圣僧你破戒了

成大器者，必然目标坚定，性格坚韧，有一往无前的锐意。普通人尚且需要如此，更别说需要斩断凡俗七情六欲、遵守戒律清规的佛门子弟。佛门也向来等级森严，一旦有弟子触犯了戒规，便很难再修成正果。

不过，万事也无绝对，佛语也有云：“命中万般历练，皆是造化。”有些佛门子弟命中注定会遭遇劫难，而是否能够在破戒之后还可得道，这便要看他自己的心性了。东晋时期的佛门高僧鸠摩罗什便是一个很经典的例子。

鸠摩罗什出生于343年，是南北朝时期的后秦国人。尽管当时社会战乱繁多，但是出身名门望族的鸠摩罗什却并没有太多烦恼，因为他出身于名门望族，他的母亲是王族，舅舅和外祖父也都是龟兹国王，他的父亲曾是宰相的儿子，后来皈依佛门，成为了国师。

再加上鸠摩罗什在出生的时候正值佛教鼎盛的时期，正如杜牧在《江南春》中所说“南朝四百八十寺”。所以，鸠摩罗什从小不仅受到了极好的教育，更多的还是有着佛教的熏陶。

鸠摩罗什还小的时候，有个相士曾给他看相，惊讶其有30相。要知道佛祖释迦摩尼是32相，也就是说鸠摩罗什的资质比佛祖差了一点。于是，相士说他当皇帝可使国家太平；但若是皈依佛门，则有可能成为第二个释迦摩尼，但是命里有桃花劫，未来难料。

鸠摩罗什的父亲是高僧，母亲也受到感化，所以自然会希望自己的孩子能走佛家之路。因受到父母的影响，鸠摩罗什对于佛法的理解力和记忆力堪称天才，他5岁时便能通篇背诵佛经，7岁的时候，便随母亲出家了。

因此，鸠摩罗什还小的时候就已经声震西域诸国，名声甚至还远扬到中原汉地。曾有一名三果罗汉途遇鸠摩罗什，他惊异于鸠摩罗什的才能，称赞道，倘若鸠摩罗什在39岁之前不破解，定然能成为活佛；但倘若破了戒，便只能成为普通的法师了。

鸠摩罗什当时年轻气盛，心想自己从小皈依佛门，从未犯错，以后一生也都不会破戒，更别说39岁了。但是，三国罗汉此言既印证了相士的话，又像是对鸠摩罗什的预言和提醒，只是鸠摩罗什并未察觉。

就在公元382年，鸠摩罗什39岁的时候，前秦国王苻坚因为听闻鸠摩罗什的圣名，派遣大将吕光灭了龟兹国，将鸠摩罗什活捉，想尽办法羞辱这名圣僧。鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎是在皈依佛教之后，才前往龟玆国，被龟玆国国王逼迫娶妻生下鸠摩罗什的，这对于佛门子弟来说是一种耻辱。

所以，吕光也想让鸠摩罗什像他父亲那样，逼着他娶龟玆国的亡国公主。但是不管吕光怎么威逼利诱，鸠摩罗什就是滴酒不沾，不听魅惑之语。吕光恼羞成怒，强行给鸠摩罗什灌酒，并将他迷晕，让他破戒。

鸠摩罗什受此大辱，却依然处事不惊，而“心满意足”的吕光也放了他一条生路。3年后，前秦覆灭，鸠摩罗什就在凉州滞留了下来，这一住便是17年。尘世间战火纷飞，战争连绵不绝，鸠摩罗什却在凉州“开辟”了一方安宁净土。

他潜心修佛，翻译佛经，传道授法，不少佛门弟子或百姓慕名而来，拜于鸠摩罗什门下。但凡是鸠摩罗什所经之地，都是一片安宁的景象。公元401年，凉州再次风云变幻，后秦君主姚兴攻入凉州。

姚兴也曾听闻过鸠摩罗什的盛圣名，但是他鸠摩罗什的态度却更加尊重且充满敬意。姚兴亲自将鸠摩罗什接回后秦国都长安，给他国师的礼遇。鸠摩罗什在君主的支持下，得以组织规模宏大的译场，从此鸠摩罗什就在长安待了下来。

鸠摩罗什殚精竭虑地翻译佛经，教导弟子。其中《阿弥陀经》、《金刚经》、《百论》、《大品般若经》等几十部佛门经典著作都经由鸠摩罗什之手。《晋书》中记载，后秦国王姚兴感慨其佛法深厚，天下无僧可再出其右，认为他没有自己的子嗣继承衣钵实在可惜。

于是，姚兴赏赐给了鸠摩罗什十名宫女，强迫他和一名宫女生了两个孩子。所以，鸠摩罗什的身边是妻妾成群的，后来还给自己的弟子带去了不好的影响。鸠摩罗什对此头疼不已，他为了阻止弟子们主动娶妻，苦口相劝，甚至吞下了金针，从此弟子们再也不敢胡作非为，这便是“罗什吞针”的由来。

公元413年，鸠摩罗什在圆寂之前发下誓言，称自己的翻译正确，那么身体火化之后舌根便不会腐烂。而后鸠摩罗什的舌根果然没有腐烂，而且还化为了舍利子，如今这枚舍利子还保存在甘肃武威的库马拉什神庙里。可以说，鸠摩罗什虽然没有“渡劫”成功，成为活佛，但是他却成为了影响了后世千秋万载的“佛”。

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