唯心主义相信鬼神吗

中国有着漫长且悠久的历史，古往今来，无论国内外基本都是无人能比的，中华上下五千年的辉煌基本可以说是前无古人后无来者了，这段漫长的历史河流中，可以说是浮现出了一批又一批顶尖的英雄豪杰和一部又一部经典的文学作品。

当然在我国漫长的古代历史长河中，都存在一种通病，就是由于当时落后的生产力现状，无论是哪个朝代，社会整体就浮现出一种唯心主义色彩，即相信人身边的客观精神，即肯定了怪力乱神的存在，这是曾经许多人都无法走出的怪圈。

可怜空座虚前席，不问苍生问鬼神。就是古代人民的具体表现，一旦相信了这些东西的存在，就会给人一种很奇怪的精神依托，外国著名的物理学家牛顿，就是因为后来相信鬼神的存在，所以老了之后一直在寻找所谓的上帝，最终晚年碌碌无为。

中国古代其实是普遍相信鬼神的存在的，所以根据这一特点，出现了许多所谓的“算命先生”多数人对于算命先生的说法是深信不疑的，但是也有极少人对所谓的能掐会算不屑一顾。明太祖朱元璋就是其中一位。

朱元璋问道士自己能活多久，道士：比我多活一天，朱元璋：杀了他。

朱元璋的逆天改命

说到朱元璋，我们都知道是历朝历代皇帝之中最具有传奇色彩的一位，可以说只有小说才敢这么写，因为朱元璋确确实实上演了现实中的“屌丝逆袭”那就是通过自己的不断努力，从一个要饭的叫花子，坐到了皇帝的位置。

如果不是真实事件摆在这里，压根就没人相信有人可以达成这个成就，从一个快饿死的社会最底层直接到金字塔的塔尖，这个奇迹的缔造者就是朱元璋。

当年正是元朝末年看，朝廷昏庸无能地统治加上连年的自然灾害，不少百姓被饥荒大败，在战争的共同摧残之下百姓们更是流离失所。苦不堪言，一度形成了规模比较大的难民潮流，朱元璋就是其中之一。

那个时候的朱元璋整天就是在难民群众靠着乞讨过日子，整天吃了上顿没下顿的。在这期间，不少人饿死，也有不少人在冲突中丧生，朱元璋在这段社会最底层的日子里可以说是尝尽了人生百态，看惯了生离死别。

当然，这种行乞度日也并不是一个长久之计，这种漂泊不定的生活搞不好哪天就会小命玩完，所以，为了生活，朱元璋无奈选择进入少林寺当了十年的和尚，虽说不能沾荤腥，但是起码饿不到了。

之后，百姓对于元朝的暴政可以说是积怨已久，到处都是造反的义军，朱元璋也很快加入到了起义军队之中，在之后的南征北战之中。立下了不少汗马功劳，并且逐渐掌握了实权，最终推翻元朝统治之后，朱元璋也是当上了皇帝。

疑虑与测算

像朱元璋这样一直身处社会底层能够当上皇帝的，都对自己当前的位置十分看重，因为自己能够将别人从皇帝的位置上拉下来，那么自己如今的皇位是不是有一天也会被别人夺走，自己究竟还能享受这个位置多久呢？

朱元璋当上皇帝的时候已经漂泊半生了，所以说对自己享受皇帝位置的每一天都十分看重，于是有一天就对朝中大臣表达了想要知道自己寿命的想法，于是其中就有人提出建议说让他找个算命先生算一下。

当时虽然已经是明朝，关于算命等玄学方面对人的影响还是比较具有权威性的，也就是说当时朱元璋已经平定了天下，所以社会上总是会出现一些号称能掐会算的人，但是这些人大多数都是江湖骗子，当然其中也是有真本事的。

唐朝时期的国师袁天罡就是最为典型的一个，人家只要看你一眼就知道你今后能当多大的官仕途上有什么崎岖坎坷，解决方式如何，基本都是了如指掌，要说袁天罡最经典的有两大推算。

第一大推算就是他奉诏入京的时候，路过一户人家，这是当地的官，请他为自己的儿女算命，仅仅看了他的夫人一眼就知道这家里要出贵人，随便看了怀抱中的婴儿一眼就直接说，这要是个女的将来就是天下之主，这怀中婴儿，其实就是后来的女皇武则天。

不仅如此，入京之后，李世民有一次直接毫不避讳地问他，唐朝什么时候灭亡，袁天罡想了想说“猪上树的时候”虽说当时的李世民未听懂，但是我们都知道，后来的李唐这颗大树最终被朱温所灭。

这许多的精准测算一直流传到了后代，所以大臣才会给朱元璋这个建议，其实朱元璋当时对这个说法是很不屑的，但是并没有表现出来，于是就令大臣找了一家道观，其中为首的道士出来之后，朱元璋便直接开口问道，我还能活多久。

霸气的迷信破除

这个为首的道士应该也是提前被人打过招呼，知道眼前这位问他问题的是自己惹不起的人，一不小心自己就会人头落地，所以与其说是测算，不如说是在花时间为自己寻找脱身之法。

以朱元璋多年养成的敏锐洞察力自然是看到了他眼中的一抹焦急，但是也没有当即戳穿，就是想看看他究竟能玩出什么花样，而这位道士自然也不能浪费太长时间，于是在装模作样一会之后，告诉朱元璋“你能比我多活一天。”

其实道士的这种说法是有自己的小心思的，一是帮你回答了问题，二是给自己留了后路，你要是压根不相信，那就只能认栽，你要是相信，也就并不能把我怎么样，毕竟你只能比我多活一天，搞不好你还要找人保护我呢。

正当这位道士为自己的“机智”洋洋得意的时候，朱元璋直接下令，把他拖出去斩了，显然，从乞丐到皇帝的朱元璋压根就不相信什么算命的，他坚定的认为我命由我不由天。所以直接将他斩首示众，即使到了第二天朱元璋依旧没事。

所以说朱元璋早就看穿了这位道士自保的荒谬发言，只是要为一众大臣证明一下人定胜天。

常建洁3699关于唯物论唯心论,一个人相信鬼的存在,那么请问他是唯物者还是唯心 -
沈哲扶19198646000 ______ 只能说明对当事者来说,当时他相信的时候是属于唯心的状态; 唯物要求这个东西要存在,鬼存在于内心,唯心基本上都是以自我为出发点,就是不管你信不信反正我信了,而唯物必须是不管你信不信它就在那(对所有人来说不管信不信鬼就在那,才能属于是唯物状态) 但是他可以选择不相信鬼神的存在,这便唯心注意转了唯物主义,跟翻书一样简单

常建洁3699鬼神之说真的存在吗.? -
沈哲扶19198646000 ______ 信则有,不信则无.而我是一名唯物论者.我以为物质产生生命,生命产生灵智.而灵智是否产生灵魂,我不知道,因为这还不是目前人类所能了解的领域.所以我们不能以主观猜想有鬼神.

常建洁3699相信世界上有鬼吗? -
沈哲扶19198646000 ______ ,又称亡灵,传说是死亡所留下的的魂魄,常被认为是死人的幽灵.科学来说是没有鬼存在的,所谓的鬼只是人们对外界凶险的臆断; 知道里面总有人好问有没有鬼,到底有没有呢?不知道,因为很多问题科学还无法证实,比如中医学,西医科...

常建洁3699现在的形势是唯物主义信鬼,唯心主义不信鬼. -
沈哲扶19198646000 ______ 这是因为:唯物主义解决不了信仰.

常建洁3699唯物主义是怎么看待鬼神的?这个世界有鬼神么? -
沈哲扶19198646000 ______ 唯物主义是不承认鬼神存在的.他们相信科学,认为科学没有证明的事,至少是不现实的——但太信奉科学了,把科学当成迷信般相信,其实又走向科学精神的反面.因为,科学是发展的.佛学认为,世间是有鬼神的.存在于另几维度.

常建洁3699江湖术士是唯物主义者还是唯心主义者? -
沈哲扶19198646000 ______ 江湖术士主要是利用对方的无知或贪婪心理或迷信心理等等弱点来欺骗某些人.利用的是人的迷信,比较偏重于神的,属于唯心主义.虽然这些江湖术士会骗取他人的钱财,但是这是他们赚钱的渠道,并非是唯物主义. 而片面夸大精神活动 和受自然界和人类社会的压迫以及体脑劳动的分离,人们在认识的过程中,如果把主观与客观相分离,使其脱离物质,使认识与实践相分割,把认识过程的某一片断,某一方面或成分加以夸大与绝对化就会产生唯心主义.

常建洁3699世界上有鬼吗?
沈哲扶19198646000 ______ 世界上是没有鬼,可是心里有.