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夔牛山海经

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-07

斯须九重真龙出,一洗万古凡马空--杜甫

龙是中华民族的图腾,我们多年来也一直号称“龙的传人”,可事到如今,龙依然被看做是一个虚拟的物种,有关龙的记载,除了故事情节外,唯有1934年的坠龙事件,可以间接证明龙是真实存在的。

关于龙,考古学家闻一多曾作出一种猜想,在一定时间段内被认为是龙的真正来源,但随着考古的不断发现,闻一多关于龙的猜想最终被推翻。

闻一多猜想

关于龙的外貌,虽然在不同的记载中有不同的描述,但主流观点为“牛耳、鹿角、鹰爪、鱼须、背有鳞”,非常像一个大杂烩出来的动物,根据这种描述,闻一多提出了他的猜想:

在远古时期,以蛇为图腾的部落不停地吞噬周围部落,每打败一个部落,就会将其他部落的图腾拿下一部分,拼接到自己的图腾上,久而久之,就出现了龙的形象,这种说法当时风靡一时,甚至成为了主流的说法。

但很快,这种猜想就遭到了否认,原因很简单,图腾崇拜属于原始崇拜,部落时期将图腾看做自己的真神,神的形象是不能玷污的,他们并不敢随意将图腾的形象做出改变,同时也不会做出改变。

大型部落在吞噬小型部落后,会将小型部落的男人全部斩杀,只留下女人和小孩,而这些女人和小孩,必须对大型部落的图腾产生信仰,而对于大型部落的统治者来说,图腾给予了他们力量,他们也绝不会将弱小部落的图腾加入到自己的图腾当中。

虽然这些理论都无法推翻闻一多猜想,但根据最新的考古显示来看,闻一多猜想还是站不住脚的。

蛇崇拜并不是蛇图腾

闻一多猜想的成立,必须建立在“蛇图腾”的基础上,只有拥有蛇图腾,才能通过拼接的方式,因为我我国古代的确对蛇有着很高的心理崇拜,无论是女娲、伏羲还是在三星堆当中,都体现出对蛇的一种崇拜。

但从考古方面来说,至今依旧未发现拥有蛇图腾的部落或者国家,上古时期最出名的三个领头人黄帝、炎帝和蚩尤,他们的图腾也不是龙,炎帝部落的图腾为牛,相传炎帝是牛首人身,所以他们部落的图腾,大概率为《山海经》中的夔牛。

而蚩尤部落的的图腾为鸟,这份图腾传承如今在南方尤其是苗族地区依旧可以得到承认,不仅仅是蚩尤部落,在后羿部落当中也是以鸟为图腾,鸟图腾是古代信仰范围最大的图腾选择。

至于黄帝部落,很多人认为黄帝部落信仰的是龙图腾,实则不然,黄帝部落的名字为有熊氏,顾名思义,是以熊为图腾。

根据民俗学家孙作云的调查,古代中原地区的部落皆是以野兽为图腾信仰,比如说羌人的图腾是羊,犬戎的图腾为狗等,从部落时期到唐朝以前,龙始终没有出现在图腾当中,而是始终作为一种动物存在。

目前龙出现最早的记载就是黄帝时期,黄帝在和蚩尤大战的时候,手下有一员大将,那就是应龙,黄帝能够战胜蚩尤,和应龙的帮助有很大关系,不过遗憾的是,在黄帝胜利后,应龙也重伤不治,那么从这点来看,其实在部落时期,龙就已经出现,而不是由部落图腾拼接而成。

龙的出现时间

当一个动物能够明确出现在记录中的时候,可以证明这个动物不仅已经存在多年,而且得到了大多数人的认可,那么龙最早的出现时间是什么时候呢?

目前和龙关系最大的考古发现一共有三处,其一:仰韶文化遗址中,编号M45的墓葬里有一处用石头摆成的动物图案,虽然这个图案最终被证实为扬子鳄,但也暗合了龙早期的一种形象。

其二:陶阳遗址中的蟠龙,这个蟠龙是早期的无爪龙形象,更像是蛇的一种。

其三:内蒙古红山文化的c型龙器,这个玉器与商朝时期甲骨文记载中的龙形象极为相似,但经过后来证实,该玉器的原型大概率为人类的胚胎或者植物的种子。

根据记载来看,中原地区对龙的信仰主要是在秦汉时期产生,在此之前,关于龙的记载十分稀少,直到秦始皇时期,龙的记载才开始增多,龙不仅被赋予了不同的身份,也成为了皇室的象征。

作为我国神话动物之一,龙在秦汉之前并没有那么高的地位,只是一种较为普通的神话动物,即使名气最大的“青龙”也不过是“四象”之一,那时的龙在神话动物中只能算作中等存在,比龙强大的动物,例如混沌、穷奇等应有尽有,所以那时并没有对龙产生足够的信仰。

那么龙为何能够从众多神话动物中脱颖而出,成为我们的图腾,成为十二生肖中唯一的虚拟动物呢,目前有几种较为主流的解释。

首先,有很多人认为龙是真实存在的,也是古代最高贵的动物之一,鲤鱼跃龙门、马可以化龙,甚至猪也可以化龙,龙是很多动物进化的一种终极形态,所以龙在古代和王权被共同绑定,成为了皇室的象征。

其次,龙是皇室虚拟出来的产物,和别的神话生物乃至现实生物相对比,龙更加的高贵,龙本身并不依靠本能去战斗,而是依靠法术去战斗,龙从出生的那一刻开始就在天空存活,这样对比下来,龙的确要比很多站在地面上的动物高贵很多。

最后一点,龙的出现代表了父系氏族的崛起和母系氏族的衰落,在部落早期,女性的社会地位非常高,所以代表女性的蛇有着很高的地位,而在父系氏族崛起后,原本的信仰和图腾必然会被取代,这时,比蛇更高级的龙就应运而生。

蛇在大自然中是没有天敌的,很多大型野兽,例如熊、老虎等,都不是同体积蛇类的对手,所以当时的统治者,就联想出了龙这个蛇的高级版本,以此来彰显自己的地位。

与蛇有相同遭遇的还有鸟类动物,在部落时期,鸟类图腾并不在少数,还有青鸟、玄鸟、凤凰等鸟类的高级版本,可这些动物随着父系氏族的崛起,纷纷失去了原本的地位,当年的青龙、白虎、朱雀、玄武,如今只有龙一家独大。

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明水庄1196山海经中“九头的蛇,三脚的鸟,一脚的牛”分别是什么东西?
夔便恒17790238836 ______ 九头蛇相柳,又称相繇,上古凶神.根据《山海经·大荒北经》的记载,相柳蛇身九头,食人无数,所到之处,尽成泽国.现在,相柳是游戏中的一种魔兽.三脚的鸟瞿如是汉族传说中的怪鸟,是白色的脑袋,长着三只脚,人一样的脸.它的叫声就是自己的名字.却是白色的脑袋,长着三只脚,人一样的脸,名称是瞿如,它的鸣叫声如同呼唤自己的名字.一脚的牛夔牛是商代及西周时期汉族传说中一种近似龙的动物,声音如雷,多为一角、一足、口张开、尾上卷,在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹.扩展知识:山海经介绍《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书.该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人.

明水庄1196山海经中什么异兽会吸东西? -
夔便恒17790238836 ______ 据说女巫的扫把是被吸飞的

明水庄1196"夔"这个是什么字?
夔便恒17790238836 ______ 虁 kuí 古同“夔” 笔画数:24 部首:艹

明水庄1196虁牛怎么读啊 -
夔便恒17790238836 ______ 这个字念“kuí”:(1) ㄎㄨㄟˊ;(2) 〔~~〕敬谨恐惧的样子;(3) 〔~立〕肃立;(4) 古代传说中的一种龙形异兽. 郑码:UAOR,U:5914,GBK:D9E7 笔画数:21, 部首:夂,丷, 笔顺编号:431325111212151534354 详细注解: (1) 传说...

明水庄1196夔的文言文翻译 -
夔便恒17790238836 ______ 夔: 1. 〔~~〕敬谨恐惧的样子. 2. 〔~立〕肃立. 夔: 夔是古代汉族神话传说中的一条腿的怪物.《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里.其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔.黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下.(译文: 夔牛是古时代神兽,古时生于东海流波山,形状似牛,全身都是灰色的,没有长角,只长了一只脚,每次出现都会有狂风暴雨.它身上还闪耀着光芒,似日光和月光,它的吼声和雷声一样震耳欲聋.后来黄帝得到这种兽,用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌,敲击鼓,鼓声响彻五百里之外,威慑天下. )夔是传说中的一条腿的怪物.

明水庄1196动物夔牛生活在哪? -
夔便恒17790238836 ______ 夔牛,一种传说中的怪兽.外形像龙,声音如雷,仅有一足.据说黄帝依照九天玄女的指示将夔杀死,以其皮制成战鼓. 想象性的单足神怪动物,是龙的萌芽期.《山海经·大荒东经》描写夔是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”. 但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物.“夔,神魅也,如龙一足.”(《说文解字》)“夔,一足,踸踔而行”.(《六帖》)在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感.

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夔便恒17790238836 ______ 夔牛 夔龙又称且角龙.夔者,见于《书·舜典》、《国语·鲁语》、《左传·僖公二十六年》诸典中,或为乐官,或为木石之怪,或为国名.又作地名,……夔、夒,字形相近,义亦颇相似.《说文》:“夔,神魖也,如龙,一足.从夂.象有...

明水庄1196诛仙里的那个灵兽 叫什么牛啊??? -
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明水庄1196“夔”怎么拼读
夔便恒17790238836 ______ 读音:kuí 注音: ㄎㄨㄟˊ 郑码:UAOR,U:5914,GBK:D9E7 五笔:UHTT, 笔画数:21, 部首:夂,丷, 笔顺编号:4351534354 详细注解 (1) 传说中的一条腿的怪物 [a one-legged monster in fable].商周铜器上多夔状纹饰 (2) 人名.相传为尧、舜时乐官 [musical offical].如:夔挚(夔:舜时乐官名.挚:太史挚,周官) (3) 夔州 [Kui prefecture],旧府名,府治在今重庆市奉节县,杜甫曾去过的地方. 示例: (1) 〔~~〕敬谨恐惧的样子. (2) 〔~立〕肃立.

(编辑:自媒体)
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