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坂本龙一终曲里提到的电影

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-16

最近最令人心碎的一条消息,引爆了热搜。

日本著名音乐家坂本龙一于3月28日去世,享年71岁。

一代巨匠陨落,但我们失去的,不仅是一位音乐天才。

日本著名导演北野武发文悼念:

“很震惊也很遗憾,我说不出话。《战场上的快乐圣诞》的导演大岛渚去世了,大卫·鲍伊去世了,坂本龙一去世了,朋友们都不在了。《战场上的快乐圣诞》只剩下我一个人了。”

是的,国内知道“坂本龙一”这个名字,大部分因为电影原声。

而命运的开始,要说起他出演的第一部电影,也是他第一次配乐的电影——《战场上的快乐圣诞》。

1983年,日本大师级导演大岛渚将北野武,大卫·鲍伊,坂本龙一这三人集结。

拍了一部最不像战争电影的战争电影——圣诞快乐,劳伦斯先生!

先说说演员。

大卫·鲍伊,英国历史上最伟大的摇滚歌手,与美国的鲍勃·迪伦并驾齐驱。

他身上从不缺标签,绝代妖孽,受伤导致的“异瞳”,喜欢男人,也喜欢女人,是神话也是传奇,那个时代最独特的存在!

坂本龙一,日本顶级配乐大师,与久石让齐名的国际级音乐家。

这个阵容现在看来简直不敢想,连配角都是北野武这样级别的演员。

比这部电影本身更出名的,就是它的配乐了。

这也是坂本龙一第一次为电影配乐——大岛渚在找到坂本龙一,想请他出演时,坂本龙一就要求,必须由他负责进行配乐。

而导演大岛渚,中国影迷知道他,大多是因为《感官世界》。

这部“真枪实弹”的性与爱,给了大岛渚“变态”和“重口”的初印象。

但其实大岛渚本人是个性情中人,1983年时香港才子蔡澜曾接待过大岛渚,他为人温和谦逊,说话还有些害羞,唯独有些好酒。

不过日本人要拍二战,主题还是“爱与和平”,肯定有人疑问屁股能坐得正吗?

电影《战场上的欢乐圣诞》改编自英国小说家劳伦斯的《种子与播种者》,半自传体,有纪实色彩。

故事发生在二战时期,在一座战俘看守所中,日本军官与英国俘虏之间所发生的一系列有关于战争、人性、文化和爱情的故事。

陆军大尉世野井(坂本龙一 饰)和原上士(北野武 饰)共同管理看守所。

由于日军兵力有限,日军希望能利用战俘们的军火专长,作为日军的战力,因此与战俘维持着紧绷的关系。

英国陆军上校约翰·劳伦斯曾到过日本受训,因此懂得日文,总是跟在原中士身边,也被其他战俘们视为是日军的走狗。

原上士粗鲁冷酷,对待欧美战俘从来不留情面,对有同性恋倾向的人更残酷至极。相比之下,相貌俊美的世野则显得绅士许多。

电影一开始就是原上士抓到一名日军与荷兰战俘发生性行为,而要求日军切腹谢罪。

劳伦斯精通日语,对大和民族的性格可以说了如指掌,他深知这个民族刻在骨子里的对集体的无条件服从,和对武士道精神疯狂的崇拜。

日本人为何如此疯狂,他理解他们的语言,但不理解他们的精神。

当原问他:

“你为什么不去死呢,如果你自杀,我会更钦佩你的。像你这样的军官,怎么能忍受这样的耻辱?”

劳伦斯回:

“我没有什么好羞耻的,俘虏也是一种体验,怕被俘就自杀是弱者的逃避,是懦夫行为”。

原笑他:“骗子,你只不过是怕死罢了。我12岁时祭拜了村里的神社,已经将生命献给了天皇,我已经为我的国家献身了!”

而劳伦斯反问道:“话虽如此,可你不是还没死吗?”

对话在这里戛然而止。

在影片各处大岛渚都力图通过表现武士道精神对人性的践踏,从而批判这种疯狂、压抑的传统信仰。

某天日军又抓到了一个英国陆军少佐杰克·塞利尔(大卫鲍伊 饰),世野井看到面前这个潇洒俊朗、从容不羁的金发男人,内心有了非常微妙的感情。

法庭上,虽然将他判死刑,世野井却私自将他带回战俘营,并且对他很是关切。

杰克知道他是世野井心里的恶灵,曾经他也是集体主义的牺牲者。

杰克曾有个弟弟,天生的与众不同,被世人排斥。

因为当年对于弟弟的漠然造成的伤害,只能靠参加战争来躲避——用扭曲躲避扭曲。

看着世野井,他似乎能看到自己心怀亏欠的弟弟。

而世野井看着杰克,这个英国军人似乎有一种魔力,让他无法挣脱。

在战俘营中,同性感情是不被允许的,立场的不同、内心坚守的武士道精神,多重禁忌之下,世野井的心魔越来越重。

他无法接受自己心中的爱,也开始动摇,怀疑战争的正确性。

为了坚定自己的信仰,他开始疯狂,准备处死英军队长。

就在世野井将要动手时,杰克站了出来。

两人伴随着坂本龙一经典的配乐,迎来了影片中最经典的场景,也是是全片的点睛之笔——惊世一吻。

在历经前半段压抑的铺垫后,这一吻,仿佛有着雷霆万钧的力量。

面对杰克的当众亲吻,世野下意识放下军刀、因为内心的巨大触动,全身无力的倒在了地上。

最后,杰克因此而受刑,被日军埋入沙土中,干渴而死。

在那里,他再次听到了弟弟美妙的歌唱声,一起手拉手走回家中——

杰克内心终于得偿所愿,用他自己的生命完成了对弟弟因自己而遭受不幸的赎罪。

而世野的心也永远被杰克所“俘虏”,他在杰克将死之时,割下了他的头发,从此带在身边,直至死去。

劳伦斯说:“虽说战争增进男人间的友情,但并不意味着每个战士都是同性恋。”

杰克用他的舍身牺牲,换来了世野井在精神层面上,以个体身份而存在的人性的回归。

两人都想要救赎自己的过去,而世野井内心的两股力量始终在纠缠着,所以这个救赎只能由杰克来完成。

影片中段,圣诞节来临,这次发生在战俘营的圣诞节注定不平凡。

原装成醉酒的样子,戏说自己是圣诞老人,借此赦免杰克和劳伦斯的死罪。

一个粗暴的日本士官释放英军战俘,作为圣诞礼物送给被释放者,这种做法不可思议,却充分表达出影片的反战态度。

这一经典情节,以及劳伦斯再见到原的时候,心领神会而说出的一句话:“原上士,原来你终究也是个人。”

可以看出,原在那刻,在挣脱武士道文化对自己精神的加害与摧残。

影片末尾,二战结束,时过境迁。

原变成了英军的战俘,学习了外国文化,在劳伦斯离开时,他含泪用着蹩脚英语说:“圣诞快乐,劳伦斯先生!”

但他不明白,为什么他犯的罪和其他士兵并没有区别,却要被判处死刑。

他终于学会作为一个个体去思考,但为时已晚,劳伦斯说,你成了那些自以为正义的人手下的牺牲品。

大岛渚对这样一个集体疯狂的牺牲品感到惋惜,却又无可奈何。

他歌颂人性,对异化人性的武士道精神、军国主义思想深恶痛绝。

在那样一个年代,日本电影对自己民族如此程度的深省无不令人震撼。

1983年上映后,《战场上的快乐圣诞》入围了戛纳电影节金棕榈奖,2021年上海国际电影节重映也是一票难求。

虽然如今日本的影视剧中,同性题材已经屡见不鲜了,但在40年前,也算特别罕见的,而且还是讲究严肃的战争片。

如果仅把本片定位为一部展现二战时期凄美同性之爱的同志电影,那会显得相当狭隘。

它有同性之爱,也更展现了、价值冲突、文化差异、战争和平、自我救赎.....

在中国,坂本龙一虽然是个日本人,但依旧受到了众人的尊敬。

他的去世在国内引起了广泛的哀悼。

2020年武汉最艰难的时候,他曾给深陷苦难的人们演奏,希望能给他们带去抚慰、镇定和勇气,哪怕只有几分钟的时间。

死亡必将如期而至。

如何平静的接受即将到来的“如期而至”?也许坂本龙一也并没有一个完美的回答。

但到了此时此刻,他只留下了音乐,它对坂本来说,是治愈、是良药、是能够被称为“永恒”的东西。

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(编辑:自媒体)
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