天倾西北+地陷东南下一句

共工怒触不周山，又名共工触山，是一个著名的上古神话传说，与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

淮南子记载：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北”，地陷东南。《史记·补三皇本纪》记载，共工与祝融大战，不胜而怒撞向不周山，导致天柱倾倒，于是“天倾西北、地陷东南”。

我们都知道，地球倾斜23.5度（天倾西北），不是立正的姿势，按照古人解释，地球倾斜23.5度是共工撞出来的。但问题是，共工怒触不周山导致天倾西北，肯定是一个神话故事，既然如此古人如何知道“天倾西北，地陷东南”？

地球倾斜时间：始于八亿年前

地球形成之初，黄道赤道交角为0，自然也就没有四季之分。但大约在八亿年前开始，地球发生一次膨裂，就造成一次地震（地震是地球膨裂的表现形式），地球就倾斜一次，最终演变到现在倾斜到23.5°，平均每年倾斜约2.5厘米。

最新研究表明，大约8400万年前，处于白垩纪时代，地球突然多倾斜了12°，相当于北京移动到长沙的大致位置，但后来慢慢又恢复到了原状。

也就是说，地球倾斜问题，并非是共工时突然出现的，不是古人亲眼所见天崩地裂的转变，更非共工怒触不周山的缘故，而是漫长时间里演变而来的。既然如此，古人如何知道“天倾西北，地陷东南”？

黄赤交角天象：推出天倾西北

想要探索出“天倾西北，地陷东南”，必然需要一定天文知识，而以考古来看，中国天文始于距今万年时，目的是为了给农业生产提供准确的“农时”。

更为重要的是，从距今万年前到距今3000年左右，中国古人经过漫长的天文观测与计算，最终发现了“天倾西北，地陷东南”。

与古希腊天文突然出现、突然成熟不同，中国古代天文一步一个脚印，有着极其漫长的探索期，如今考古大致印证。在这一过程中，勾股定理与“量天尺”这两个发现极为重要。

首先是圭表测影（见上图），就是将腿骨（西水坡遗址考古发现类似腿骨，上古时成年人腿骨相差不大，可以作为相对稳定的标准）作为“表”，垂直立于地面，观察正午日影“勾”的影子在何处，由此判断一年中的相关时间。于是，通过漫长的探索，古人由此发现勾股定理。

其次是“量天尺”，就是同一时期不同纬度的日影长度距离。古人发现山西陶寺遗址一带夏至日影长度是“一尺六寸”，嵩山一带长度是“一尺六寸”，两地相差700里左右，因此周髀算经认为“影差一寸，地差千里”（上古大致估算的距离），而这个认知就是“量天尺”。

掌握了这两个工具，古人就能搭建宇宙模型（以地平说为基础）。比如周髀算经记载“候勾六尺，从髀至日下六万里，而髀无影。从此以上至日，则八万里。”

简而言之，古人以“髀无影”之处（赤道）、所在位置、太阳为三点，构建出一个直角三角形，因为“影差一寸，地差千里”，所以从“所在位置”（先测出夏至日影长度）到“髀无影”的距离可以算出，然后套用“勾三股四玄五”，就能得出太阳高度（见上图）。

通过勾股定理与基础天文知识，古人探索了各种天象，由此提出盖天说等理论。需要注意的是，盖天说等不是无缘无故出现的，而是有着大量计算作为基础，当然由于前提错误很多，注定最终结论不可信，不过这是另一回事了。

更为重要的是，以勾股定理、圭表测影、“量天尺”为工具的天文探索过程中，古人发现了黄赤交角的现象，通过下图可以轻松发现“天倾西北，地陷东南”。

在《周髀算经》中，记载了一个用八尺圭表测量黄赤大距的方法，即冬至正午测得表的影长是一丈三尺，夏至影长是一尺五寸，最终利用最基本的天文知识和勾股定理就可求得黄赤大距。所谓“黄赤大距”，就是黄道上的冬至点、夏至点离赤道的距离最远，所以古代称之为黄赤大距，如今称之为黄赤交角。

从周髀算经来看，大约在周代以前已有相关发现黄赤交角。不过，一些现代学者在研究濮阳西水坡遗址时，通过现代科学计算，发现周髀算经中的黄赤交角的某些数据，与西水坡的天象极其吻合，说明6500年前中国古人可能已经知道黄赤交角，即知道“天倾西北，地陷东南”。

“天倾西北”的天文学解释，就是真正的北天极不在正北方，而是在正北偏西的位置，但上古先民无法解释这一现象，忧心“天倾西北，地陷东南”，或许由此将“天倾西北”的原因，归咎于战争“罪人”共工怒触不周山，并在此基础上又构建出“女娲补天”的传说。总之，共工怒触不周山是古人借神话传达“天倾西北”的天文认知。

寿莫菡1608《共工怒触不周山》的,地不满东南,下句是什么
黄呼沾13173573144 ______ 昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉.

寿莫菡1608我国河流大部分注入太平洋的主要原因 -
黄呼沾13173573144 ______[答案] 我国地理走势西高东低,“水往低处流”,太平洋又在我国东南沿海,是故我国大部分河流注入太平洋.用神话中的话说:“共工怒触不周,天柱折,地维绝,天倾西北,地陷东南.”——西汉司马迁《史记·五帝本纪第一》

寿莫菡1608《共工怒触不周山》的意思
黄呼沾13173573144 ______ 昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地;至共工氏战败,头触不周山,天柱折,地维缺:天倾西北,地陷东南.天既轻清而上浮,何以倾其西北乎?又未知轻清之外,还是何物

寿莫菡1608谁知道娶回长乐侍君王这首诗? -
黄呼沾13173573144 ______ .”《山海经》、《太平御览》也都有类似的记载.传说商纣王一天来到娲皇宫,本是来祈求这位女神的保佑,但看到女娲氏的雕像是那么乳丰臀大,富有性感,臣下又告诉他,这是根据女娲氏当年的样子雕塑的,于是这位精力充沛的国王,禁不住心旌摇曳,在娲皇宫的墙上题了一首淫诗: 凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆. 曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳. 梨花带雨争妖艳,芍药笼烟骋媚妆. 但得妖娆能举动,取回长乐侍君王.

寿莫菡1608.女娲补天讲了一件什么事? -
黄呼沾13173573144 ______ 女娲补天的传说 传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,四海歌舞升平.后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所.女娲决心炼石以补苍天....

寿莫菡1608神话故事中是谁谁触山? -
黄呼沾13173573144 ______ 共工. 共工,为氏族名,又称共工氏.为中国古代神话中的水神,掌控洪水.在中国上古奇书《列子》中记载,传说共工素来与火神祝融不合,因“水火不相容”而发生惊天动地的大战,最后以共工失败而怒触不周山.不周山是擎天的柱子,共工头触不周山,致使天倾西北,地陷东南.才有女娲炼石补天的传说.

寿莫菡1608女娲补天故事
黄呼沾13173573144 ______ 女娲是远古时期的一个神通广大的神,她曾创造了人类,在这之后许多年平安无事,... 导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延...

寿莫菡1608天倾西北,地陷东南.按照这个理论的话?为什么先天八卦东南是兑,而后天八卦东南是巽? -
黄呼沾13173573144 ______[答案] 由于学识有限,这两句话我个人觉得应该没有太大联系,你大可不必这么联系地考虑,我解释如下:“天倾西北,地陷东南.”这句话在《太乙金镜式经》(唐•王希明)中出现过,其实它本身是一个古天文概念,中国古代天文中...

寿莫菡1608天倾西北,地陷东南 - ---打一天文训词
黄呼沾13173573144 ______ 天柱: 古代神话中的支天之柱. 《神异经·中荒经》:“ 昆仑 之山有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也,围三千里周圆如削.” 地维,古代神话谓维系大地四角的巨绳. 共工氏撞断昆仑山,西北的天柱塌了,自然天就向那个方向倾斜了. 天向西北方倾斜下去,东南方翘起来,就将东南方的地维崩断了,因此大地就向东南方倾斜. 这些都是古代神话对日月星辰运行和江河湖海流向的解释.

寿莫菡1608天倾西北 地陷东南是什么意思 -
黄呼沾13173573144 ______ 地轴发生了变化,由西北向东南变化了,大约在4000年前.