大道之行也朗诵视频

和性吴2153古文《大道之行也》 -
危秦黛19285043696 ______ 结构:总分总 优越性:社会制度 , 社会道德 中心观点:大道之行也表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候,定能形成一个”天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个”大同”社会. ----天下为公 祝你能学好这篇文章!

和性吴2153文言文 大道之行也 -
危秦黛19285043696 ______ 出处:西汉·戴圣《礼记·礼运篇》 原文:昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:＂君子何叹?＂孔子曰:＂大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选...

和性吴2153大道之行也
危秦黛19285043696 ______ 1.人人都能受到社会关爱 (故人不独亲其亲,不独子其子,是老有所终,壮有所用,幼有所长,矜,寡,孤,独,废疾者皆有所养) 2.人人都能安居乐业(男有分,女有归.) 3.物尽其用,人尽其力(货恶其弃于地也,不必藏与己;力恶其不出于身也,不必为己.)

和性吴2153《大道之行也》翻译 -
危秦黛19285043696 ______ :“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头.

和性吴2153初二语文 问题 24课《大道之行也》 -
危秦黛19285043696 ______ 1 人不独亲其亲,不独子其子.2 选贤与能 讲信修睦3 修:培养 修长 闭:杜绝 归:女子出嫁 归来 为:是 为了4 大同社会5 治理社会的最高准则6 一个理想的“大同社会”...

和性吴2153初二语文24课:＂大道之行也＂的翻译 -
危秦黛19285043696 ______ 礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己....

和性吴2153大道之行也,天下为公,选贤与能的“与”念yu还是ju -
危秦黛19285043696 ______[答案] ju,通举,选举的意思 这句的意思是在执行政治最高的理想境界时,天下是大家所共有的,把品德高尚的人、能干的人选出来

和性吴2153《大道之行也》出自哪里?
危秦黛19285043696 ______ <礼记》

和性吴2153《大道之行也》总领全文的语句是什么?文中哪句话与它相照应 -
危秦黛19285043696 ______ 文章以“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”这一句话总领全文,对“大同”社会作总的说明;然后,阐述了“大同”社会的基本特征,从“人人都能受到全社...

和性吴2153文言文 - ---大道之行也 -
危秦黛19285043696 ______ 景象:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.看法:“大同”社会是夏以前的社会形态,过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法,由此可见,“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”.