四合院之太极拳

1958年，久在开封工作的陈照丕回到了家乡温县陈家沟。这一看让他心急如焚，原来村子里居然没有人会打陈氏太极拳。这也意味着，陈氏太极拳已经完全衰败了。

陈氏太极拳堪称太极拳流派的始祖，起源于明末清初，创始人是陈家沟陈氏始祖第九世孙陈王廷。陈家虽说是地主，但世代习武，家传功夫更是代代相传，陈王廷的祖父与父亲都做过明朝官吏。

陈王廷早年是著名镖师，明朝灭亡后，陈王廷投身反清复明大业。失败后，隐居于陈家沟，依靠家传功夫，博采百家精华，结合太极阴阳之理，创编出了内外合一的陈氏太极拳。

陈氏太极拳不管是拳法、刀枪剑棍，还是推手，都很重视技击，在实战中有着极大的威力。不过早先陈氏先祖对于传授太极拳有着“只能传给族人”的要求，因此不少武术爱好者就是想拜师学艺，都没有机会。

当然了，凡事也有例外，比如到了陈氏第六代传人陈长兴时，河北人杨露禅为了能学到陈氏太极拳，三到陈家沟，想拜师学艺。拜师无望后，他竟给陈家做起了免费佣工。最终他的恒心打动了陈长兴，陈长兴这才破例收下了他这个异姓徒弟。

要说，陈氏太极拳还真是厉害。杨露禅经过十几年苦学，艺成后回到家乡。由于他拳械精妙，在乡里所向披靡，很快就成了地方上的独孤求败。

后来，杨露禅因比武伤人，惹上了官司，不得不避祸到了北京城。凭着一套出神入化的太极拳，他很快就成了王府的拳师。并且由于武艺高强，他在不断地比武中百战百胜，因此他很快就名震京城，得了一个“杨无敌”的美名。

在杨露禅的发扬下，太极拳在北京城里风靡一时，就连王公贵族们也纷纷拜他为师，学习太极拳。考虑到所教者多是体质薄弱的名门公子，于是杨露禅对陈氏太极拳进行了一些改良，去掉了一些高难度的动作，成了轻柔易练的杨氏太极拳。

虽说如此，但大家都知道，杨露禅是学了陈氏太极拳后，才天下无敌的。可惜陈氏太极拳却依然保守，只在族内传授，因此大家才感叹“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传”。

真正让陈氏太极拳走向大众的正是陈照丕。

陈照丕是陈氏太极拳第十八世传人，他出生于清朝末年，正是西方列强扛着洋枪洋炮侵略中国的时候。在洋枪洋炮面前，再高的武艺，也都是炮灰，因此传统武术受到了质疑。陈家子弟也对家传的太极拳失去了信心，因此练习太极拳的人寥寥无几。再加上保镖行业也日渐凋零，竟让偌大的陈氏家族，陷入了贫困之地，最后不得不分家单过。据说，当时穷得每户都只分得几斤高粱。

陈照丕的父亲陈登科去世的时候，一想到流传了数百年之久的陈氏太极拳就要面临失传，心里难受不已，他临终前，还拉着陈照丕的手，让陈照丕发誓一定要把陈氏太极拳发扬光大，绝不能失传。

民国初年，国民政府为了“强国强种，抵抗外敌”，鼓励全民习武。民间武术在政府的支持下，迎来了黄金时代。最为难得的是，门派武功也为了让更多人能学到武艺，一改“传单不传双，传内不传外”等门派规矩，大肆收徒授艺。

1928年，寂寞了很久的陈氏太极拳，终于得到了一线生机。北京同仁堂的东家乐佑申也是好武之人，他久闻陈氏太极拳厉害无比，于是专门找到陈家沟想请其传人到北京教拳。当时族人公推在县国术社担任武术教师的陈照丕前往北京。

在北京的时候，不少武林高手得知陈照丕是陈氏太极拳传人，于是纷纷找他比武。据说陈照丕在宣武楼连打了17天，结果无一败北。一时名震京津，不光拜师学艺者众多，想聘他为师的也大有人在。

中央国术馆在南京成立后，馆长张之江以周薪200元的待遇，聘他到国术馆教授陈氏太极拳，并兼任名誉教授。其实，此时陈照丕在北京才收徒不久，显然不能说拍屁股走人就走人，但是他又舍不得放弃中央国术馆的丰厚待遇。于是，他便让既是师父又是三叔的陈发科，到北京教授太极拳。自此，陈氏太极拳在北京得到了发扬和传播。

陈照丕不仅是把陈氏太极拳推向大众的第一人，而且他那时候的收入也很丰厚。打个比方，鲁迅在北京花300多块钱能买个四合院，而陈照丕周薪200块，显见是比教授的工资还高。这也侧面能说明，武术名家在民国时期不仅受到了尊重，而且收入也十分可观。

陈照丕有了积蓄，但因为教拳抽不开身，所以他在听说陈家沟有一大户正要卖房产，于是就买下了那大户的房产，同时还添置了一点田地，让贫困了许多的母亲与妻儿得以过上像样的日子。

1938年，南京成为了沦陷区，国术馆迁到了湖南。陈照丕为了抗日，虽然回到了河南，但他没有回家，而是投到了抗日名将范庭兰的军队，在那里教授士兵们操练大刀，并训练士兵们近距离搏击。每次与日军交战，陈照丕总是冲锋在前，第一个冲到敌人的队伍中，与他们进行殊死搏斗。

然而不幸的是，有一次陈照丕所在的队伍，被数千日军包围。人数本来就悬殊，再加上对方用的是枪，而陈照丕所在的队伍本就人数不多，又由于缺少枪支，因此大多数人都只能手拿大刀砍鬼子。

这一战十分惨烈，队伍伤亡惨重，就连范庭兰也阵亡在了战场上，陈照丕等人也被打散。

为了寻找失散的队伍，陈照丕一度辗转于开封和洛阳等地。在这段时间，不少民间组织或者单位找他教拳，但受战乱影响，他一直过着居无定所的生活。直到1942年，陈照丕受国民政府黄河水利委员会聘请，成了一名有工资福利的保管员。当然附加条件就是，在业余时间教单位人员学习太极拳。

1948年，内战结束，黄河水利委员会被我党接收。在政府的要求下，陈照丕又随单位从西安迁到了开封，并在那里安居工作。

在外漂泊半生的陈照丕，61岁时，由于思乡心切，决定回乡探亲。回乡以后，陈照丕才痛心地发现，陈家沟已经没有人练习陈氏太极拳了。

原来，早在40年代时，家乡受了严重的蝗灾，连续两年绝收。食不果腹的乡亲们为了生存，不得不四处逃荒要饭，谁还有闲心练习太极拳呢！也就是从那个时候，太极拳在族中走向了衰败。

解放后，再也没有战乱，武术也失去了存在的价值，因此忙于生产的族人，也没有想过要学习传承了数百年之久的太极拳。

陈照丕在了解了情况后，想到父亲临终前的嘱托，痛心之余，他决定回乡，重振陈氏太极拳。当时，陈照丕还有3个多月就可以退休了。单位的领导告诉他，如果要提前退休，每月只能领百分之四十的退休金，非常可惜，不如再等上一等。可是急着回家振兴太极拳的陈照丕，谢绝了领导的好意，执意辞去了半辈子的工作，回到了陈家沟。

陈照丕在陈家沟很快就建立了一个拳场，开始组织乡里的青壮年学习太极拳。

他教拳不仅分文不取，而且还游说了更多青壮年，加入到学习太极拳的队伍中来。经过不断努力，大约有30多人跟着他学习太极拳。

眼看年纪大了，陈照丕为了让更多人能学到陈氏太极拳，他开始整理资料，撰写了《陈氏太极理论十三篇》，为后世练习太极拳，留下了宝贵的武术资料。

1972年，80岁的陈照丕在温县医院病逝。由于他生前尽极所能，培养了一批优秀的弟子。因此他去世后，陈氏太极拳得以继续发扬，并于2013年被列为河南省非物质文化遗产。

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