合卺酒的诗句
按着传统,皇帝和皇后新婚第一夜 ,要在坤宁宫里的一间不过十米见方的喜房里渡过。这间屋子的特色是:没有什么陈设,炕占去了四分之一,除了地皮,全涂上了红色。行过“合卺礼”,吃过了“子孙饽饽”,进入这间一片暗红色的屋子里,我觉得很憋气。
新娘子坐在炕上,低着头,我在旁边看了一会,只觉着眼前一片红:红帐子、红褥子、红衣、红裙、红花朵、红脸蛋……好像一摊溶化了的红蜡烛。我感到很不自在,坐也不是,站也不是。我觉得还是养心殿好,便开开门,回来了。
——节选《我的前半生》
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溥仪自传中的这段描写,便是清朝皇帝洞房花烛时的场景。只是溥仪与清朝的历代皇帝不同,身心的抗拒以及亡国的悲哀使他对自己的两名妃子毫无兴趣,以至于新婚第一夜,就让她们独守空房。
而这间洞房花烛的屋子,也不是皇帝自己的寝宫,而是按照清朝历代的规律,将坤宁宫东面作为婚房,因清朝信奉萨满教,所以西面为萨满神堂。自然结婚的这几天也少不了祭拜神灵,除了跨火盆,睡前还要到西面的神堂祭拜神灵。
毕竟满洲贵族,制度繁多,是人尽皆知的事情。
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白天的时候新娘被抬进宫,也极其讲究。正室必须从大清门进来,侧室必须从紫禁城的后门神武门进来,当年的慈禧,成为皇太后很快手握清朝命脉,一辈子却因大婚时未从大清门进宫而耿耿于怀。
最后就是新婚的帝后要在坤宁宫住满一个月,一个月后两人才能各回各的寝宫。有意思的是清朝皇帝中只有康熙一个人在坤宁宫住满了一个月。本来清朝皇帝登基时很多都已在王府立了福晋,无需在皇宫办婚礼。
为数不多的几位登基后才结婚的皇帝中,同治只住了两天,溥仪身为逊清小朝廷的皇帝,当晚就跑了。当然要说最惨,还是光绪,新婚第一眼扒在隆裕的腿上号啕大哭,说会永远尊重她,婚后也一直不肯碰隆裕,最后在坤宁宫住了6天也跑了。
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说完清朝皇帝的洞房习俗,再说一个冷知识。其实在很久以前,婚房并不叫洞房,而是叫青庐。
“魏武少时,尝与袁绍好为游侠。观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:‘有偷儿贼!’青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刃劫新妇,与绍还出。失道,坠枳棘中,绍不能得动。复大叫云:‘偷儿在此!’绍遑迫自掷出,遂以俱免。”
——节选自《世说新语》
这段写的是曹操当年与好友袁绍,闲的没事偷看别人家媳妇,看人长得漂亮,便大喊有贼!把人都从青庐中引出来后,曹操自己在进入把人家媳妇劫走的事儿。
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虽说这是野史,真真假假,大家当个乐呵看,但文中所写的青庐也是清清楚楚反应了当时的民风。其实从东汉至唐初,人们举行婚礼时,都是用一块青布,在家中院子选一块“吉地”搭帐篷,接刀新娘后,让她从特备的毡席上走进青庐。
电视剧《大军师司马懿之军事联盟》曾说过这样一句台词:“青庐合卺酒。”这青庐就是婚礼,合卺酒就是我们现代所说的交杯酒。
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到了民国时期,郭沫若写的《三个叛逆的女性》之一的《卓文君》,也用到了青庐一词:
“ 司马长卿名扬四海,如今尚未青庐,假使他能得女公子为他的内助,那岂不是天作之合吗?”
而更有趣的是,古代的“洞房”也不代表洞房。
当年汉代才子司马相如,在描写失宠的陈皇后苦等武帝临幸的诗句中写到:悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。
此时的洞房二字便代表着幽深而豪华的居室。
到了唐代,唐诗兴起,洞房二字常被诗人们使用到诗词中,但代表的意思并不是婚房,而是用来描写男女之间的肌肤之亲。除此之外,唐朝时期佛教的传入,人们也用洞房代表僧人的山房,王维就有“洞房隐深竹,清夜闻遥泉”这句诗。
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洞房“身兼数职”,代表这个代表那个,就是不代表新婚婚房。一直到宋人洪迈写出那句千古流传的“洞房花烛夜,金榜题名时”名句后,洞房才转型并定型为:新婚夫妇的房间。
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段贞谦1513请人帮忙做首诗
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