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天道之我是丁元英

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-25


引言


提及“酒桌文化”,很多年轻人可谓是深恶痛绝。但是即便是深恶痛绝,我们也不得不承认,这种传承了几千年的文化习俗之所以能够一直存在是有着其深厚的文化土壤以及社会需求的。

中华民族作为一个讲求文化传承、礼仪的民族,酒文化也几乎与人一样有着悠久的历史。在汉字成熟之前,我国古人便已经掌握了酿酒技术。而酒的醇香、甘冽以及价值也让它在我国的传统文化之中被赋予了社交、礼仪、休闲等含义。它体现的也是中国传统文化之中的宗法秩序以及人伦关系。

如是,在中国人的社交礼仪之中,酒文化以及它演变而来的酒桌文化也成为了不可忽视的一部分。在酒桌之上,中国人通过对酒文化的理解运用在完成了对尊卑长幼、职介高低排序的同时还完成了对下属、对他人(包括朋友、合作伙伴等)的考察甄别。

如是,合理的运用酒桌文化,掌握酒桌文化智慧也就成为了一种明智的选择。这种智慧要求我们在落座时要坐对位置;面对劝酒时,要合理的应对,既不失了自己的分寸,又不能驳了对方的面子,即便是被对方刁难,也要能够游刃有余;而当面对师长、领导时,更是要有“眼力劲”,能敬酒、挡酒,具体的细节不可谓不细致。

而在电视剧《天道》中,作为故事主人公,强势文化代表的丁元英也有过这样一次经典的堪称教科书式的酒桌智慧的表演。


丁元英为何赴宴


在丁元英决意前往古城修养之后,他曾经的助理肖亚文为了能够保持与丁元英这位有着神鬼之能的大才的联系,甚至不惜特意乘坐飞机赶往德国法兰克福,找到了好友芮小丹。

她希望在古城从事警察职业的好友芮小丹能够帮助她维系这段关系。最终,芮小丹选择了答应。于是,芮小丹与丁元英就这样莫名的有了联系。而在她帮助丁元英租好房子,并给了他联系方式之后,出乎她意料之外的是丁元英却从未主动联系她。

这也让她很是诧异。而在春节将至时,她终究还是先拨通了丁元英的电话。这通电话既是出于礼貌,也是出于对好友肖亚文的嘱托的负责。

但是,这通电话打通之后,她得到的却是丁元英一种“不自觉的、居高临下”的答复:“有事吗?”这已然让她很是不爽。可作为东道主,地主之谊还是要尽的,于是她又前往了丁元英的住处,而在看着丁元英抱着泡面的情景之时,芮小丹的内心还是激发了对这个男人的好奇心,在回来之后她又选择让欧阳雪送一些吃食过去。但好奇心显然还不足以让她主动去联系丁元英。可就在四个月后,她又必须要再次联系丁元英了,因为丁元英的房子租期要到期了。

而在她前往丁元英的租房时,一曲《天国的女儿》从丁元英的音响之中发出了天籁之音,也激发了她的求知欲,在得到丁元英这样一套音响需要“好几万”的回复后,经过内心的反复斗争她决定也要置办一套。

可是,她不知道的是丁元英的“好几万”事实上是40多万。这已然让她很是恼火,更为恼火的是因为思考置办音响,她甚至还被停职反省、扣了工资奖金。

在恼火之余,芮小丹同时也从叶晓明的口中得知丁元英此时遇到了难处,已经到了出售唱片的步。

本着歉疚、恼火的心情以及内心的好奇,芮小丹决意请丁元英吃饭。而丁元英面对芮小丹的停职书,心下也不便推脱。于是就这样他们来到了芮小丹、欧阳雪合伙的维纳斯酒店。

面对刁难,丁元英的“不争”


此时的丁元英,其实是知道这场酒宴不会如表面那般简单的。

在东道主芮小丹的介绍之下,丁元英与欧阳雪、冯世杰、宣传干事刘江、《古城晚报》编辑韦天逸韦先生、古城电视台《警事追踪》栏目记者杜小辉杜先生一一打过招呼。

由于后三位早已落座,自己又是今天的主宾,丁元英也就自然的坐在对门的主宾之位。而芮小丹自然是主陪位坐下,接下来作为主陪的芮小丹起身,以水代酒,敬丁元英一杯。也正如她所说的那般:喝了这杯水酒,有什么不愉快就都过去了。

丁元英自然不好也不能推脱,遂一饮而尽。而欧阳雪作为芮小丹的合伙人、朋友,自然也不会错过这个“机会”,丁元英再饮;此时的冯世杰值,也尽显弱势文化的一面,并不明白这个中缘由的他,也没有看出丁元英的窘迫之处,反倒是怕失了礼数,附和之下竟也敬了丁元英。

丁元英不好推脱,第三杯又是一饮而尽。至于其他的三位陪客也是不甘落后,如此酒仅过一巡,丁元英却已经是三两多下肚。

然而,陪客们却并未作罢。因为他们是有“任务”的,这任务就是拔高主陪、同时“刁难”主宾,让他甘心认错。而在攀谈之中,芮小丹解救人质、有德国居留权却选择刑警队之事便是明证。这有故事、有菜,自然酒也不会作罢,如是丁元英再饮4杯之后已然是飘忽之态,醉倒也不过是时间问题。

到这里这场酒局本可作罢,因为双方已经是高下分明。然而,这时文化人韦天逸却仍未尽兴,想以做行酒令词来继续“羞辱”商人出身的丁元英。

这时丁元英又是怎么做的呢?他“认怂”了,嘱咐服务员拿来5个酒杯加上自己原本的1个,6杯酒倒满表示回敬,希望“留块布片儿遮羞”。

然而纵使这般示弱、认怂,陪客们却并不尽兴,欧阳雪:“丁先生,你一走这酒还怎么喝,扫了大家的兴”。


无奈之下,丁元英只好“献丑”,于是一首《自嘲》便自酒桌上出。

自嘲

本是后山人,

偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书,

坐井说天阔。

大志戏功名,

海斗量福祸。

论到囊中羞涩时,

怒指乾坤错。

三个先来的陪客以及芮小丹在记下来这首词之后,思忖其中的意思,便已经明白了双方的这高下之分。词中丁元英刻画了自己的酸臭书生模样,却终是让韦天逸三人自觉是指的自己,意境、行为上的差距,也让他们悻悻然而去。于是,一场本欲“惩治”丁元英的酒席,反倒变成了抬高丁元英地位(当然也包括在芮小丹心中的地位)的酒局。

不过,欧阳雪到底是好闺蜜、好朋友,既然文道羞辱不通那就“武”道。不断的加码作价,丁元英倒也拿她没啥办法,这既是不争,又是不与之争。

无奈之下,他只好给欧阳雪指了一招“发财之道(自然是指为欧阳雪选择一支股票)”用以化解。


小结


酒桌文化,作为传统文化的一部分,它存在着诸多的不妥、不雅之处,一如丁元英在酒桌上的被灌酒之举,但是我们同时也要看到的是作为一种植根于传统文化之内的风俗,它也是中国人用以化解彼此矛盾的一种有效有段。它也是有着可取之处的。

而事实上,真正决定它是好是坏的,也是宾主双方。不过,对于酒桌智慧的运用上,丁元英的做法,可以说是教科书式的范例,非常值得我们借鉴学习。

而作为作家豆豆小说《遥远的救世主》以及电视剧《天道》中的主人公,丁元英身上的优点也决然不止这些。

在《遥远的救世主》(以及《天道》)中,丁元英是强势文化的代表,他争而不争,无不用,无所不用,他的身上深藏着中国禅宗式的“哲学反思”。恰如《道德经》之中老子所言:天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余。

这本书也是一本绝了解中国文化、了解中国禅宗的绝佳读本,非常值得一读。

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(编辑:自媒体)
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