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地府十殿阎罗王图片

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-09

十殿阎君中,阎王爷本来管理一殿,为何后来到了五殿?公门好修行

神魔小说《封神演义》剧情里谈到,姜太公在封神台敕封天庭八部365正神时,首次谈到了十八层地狱,且有专门的负责人。

“尔黄飞虎忠义志坚,赍志而殁……特敕封为东岳泰山齐天仁圣大帝之职,位列五岳之首,总管天地人间吉凶祸福;仍加敕一道,执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,放许施行。”

武成王黄飞虎在封神大战后,被封为了东岳大帝,弘法道场就位于山东泰安秦山脚下的岱庙天贶殿。

圣人孔子在《周易-系辞传》中说:一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也……

无极生太极,太极又生阴阳两仪,人在阴阳天地间,便组成天界(阳)、人间和地界。

民间认为:善恶到头终有报,天、地、人三界相通,共得一道,人去世后,修行好的善人会上天,作恶多端的坏人则会受到惩罚,魂入十八层地狱。

那么,除了东岳大帝执掌阴曹地府,还有哪些公差管理者呢?

四大名著《西游记》原著中第三回,“四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名”等章节剧情中,描述到了阴曹地府的以下各级管理人员:

一是立下“地狱不空,誓不成佛”的地藏王菩萨;二是执掌地府十殿的十殿阎君;三是东岳大帝的副手,掌管世人生死与荣禄的阴间大神——五道神;四是地府四大判官;五是黑白无常、牛头马面,鬼吏公差(勾死人);六是各地各级的城隍和土地神等;

西游神话中,无论是在齐天大圣孙悟空大闹地府撕毁生死簿,还是唐王李世民遭遇泾河龙王冤魂纠缠,三曹对案魂游地府,再或者是拯救乌鸡国王,为寇大善人增寿等故事情节中,都谈到十殿阎君,分别是:一殿秦广王蒋,二殿楚江王历,三殿宋帝王余,四殿忤官王吕,五殿阎罗王包,六殿卞城王毕,七殿泰山王董,八殿都市王黄,九殿平等王陆,十殿转轮王薛。

十殿阎王中,最有实权、名气最大、最为公正的莫过于五殿的阎罗王,亦称作“五阎王”。民间至今留有俗语:“阎王叫你三更死,谁敢留你到五更”、“七十三八十四,阎王不请自己去”……

隋唐以后,民间百姓更是将一些清正廉明、执法威严、铁面无私、主持正义的刚正之臣,尊为“阎罗王”。

比如,宋朝时期著名的包公包青天,就留有“关节不到,有阎罗老包”的美誉。

在文学作品和戏剧中,包拯就被塑造成了有天目的“三只眼”,能够“白天在阳间断案,夜间在阴间断案”,死后包公还被尊奉为“五殿阎王包(包公)”。

那么,十殿阎君分工不同、职责不同,阎罗王最初是否就负责第五殿呢?

在《玉历宝钞》中,有段关于五殿阎王的自述文字,原文是这样的:我本来是管理第一殿的,因为可怜冤屈而死的人,将他们屡次放还阳间伸冤,洗雪清白,所以降职掌管大海之底、东北方沃憔石下的叫唤大地狱,并管理十六个诛心小地狱。

从这本经卷叙述的内容中,可以看出,刚正不阿,敢碰权贵、屡平冤狱的阎罗王,原本执掌的是第一殿。

阴曹地府第一殿主管的刑罚职责又是什么?

再来看《玉历宝钞》:一殿(秦广王)专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册簿户籍;统一管理阴间的吉、凶鬼判。办公地点位居大海之中、沃燋石之外,正西的黑泉路上。

按照佛教六道轮回的说法:善人善终时,会被接引到天堂或西方极乐世界;功过参半的人,则会依次送交第十殿,投生到人间,接受果报;在世间行恶多的人,则会被引入到一殿的高台——孽镜台。

聂镜台高一丈,上写着:孽镜台前无好人。照过孽镜台后,就会押解到第二殿……

西游神话中,孙大圣搅挠幽冥地府,撕毁生死簿后,地府十殿阎君来到翠云宫,同拜地藏王菩萨,共同商量如何妥善处置此事。

后来,正是由一殿秦广王手捧幽冥主地藏王菩萨的启奏表文,向天庭玉皇大帝汇报。

所谓:人在公门好修行,莫忘世上苦人多。修行真正的道场,不是任何的庙宇高堂,而在每一个当下,每一个眼前的存在,每一个念头……

您看,阎罗王的工作从一殿调任五殿,虽然职责分工有所调整,但其地位,仍然在民间信众中,影响最大最深。

开卷有益,原创不易。

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(编辑:自媒体)
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