝皇帝洞房花烛时的场景。只是溥仪与清朝的历代皇帝不同，身心的抗拒以及亡国的悲哀使他对自己的两名妃子毫无兴趣，以至于新婚第一夜，就让她们独守空房。

而这间洞房花烛的屋子，也不是皇帝自己的寝宫，而是按照清朝历代的规律，将坤宁宫东面作为婚房，因清朝信奉萨满教，所以西面为萨满神堂。自然结婚的这几天也少不了祭拜神灵，除了跨火盆，睡前还要到西面的神堂祭拜神灵。

毕竟满洲贵族，制度繁多，是人尽皆知的事情。

白天的时候新娘被抬进宫，也极其讲究。正室必须从大清门进来，侧室必须从紫禁城的后门神武门进来，当年的慈禧，成为皇太后很快手握清朝命脉，一辈子却因大婚时未从大清门进宫而耿耿于怀。

最后就是新婚的帝后要在坤宁宫住满一个月，一个月后两人才能各回各的寝宫。有意思的是清朝皇帝中只有康熙一个人在坤宁宫住满了一个月。本来清朝皇帝登基时很多都已在王府立了福晋，无需在皇宫办婚礼。

为数不多的几位登基后才结婚的皇帝中，同治只住了两天，溥仪身为逊清小朝廷的皇帝，当晚就跑了。当然要说最惨，还是光绪，新婚第一眼扒在隆裕的腿上号啕大哭，说会永远尊重她，婚后也一直不肯碰隆裕，最后在坤宁宫住了6天也跑了。

说完清朝皇帝的洞房习俗，再说一个冷知识。其实在很久以前，婚房并不叫洞房，而是叫青庐。

“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出。失道，坠枳棘中，绍不能得动。复大叫云：‘偷儿在此！’绍遑迫自掷出，遂以俱免。”

——节选自《世说新语》

这段写的是曹操当年与好友袁绍，闲的没事偷看别人家媳妇，看人长得漂亮，便大喊有贼！把人都从青庐中引出来后，曹操自己在进入把人家媳妇劫走的事儿。

虽说这是野史，真真假假，大家当个乐呵看，但文中所写的青庐也是清清楚楚反应了当时的民风。其实从东汉至唐初，人们举行婚礼时，都是用一块青布，在家中院子选一块“吉地”搭帐篷，接刀新娘后，让她从特备的毡席上走进青庐。

电视剧《大军师司马懿之军事联盟》曾说过这样一句台词：“青庐合卺酒。”这青庐就是婚礼，合卺酒就是我们现代所说的交杯酒。

到了民国时期，郭沫若写的《三个叛逆的女性》之一的《卓文君》，也用到了青庐一词：

“ 司马长卿名扬四海，如今尚未青庐，假使他能得女公子为他的内助，那岂不是天作之合吗？”

而更有趣的是，古代的“洞房”也不代表洞房。

当年汉代才子司马相如，在描写失宠的陈皇后苦等武帝临幸的诗句中写到：悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。

此时的洞房二字便代表着幽深而豪华的居室。

到了唐代，唐诗兴起，洞房二字常被诗人们使用到诗词中，但代表的意思并不是婚房，而是用来描写男女之间的肌肤之亲。除此之外，唐朝时期佛教的传入，人们也用洞房代表僧人的山房，王维就有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”这句诗。

洞房“身兼数职”，代表这个代表那个，就是不代表新婚婚房。一直到宋人洪迈写出那句千古流传的“洞房花烛夜，金榜题名时”名句后，洞房才转型并定型为：新婚夫妇的房间。

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