士师记18章解释分享

顾菡裴3228圣经士师记11章主要讲的是什么 -
滑饺桂19492101757 ______ 《士师记》十一章主要讲了以色列的士师之一 耶弗他. 耶弗他——基列的儿子,为一个妓女所生,在他之前,有两个相对来说不很出名的士师:陀拉和睚珥.他们作以色列的士师加起来长达半个世纪.这以后,以色列又违背耶和华行恶事.他们事奉巴力和亚斯他录;以及亚兰、西顿、摩押、亚扪和非利士人的神.耶弗他因是妓女所生,被赶出家门;但他是个勇士.所以,当亚扪人攻打以色列时,长老们去请他回来,并答应他作他们的元帅和领袖.于是耶弗他与长老们一同回去,结果耶弗他打败亚扪人,连克二十座城,制服了亚扪人.耶弗他作士师六年.

顾菡裴3228在士师记的背景中,利未人是否允许娶妾? -
滑饺桂19492101757 ______ 士19:1 当以色列中没有王的时候,有住以法莲山地那边的一个利未人,娶了一个犹大伯利恒的女子为妾. 创30:9 利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾.

顾菡裴3228圣经里哪段经文有参孙这个人 -
滑饺桂19492101757 ______ 各人任意而行之士师记 第十八课 - 士师参孙(四) 经文:士十六:1 - 31

顾菡裴3228士师记共有多少位士师
滑饺桂19492101757 ______ 自约书亚死后到扫罗为王称为师士时期,约有450年,士师乃为拯救者或审判者的意思,所记士师共有13位,科代表12各支派及一位妇女,亚米比勒不是神所兴起的士师,所以不在期内,以利和撒母耳虽是士师,但不在本书之内,本书末后几章说道{那时以色列中没有王}个人任意而行,他们不能像摩西一样代表神,但在这过渡时期成为神用的器皿

顾菡裴3228士师记第十章《士师时代的拯救与管教》 -
滑饺桂19492101757 ______ 一、思考应用(一)思考1.亚比米勒死了之后谁作以色列的士师?他住在哪里?作士师多少年?1/22.基列人睚珥作士师多少年?他有多少儿子都有什么特色?他们的权势在什么地方?3/53.以色列人又行了什么耶和华看为恶的事?耶和华怒气发作...

顾菡裴3228旧约圣经士师记16章七条发绺与纬线是什么意思 -
滑饺桂19492101757 ______ “发绺”的意思是一个人肢体的一部分,而且数量较多,“纬线”的意思是,虽然也是一根根的,但终究不是头发,不属于一个肢体.横插在“发绺”之间,其代替的作用,这是不行的.现今的教会中,某些人以“纬线”来取代主的肢体的事情比比皆是,正是我们当谨慎的地方.“发绺”:无论刚强的、软弱的都属一个肢体,“纬线”:世界的,行政、金钱、文凭,权利、荣誉、地位都不属于肢体.

顾菡裴3228士师记默想10:更深认识神 -
滑饺桂19492101757 ______ 读经:士师记第十章 加尔文在《基督教要义》第一章说:“人类所有的知识可以分为两类,认识神的知识和认识自己的知识.一个人越认识自己,也就越认识神;一个人越认识神,也就越认识自己.” 我们有责任更深认识神,然而我们对神的...

顾菡裴3228命运的参孙,其中的＂参孙＂怎样解释呢?
滑饺桂19492101757 ______ 参孙选自士师记, 「士师」这个名词的意思,它的希伯来文(shophetim)意思是指「拯救者」或 「管理者」.记载约书亚死后,大约主前一二○○年至一○五○年之间,以色...