善战者不怒

1.善战者不怒，善胜者弗与，三招应对侮辱和攻击

当别人侮辱和攻击你的时候，应对策略有三招。第一招，转头就走；走不开，第二招，直接就干；干不过，第三招，无视不理。无论哪一招，都有一个共同的基本盘，那就是管控好情绪和言语，保持冷静理智。善战者不怒，善胜者弗与，强者平静如水，弱者易怒如虎，狮子不会因狗叫而回头，不生气，不纠缠，才有胜算。

2.不横跳，不二心，奇迹来自对专注的执着

奇迹来自于专注和聚焦的力量，水滴石穿靠的是对专注的执着。开一厘米口子，深挖一千公里，不横跳，不二心，聚焦单点一直重复打到爆。不换赛道换头脑，练千招不如精一招。这里有一个折纸原理，如果仅用一张纸增加厚度，可以折叠，厚度可以指数级增加，折1次是2的1次方，折2次是2的2次方，折3次是2的3次方...一直折下去，据科学推算，折到第51次厚度竟然超过地球到月球的距离；而如果仅通过增加纸的张数增加厚度，增加到51张厚度也不到1厘米。这就是专注的神奇力量，长期只做一个领域，可以不断的迭代累加，假以时日，必成大器；而今年做这个，明年做那个，东一榔头西一棒槌，最后很可能一事无成。

3.道法自然，精进和提升自己的智慧和格局

修行就是修炼自己的思想和心胸，思想的力量体现在智慧，心胸的容量体现在格局，要通过修炼使自己成为一个有智慧、有格局的人。怎么修炼？道法自然，天人合一，自然界中力量最强大、容量最广大的是天、地、海，人应该效法和符合他们的品质。天掌握万事万物的命运，同时还有风雨雷电，地和海孕育生长万物，同时还有火山地震、洪水海啸，这些是力量最强大的体现；而天、地、海最辽阔，这些是容量最广大的体现。如果你能学习天、地、海，不断精进和提升自己的智慧和格局，必然成为人中的天、地、海，有所作为，成就了不起的人生。

4.闻过则喜，有智慧的人，都是反人性的

闻过则喜，逢难而悦。听到别人指出自己的过错，应该高兴；遇到困难的挑战，应该开心。因为这是给我们定目标、定方向，是我们成长蜕变的机会，要牢牢抓住，研究摸索途径、方法，该改过改过，该学习学习，利用这些机会使自己的功力提高和长进，进而使自己的人生升级和增值。能做到这些，才是有智慧的人，这似乎有点反人性，但这却是高人超出常人的地方，做不到这些，注定平庸。

5.改掉急性子和暴脾气，生命的频率降下来，才能与宇宙的频率相合

性子烈，狂暴地像被激怒的狮子；性子急，说话像机关枪，有事恨不得马上解决。这都是找死的节奏，向地狱加速前进。长寿的动物都是性子温、性子慢，比如龟和象。非洲野马不是被蝙蝠吸血而死，而是死于自己烈而急的性子。当你着急、暴躁、狂怒、发火的时候，恶劣的情绪会攻击你的内脏、心脏、大脑、血管等等器官，你意想不到的这些脏器，都在承受压力，最后它就会失灵，就会出错，一旦出错，你就会得不知道什么样的病。要改性子，少思虑，说话少而慢，生命的频率降下来，才能与宇宙的频率相合。

6.开天眼，把给我们麻烦和侮辱的人看成点化我们的神佛

众生皆吾师，无论善恶，每个人都是我们的老师，爱护我们的亲友是我们的支撑，伤害我们的敌对是我们的教练，都能指导和点醒我们，增长智慧，提升功力，点亮生命中暗淡的地方，激活生命中沉睡的部分，要把给我们麻烦和侮辱的人看成点化我们的神佛，这就是开天眼；一切发生皆有利于我，万物皆为我所用，阅历是升级的台阶，苦难是成长的营养。所以有智慧的人对生活只有感恩，没有怨恨。

7.烦躁的时候智力低，先解决心情再解决事情

烦躁的时候，别说话，别做事，别做重要决定，别去危险地方，这是基本的忠告，因为烦躁的时候你的智力低，做重要决定你一定后悔，说出来的话很过瘾，也一定会惹祸，到危险的地方去，一定容易出大事。情绪不好，心乱如麻，生气着急的时候最容易出错，如果情绪失控，而不及时止损，继续放纵，错误就会扩大化。忍着容易憋出毛病，发作会让事情恶化，最优解是化解问题，而化解外部问题的前提是先化解内部问题，要建立一个思维模式，那就是事情之所以让你难受，是因为撞到了你不通的穴道，你要开窍，打通它，然后外部问题很容易迎刃而解，也就是先解决心情再解决事情。

8.失败是救命毫毛，成功却会废我们的功力

成功带来的好处有时很有限，往往废我们的功力，不要得意忘形，趾高气昂；失败使我们发现自己的缺陷，使我们能够自我调理，增长我们的功力，通过反省形成衡量对错的标尺，是蕴藏智慧的金矿，是关键时刻救命的三根毫毛。

9.生命最高的能力是心灵的自愈力

生命中最高级的本事和能耐是自愈力，每个人都有可能遇到外界的伤害和侮辱，谁能自己迅速化解痛苦，很快疗愈自己的心灵，使之复原而不留疤痕，谁就是最高层次的人，借外界事物检验自己的心力和心量，进而强大自己的心力，扩充自己的心量，这是生命中最高级的能力。

10.顺境莫狂，太狂妄，老天会收拾你；逆境莫悲，夜最黑暗的时刻离黎明最近

物极必反，过犹不及，月盈则亏，水满则溢，任何事物发展到了极致都会走向反面。所以，凡事要掌握好度，不说过头话，不做过头事，说话忌满，做事忌绝。顺境莫狂，太狂妄，老天会收拾你；逆境莫悲，否极泰来，夜最黑暗的时刻离黎明最近。

敖定裘4693列举老子主要的辩证法思想 -
余逸施14789595624 ______ 天人合一、道法自然、无为而治

敖定裘4693老子的哲学观是什么 -
余逸施14789595624 ______ 1、宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物.” “有物混成,先天地生.寂漠!独立不改,周行不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰返.道大,天大,地大,王大.域中有四大,而王处一.人法...

敖定裘4693善为人者,为之下的意思? -
余逸施14789595624 ______[答案] 六十八章 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极. 译文: 善于当统帅的人,看不出勇武的样子;善于打仗的人,看不出刚健的样子;善于战胜敌人的人,不与对方作无谓...

敖定裘4693《老子》告诉我们什么道理 -
余逸施14789595624 ______ 老子不想告诉我们什么具体的道理(但他举了些例子),他想让大家了解发现道理的方法. 所谓授人以鱼,不如授人以渔.

敖定裘4693求《道德经》、《周易》中的名句,越多越好 -
余逸施14789595624 ______ 《道德经》:1 道可道,非常道.名可名,非常名.2 上善若水3 有之以为利,无之以为用4 宠辱不惊5 人之所畏,不可不畏6 夫唯不争,故天下莫能与之争7 飘风不终朝,骤雨不终日8 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.9 将欲歙之...

敖定裘4693擅怒者不易怒,何解,出自何处(最先) -
余逸施14789595624 ______ 其实我也不知道对不对.这话的解释,最主要的是擅的意思,我查了下,擅有压倒,胜过的意思.估计是能控制怒火的人不容易发火吧.至于出处我没找到.

敖定裘4693善士者,不武;善战者,不怒,善胜者,不与,善用人者,不之下,是谓不争之德意思
余逸施14789595624 ______ 高明的勇士,不会武断而鲁莽行事; 善于作战的人,不会无故地发怒; 善于打败敌人的人,不会轻易地与别人交战; 通晓用人之理的人,总是习惯处在别人的下风. 这就是被称之为不争的美德,是叫做善于利用别人的力量. 这就是能够被称为符合天道,这就是自古以来最高深的道理.

敖定裘4693“善师者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者不亡”这句话是什么意?
余逸施14789595624 ______ 师:用兵.阵:排列阵势.善于用兵 的,不拘泥于阵势;善于列阵的,不战而 胜敌人;善于作战的,能立于不败之地; 善于败退的,即使失利也不至于灭亡. 指战术可以千变万化,但始终要掌握主 动权.这句话出自《汉书•刑法志》:“秦之锐 士,不可以当桓文之节制;桓文之节制, 不可以敌汤武之仁义.故曰:'善师者不 阵,善阵者不战,善战者不败,善败者不 亡.'”

敖定裘4693善用千人者 必居千人之下 什么意思 -
余逸施14789595624 ______ 善用千人者,必居千人之下. 前半句意思很明确,不用解释.关键是“必居千人之下”的“下”字. “下”字有三种解读:1、虚怀若谷.接受他人的建议或行为方式,广纳谏言.2、居上思下,处尊思贱.很重视自己的手下或者人才,谦虚地对待他,.3、待人以诚,下怀视之.从心里真情实意地对待他人,思万人之思,忧万人之忧.

敖定裘4693老子的名言请翻译成汉语 -
余逸施14789595624 ______ 第六十八章 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下,是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极. 其中“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与”是也.