四法印和四念处

伊昂独575修菩萨道一定要修四念处是吗 -
龚泊志18463835795 ______ 任何佛教法门,都离不开四念处.四念处属于三十七道品.要成就佛道,不能离开三十七道品.有些大乘修行法门,虽然没有强调四念处,但并非没有.比如,念佛法门,只提倡一心念佛,但四念处也是包含其中的,一者,“阿弥陀佛”圣号是万德洪名,自然包含四念处功德;二者,一个念佛之人,必定具备四念处,才可能精进念佛.三者,念佛得力,观身不净,观受是苦,观心无常,观法无常,就会自然显现.

伊昂独575佛法的四念住是什么 -
龚泊志18463835795 ______ 【四念处】 又名四念住,即身念处、受念处、心念处、法念处. 身念处是观身不净; 受念处是观受是苦; 心念处是观心无常; 法念处是观法无我. 此四念处的四种观法都是以智慧为体,以慧观的力量,把心安住在道法上,使之正而不邪. ...

伊昂独575佛说的空、苦、无常、 无我…… -
龚泊志18463835795 ______ 一点个人体会,抛砖引玉: 1.是一个,说的是一回事. 2.无常不就是空吗?世间上有哪个东西是永恒的,是常恒不变的?都要变坏,只有虚空不会烂坏.什么都有成住坏灭,人也有生老病死,随缘而起,缘灭则灭,没有一个恒常,没有自体,...

伊昂独575佛教三十七道品都是什么? -
龚泊志18463835795 ______ 在佛教典藉中,三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分,或三十七助道法等,其意思都是一样的.佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进,依次修行,就能掌握佛教所说的菩提之智,证得无上觉悟. 这三十七种修行方法,又可归结...

伊昂独575佛灭度后,以何安住? -
龚泊志18463835795 ______ 佛灭度后,,依四念处安住,以戒为师..四念处是指四个安顿心念的处所,四念处是在身、受、心、法这四个处所,以不净、苦、无常、无我四法的正念,而生起智慧的观察,就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒.

伊昂独575佛教教理教义 -
龚泊志18463835795 ______ 诸恶莫作.众善奉行.自净其意.是诸佛教. ----------------------------------- 南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

伊昂独575佛门弟子可以结出哪些印法?佛门弟子可以结出哪些印法
龚泊志18463835795 ______ 四法印,又作四法本末、四忧檀那(梵udana ). 四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门.即: 一切行无常印 一切行苦印 一切法无我印 涅槃寂灭...

伊昂独575请问如何打坐,我打坐时挺直了背感觉背部酸痛,还有就是呼吸时感觉胸口堵着了,呼吸时胸口有些痛,请开示 -
龚泊志18463835795 ______ 背部僵硬容易引起胸口痛和呼吸不畅,可以两手轮流捶打后背或者找中医推拿师傅松一松.实在没办法打坐时,也可以尝试侧卧(卧佛姿势)等自己身体感觉舒适的姿势入定.

伊昂独575认识论对我们修学佛法有何知道意义? -
龚泊志18463835795 ______ 如果你修学佛法的话,你最好放弃认识了.只要你对某些看法或者言论或者知识有所执着的话,那么你是没有办法修成佛法的.佛法到最后就是无法.在金刚经中说若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来.所以修学佛法,所有的法都是工具而已.这个工具最后也是要扔掉的.到最后工具越少越好.到最后就没有工具了.所以认识论对我们修学佛法一点用处都没有,甚至还会阻碍我们修学佛法.所以认识论对修学佛法没有任何知道的意义.

伊昂独575佛临涅盘的遗言是何义? -
龚泊志18463835795 ______ 四念处:身念处、受念处、心念处、法念处,个别想念,个别对治,就是别相念.如果别相念成就了,再进一步,还要观总相念.总相念一法具足一切法,事也无碍、理也无碍.怎么说一法具足一切法?观身不净、观受也是不净、观心也是不净...