天道大道之上是什么境界
《西游记》与《封神演义》皆为古代神魔小说的瑰宝,然而,《西游记》的魅力显然更胜一筹。
《西游记》以唐僧的西天取经之旅为主线,展现了一连串惊心动魄的历险故事。路上的妖怪形态各异,出没无常,为剧情增添了无限的变化与神秘感。这些妖怪或狡诈多变,以诡计诱人;或凶猛残暴,意图抢夺唐僧;亦或情深意重,因缘际会。正是这种未知与多变,使得《西游记》的剧情丰富多彩,引人入胜。
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相较之下,《封神演义》虽也有千奇百怪的阵法,但这些阵法皆在明处,且位置固定,使得剧情的悬念与惊喜略显不足。尽管阵法可以千变万化,却难以与《西游记》中妖怪的神秘与多变相媲美。
《封神演义》以商周交替时期为背景,展现了一场融合神与人、仙与凡的壮阔战争。在这场朝代更迭的纷争中,虽以人族战争为表象,但实际上,真正的主导力量却来自于那些驾临战场的各路上仙。三山五岳的炼气士纷纷投身殷商,而为了扶持武王伐纣、实现大周代商的天命,阐教也派遣了诸多门人弟子前往西岐助战。
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因此,在殷商与西岐的战将中,涌现出了众多奇人异士,他们的实力与阐教、截教的二代弟子相比,亦不遑多让。这场战争,与其说是人族的斗争,不如说是一场融合了神、仙、人的天地大戏,其中普通人的作用虽微,却也见证了这一史诗般的神话传奇。
“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊一聊《封神演义》中的十大高手,综合起来就是“一祖一帝八大圣人”。
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一祖:鸿钧老祖
受到《封神演义》的影响,元始天尊和太上老君以及通天教主都是鸿钧老祖的座下弟子,号称一炁化三清,为三清之本,鸿钧自称为道教的最高神。在道教的典籍里并没有鸿钧老祖。
在盘古开天辟地之前,鸿钧已在天地玄黄之外修得万劫不灭的天道圣人境界,因而被誉为玄门鼻祖,成为初代教尊。然而,要在仙界开宗立派、扬名立万,实非易事。
在那个神魔共存,天魔如织的时代,准圣和近圣高手层出不穷。鸿钧老祖以无上法力炼制诛仙四剑,此剑曾“屠圣”无数,斩杀强大的天魔,为玄门的立足与发扬光大铺平了道路。
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一帝:昊天
封神传奇中,昊天的存在是不容置疑的。最显著的证据便是封神榜的由来。因天庭人才匮乏,昊天便下令让十二位仙首臣服,这一举动促使阐教、截教、人道三教共同商议,最终编制了由三百六十五位神祇组成的封神榜。
昊天的威望之高,竟能令三清级别的神仙低头称臣,其地位之尊崇,除鸿钧老祖外,恐无人能出其右。简而言之,封神榜乃是昊天意志的具体展现,其威力之大,足以彰显昊天的超凡地位。
他因天庭人才短缺,便指示鸿钧老祖策划封神事宜,此举足以证明其地位至少与鸿钧并肩,甚至可能超越玉帝,居于大道圣人之上,或已超脱此界,凌驾于三十三天之上,成为至高无上的存在。
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八大圣人之三清
三清为:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
三清以谁为首,在古代多次变迁,有时候是元始天尊,有时候是太上老君。
太上老君,在道家是老子,在早期的道教是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。
元始天尊说过,虽然他是掌教,但还有比他更厉害的大能,如果遇到困难,可以去八景宫找太上老君。
太上老君可是三清里面实力最强的一个哦,他的绝顶法宝数量最多。
像太极图、天地玄黄玲珑宝塔、乾坤图、离地焰光旗、风火蒲团等等。
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大战诛仙剑阵,太上老君用自己的法术戏耍了通天教主,这种事情元始天尊可做不到哦。
而且啊,鸿钧老祖出来第一个见到的通天教主,虽然他是第一个见到他。
但鸿钧老祖一直在骂通天教主,说他“这等欺心”,又说他“生此嗔痴,作此邪欲”。
看来鸿钧老祖是偏爱这个徒弟的。
但对待太上老君和元始天尊,鸿钧老祖就变得超级客气了。
他在单独跟通天教主谈话时,会说到他们的不是,说他们可是历经万劫不磨之体,但因为小事就生出嗔痴,作此邪欲,可是当两位徒弟在他面前时,他连一句责备的话都没有。
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八大圣人之西方二圣:接引、准提
接引道人与准提道人,乃西方佛门之领袖,分执大当家与二当家之重任。二人修为皆至混元大罗金仙之境,堪称同级高手。故,以修为论之,二者可谓旗鼓相当。
接引道人曾展露四件法宝:念珠、荡魔杵、青莲宝色旗及十二品莲台。遗憾的是,其在使用十二品莲台时稍有不慎,致使三品为蚊虫所损,仅余九品,威力自然大打折扣。
而观准提道人,他手握三宝:七宝妙树、加持神杵与六根清净竹。虽数量稍逊,然每件法宝皆在封神之战中大放异彩。如以七宝妙树降伏孔宣,用加持神杵重创通天教主,更凭六根清净竹轻松擒获乌云仙。
相较于接引道人莲台之失,准提道人的法宝更显神通广大,效用卓著。因此,就法宝之精良与实用而言,准提道人显然更胜一筹。
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八大圣人之火云洞三圣:伏羲、炎帝、轩辕
伏羲、炎帝、轩辕虽未频繁出手,但他们的身影却悄然贯穿于其中。这部作品开篇,女娲娘娘在神圣的诞辰日,虔诚地拜访了火云洞的三位圣者。
而后,当玉鼎真人指引杨戬前往火云洞求取灵药时,杨戬恭敬地称这三位圣者为“老爷”,彰显出他们无比崇高的地位。
尽管火云洞三圣在封神大战中并未直接施展神通,也未展示令人震撼的法宝,但他们的实力与圣人相比,亦不遑多让。
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在《封神演义》的叙述中,他们曾两度援手阐教,解救西岐与伐纣大军于危难之中。无论是吕岳引发的瘟疫,还是余化龙父子带来的痘疹,都在他们的援手下得以化解。杨戬两次前往火云洞,从天地人三皇手中求得解药。
尽管元始天尊同样拥有解决这些灾难的能力,但他却选择让杨戬寻求三皇的帮助。其中的缘由,或许与三皇的特殊地位有关。作为天地的创造者,三皇肩负着三界的安危与百姓的福祉。而纣王的逆天之行,无疑触犯了三皇的底线。元始天尊此举,既处理了与伏羲等先天圣人的关系,又间接向三皇揭示了纣王的罪行,真可谓一举两得。
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