根据《封神演义》改编的电视剧《封神榜》可以说是侠客君年幼时常看的电视剧，虽然电视剧里面有很多恐怖的场面，但是依然挡不住侠客君对电视剧的热爱。一方面是因为小朋友对这类神话剧有着天然的喜欢，像《西游记》、《新白娘子传奇》、《济公》等等，估计也是侠客君这一代人幼年喜爱的电视剧；另一方面，侠客君在小时候有一种非常矛盾的心理，既看着恐怖场景害怕，又在内心对这些恐怖场景有一种渴望，这可能源自于人内心寻求刺激的一种心理，恐怖对人来说本身就是一种强烈的刺激，现在很多人喜欢极限运动，估计也是寻求刺激的心理在作怪。

《封神演义》这部小说，虽然没有入选什么“四大名著”、“六大名著”之类的排名，但说实话，这部小说还是有诸多可以引起读者共鸣的内容在里面的。就像今天侠客君提到的这个事情，其实是有诸多争议的，很多人以前都觉得《封神演义》里面，截教通天教主的门人帮助纣王，所谓助纣为虐是反派，而阐教顺应天命相助西歧，是正面角色，但是多年之后，很多人会对阐教中人十分不爽，认为阐教就是道貌岸然，比不得截教光明磊落。事实上我们仔细去分析一下，很多人有这种想法也不尽然是错的，毕竟在小说里，阐教门人有很多事情做得未必就那么地道。

首先一点，阐教门人有些仗着自己顺天应民就仗势欺人。这里面非常典型的就是哪吒。如果说哪吒闹海这个事情，说起道理来公说公有理、婆说婆有理，毕竟在普通人面前，龙王到底是神仙，对凡人可以随便碾压，哪吒闹海正是象征着对传统权威的一种蔑视与反叛，那么哪吒打死石矶的童儿这个事情，就属于无理取闹、强词夺理了。

我们细细捋捋哪吒得罪石矶的这件事情的整个过程，就很能发现，没道理的一方其实在哪吒。因为，哪吒射死了石矶的碧云童子是事实，话说那个“乾坤弓”与“震天箭”乃是宝物，哪吒一个小孩子偏偏要去碰这些东西，这倒还算了，毕竟哪吒应天命而生，本来是武王伐纣的先行官，但是这一箭就把石矶的碧云童子给射死了。说到底，哪吒是有意也好无意也罢，哪吒是真的射死了人，石矶大怒，跑过来找哪吒理论也属正常。哪吒倒好，非但不认错，用乾坤圈将石矶的另一个徒弟打死了，理由就是“打人不如先下手，此间是他巢穴，反为不便”，就祭起乾坤圈把人给打死了，这是什么道理。石矶却知道恩怨分明，还对李靖说“不干你事”。

哪吒打死了人，斗不过石矶只好找师父太乙真人求救，太乙真人却对哪吒一意包庇，还拿出天命那一套来说话。那女娲娘娘又是如何处置那三只妖怪的呢？所以，从这件事情来说，太乙真人也是现亏的。话说，哪吒先是无意射杀石矶一个徒儿，此后又有意打死了石矶另一个徒儿，难道别人的徒儿都该死？若说哪吒只是个小朋友，不知轻重，罪不致死，那也该对其小惩大戒一番，让其吸取教训，不敢再随意乱来。结果，太乙真人却说哪吒打死人是天数，这话让石矶听了怎么不生气，这无异于火上浇油，于是石矶娘娘就这样为自己的徒弟讨公道丢了性命。

这些事情，明明就是阐教门人恃强凌弱，哪里有半分修道中人的修养。而太乙真人在此后助周伐纣过程中，也立了不少汗马功劳。

其次呢，在后期助周伐纣的过程中，阐教门人与截教门人斗法，明明好多阵法，这些阐教的金仙们可以一次性斗过对方，但是他们偏不，总是要先让一个自己的门人去阵法里面送人头，然后再去破阵，这里非常典型的就是十绝阵。每一阵其实那些金仙们都能立马破阵，却每一阵都要着一个人去送命，这些人或是金仙们的门人弟子或是凡人，美其名曰“天命”，是天意这些人死在这里。看到这些，侠客君只想说一句“去XX的天命”，少死一个人不行吗？在这些金仙眼里，这些门人弟子的性命哪里是命啊！其实是什么呢？就是封神榜上必须要有那么多人的名字，所以这些人头必须送，但事实上，要想成仙未必都要经历这个程序，小说封神完了之后，像杨戬等人直接肉身成圣，同样也当了神仙，这又到哪儿说理去啊！明明是自己的门人弟子，哪里受到重视了，不过一炮灰耳。

第三呢，就是阐教教主元始天尊、截教教主通天教主原本都是同一个师父教出来的，就算是后来老子出来了，那他们仨也是师兄弟，就算闹得再凶，老子帮着元始天尊，那也只是兄弟阋于墙，是内部之争，可是元始天尊和老子都不讲武德，居然和西方教联手对付通天教主，这是和外敌勾结对付自己的兄弟啊！

可惜，原本元始天尊和通天教主他们自己签的封神榜，通天教主还严令自己的门人弟子不得下山相助纣王。最后，这些截教门人或是出于相助好友或是听人挑唆，下山之后，自己被杀也就算了，通天教主也算是被半裹胁参与了这次封神大战，最后，通天教主也算是想替自己的门人弟子讨公道，把自己都折里面了。还是被自己的两个师兄和外人联手坑了，这一教之主又上哪说理去呢。上世纪90年代初，中国大陆那版《封神榜》可能也是鉴于此，把元始天尊联手西方教圣人对付通天教主的内容全部删除了，另外可能也是因为当时经费原因，小说里面的大量破阵的篇幅都没有拍出来，但却成为了一部经典之作，现在还被诸多观众时不时地讨论。

所以，现在很多以前讨厌截教的人，慢慢地居然对截教好感与日俱增、对阐教的恶感却逐日加强，说到底，总是有人对某些事情不喜欢了。

诸君以为何如呢？