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士师记17章默想

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-02

巴曲倪2106士师记7章到8章 阐述了怎样的事件? -
安彭固17690865872 ______ 中心是得胜仇敌:跟随基甸的人有三万两千,神说跟随的人太多,免得他们得胜自夸,酒宣告凡惧怕的可以离开,于是有两万两千人回去,只剩下一万人,神说还是过多,神重质不重量,要试验,就带他们下到水旁,凡跪下喝水的,也打发他们...

巴曲倪2106士师记出现七次恶循环内容是什么
安彭固17690865872 ______ 士师记3章6节-16章,讲到整个士师时代的兴衰历史,一共讲到七次,非常清楚的可以读出七个来. 1、俄陀聂 3:7-11 2、以笏、珊迦 3:12-30 3、底波拉 ?4-5章 4、基甸 6-8:32 5、陀拉、睚珥 8:33-10:5 6、耶弗他,以比赞,以伦,押顿 10:6-12章 7、参孙 13-16章

巴曲倪2106士师记中亚比米勒的眼中没有耶和华,他所信奉的是什么 -
安彭固17690865872 ______ 《士师记》 9:4 就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒,亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他.

巴曲倪2106圣经中士师记里1:18节说的以革伦是平原吗? -
安彭固17690865872 ______ 以革伦应该是在沿海的平原上.

巴曲倪2106士师记12章10随着一代人的离世,下一代人已忘记了神昔日所成就的?
安彭固17690865872 ______ 以色列的老一辈人死了,新一代的人不再顺从耶和华.本书的2章10节至3章7节所描写的,正是以色列人一再的体验:犯罪、受神惩罚,悔改、蒙拯救、再犯罪,周而复始循环不息.每一代人都未能教导下一代爱神、顺服祂,而这正是神律法的中心要旨(参申6:4-9).

巴曲倪2106怎样解释圣经路:17章1至19节经文 -
安彭固17690865872 ______ 17:1-10 门徒应有的态度 1-10节含有四种劝言:戒立恶表(1-2),宽恕弟兄(3-4),全心信赖(5-6),谦逊服务(7-8).仆人的比喻(9-10),说明人即使尽了自己的职责,仍不可以为自己邀功图赏;受赏的是上主. 17:11-19 耶稣治好十个癞病人 受恩不报的犹太人重伤耶稣的心;而知恩报爱的外邦人却博得了耶稣的欢心.

巴曲倪2106士师记第十章《士师时代的拯救与管教》 -
安彭固17690865872 ______ 一、思考应用(一)思考1.亚比米勒死了之后谁作以色列的士师?他住在哪里?作士师多少年?1/22.基列人睚珥作士师多少年?他有多少儿子都有什么特色?他们的权势在什么地方?3/53.以色列人又行了什么耶和华看为恶的事?耶和华怒气发作...

巴曲倪2106士师记中7章4 - 8节的经文内容神在注视哪些喝水的人,用什么心态准备征战?
安彭固17690865872 ______ 这里有两种喝水的人,一种是跪着喝,一种是手捧舔着喝.跪着喝的是手拿武器并有警觉随时准备作战的人,手捧舔着喝的是双手不拿武器毫无警觉没有战争经历的人.神留下后一种不会打仗的300人,以便使人不能靠自己,而专心仰望神的帮助.并在得胜后将荣耀为他们征战的神.

巴曲倪2106士师记巴力和亚舍拉代表什么神
安彭固17690865872 ______ 巴力是迦南宗教里东地中海沿岸来范特(Levant)地区西北闪族城市之男保护神的头衔(title).亚舍拉是为亚述掌管生育繁殖的女神.与亚舍拉相对称的男性神明即巴力.

巴曲倪2106士师记第十章 -
安彭固17690865872 ______ 士师记10章,以色列人哀求耶和华说:“我们得罪了你;因为离弃了我们 神,去侍奉诸巴力.” 耶和华对以色列人说:“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人,和非利士人吗? 西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们;你们哀求...

(编辑:自媒体)
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