四大名著100个小故事
世人都说:老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼。
从古至今大家对四大名著的争议和讨论的热度一直居高不下,也有不少人会质疑,这四部小说为何就能成为受人追捧名著?
而当大家都围绕着四大名著争论不休时,却很少有人知道,在建国之前我国其实有六大名著,并且另外两部名著你一定也听说过。
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六大名著是那几部
在我国古代,才华横溢的文人比比皆是,极具文化价值的文学作品也非常多,可是只有当世火热的《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》被誉为是四大名著,供大家观看阅读,而其他有阅读价值的文学作品则未享盛名,属实是不公平了些。
其实在建国之前,除了上述四大名著之外,还有两部名著与其齐名,当时被人熟知的其实是六大名著,而这两部被六大名著除名的作品,大家其实也是耳熟能祥的,它们就是《聊斋志异》和《儒林外史》。
虽然未被后人选入名著之列,但是这两部作品中的故事也成为了很多人茶余饭后的谈资,在民间广为流传。
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为什么如此受人欢迎的两部著作,却被四大名淘汰了呢?有人说是因为建国之后动物不许成精,而《聊斋志异》多是鬼神精怪的故事,所以被除名。
可这么一看《西游记》也充满了光怪陆离的神话色彩,但它仍旧稳坐四大名著其一的宝座,所以这种说法显然不成立。
其实想要明白这其中的缘由并不难,只要结合建国后百姓的文化水平,和书中所讲述的故事内容来看,答案也就显而易见了。
著作败给负能量
新中国建立之后,各行各业百废待兴,老百姓几乎都是农民,精神文化方面是非常匮乏的。
于是国家为了一扫文盲,开始注重全民的文化教育,也建立了很多的出版社。
正是因为当时的百姓还处于“民智未开”的阶段,很容易被书中的一些思想所引导,所以领导人犹豫再三最终放弃了《聊斋志异》和《儒林外史》的印刷。
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其他四部经典名著作为印刷主力相继出版,得到了很多人的喜爱,大家口口相传也就成为了现在的四大名著。
有些人可能会为被除名的两部作品感到可惜,但其实将两部作品的出版暂缓其实是一个非常明智的决定,而且这两部作品也并未被埋没,经过后人的改编,它们被搬上荧幕,获得了很多人的喜爱。
首先我们来说《聊斋志异》,这本书和《西游记》有一个共同点,它们所讲述的都是有关于鬼怪、神仙的故事,可相对于《西游记》中斩妖除魔的正能量桥段来说,《聊斋志异》就颇为诡异了。
它的故事内容看似讲述的是人妖相恋的爱情故事,实则是对当时社会的讽刺,借着故事隐晦地发泄自己的不满与愤恨,可以说是负能量满满,无法给人积极向上的引导。
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而且《聊斋志异》并不是非常完整的文学作品,现在大家看电视剧或者阅读这本书的时候也会发现,这部作品的内容其实比较混乱,是由一个个不同的小故事组成的,连贯性比较差,不太符合当时人们的阅读习惯。
所以综上所述,《聊斋志异》既不是完整的故事,又无法给人带来正面的影响,落选四大名著其实也不无道理。
而另一部著作《儒林外史》落选的原因,和《聊斋志异》其实是差不多的。
两部小说的内容都是一个个独立的故事,《儒林外史》更是充满了对当时官员政府讽刺抨击的意味。
但建国之后,政府一心为人民,建立起了没有压迫没有剥削的新中国,与小说中所处的年代背景完全不同,但百姓文化水平不高,容易被作品中的思想所煽动。
相比《儒林外史》来说,《水浒传》梁山好汉精彩曲折的故事更有正面意义,而且老少皆宜,所以《儒林外史》也就落选,《水浒传》则成为了四大名著之一。
不过这也并没有影响后来《儒林外史》的受众程度。
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未入名著仍名流千古
虽然《聊斋志异》和《儒林外史》未能进入名著之列,但仍旧被人熟知,也被翻拍成各种影视作品。
随着百姓文化水平的提升,大家也都能够取其精华去其糟粕,用现代的眼光去审视这两部经典作品,即便没能跻身于四大名著,但这两部作品也是享誉盛名,得到了非常高的评价。
《聊斋志异》的作者蒲松龄,曾被郭沫若评价为“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,《儒林外史》则是被誉为“中国古代讽刺小说之最”。
两部小说都获得了极高的赞誉,无论是在文学界还是在百姓中都备受喜爱,热度丝毫不亚于四大名著。
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其实不管是四大名著还是六大名著,这些优秀的古典文学都是非常具有阅读价值的,也不必为未能评名获奖的文学而感到遗憾,在历史的长河中,这些作品让创造它们的人也留下了浓墨重彩的一笔,让后人铭记。
世人皆知聊斋先生蒲松龄,《儒林外传》虽在国内名气不如其他名著,可在全球影响颇大,被译成多国文字传世,即便没有被归为四大名名著之中,这两部作品仍旧人尽皆知,它们的作者也获得了极高的褒奖,还激励了不少喜欢创作的人,用文字大胆表述心中所想,成为了很多文人的楷模。
现在所存留下来的古典名著,都是我国古代文化智慧的结晶,我们通过书里的故事了解他们那个时候的生活,完成了一场精神层面的穿越,也让现代人更加珍惜现在安稳的幸福生活。
而对于古人而言,无论自己的作品有没有被后人奉为名著,其实没有那么重要,因为我们也在通过其他的方式,让他们的作品广为流传。
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结语
文人自有风骨,他们写书并不是只图赞誉,更是为自己为当时水深火热的人民发声,而且是金子也总会发光,好的作品一定会被人所看到。
就像被四大名著除名的《聊斋志异》和《儒林外史》一样,即便不在四大名著之列,但这两部作品仍旧人人皆知。
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