女主打江山称帝的小说

       在《三国演义》小说和三国剧戏曲中，刘备以“皇叔”的尊号而且还有一份世代为王为侯的“家谱”，似乎在事业上受益匪浅。但事实究竟如何？
       刘备的“皇叔”尊号和那份引人瞩目的“家谱”是真实存在还是虚构的呢？
       另外，皇室血统对他的事业成功到底有多大的帮助呢？在本文中，我们将对这些问题进行略加辨析。


       《三国志·先主传》记载明确表示，刘备的确是汉朝皇室后裔。
       他可以追溯到汉景帝的儿子中山靖王胜的后代。具体来说，胜的儿子名叫贞，在元朔二年被封为琢县陆城亭侯，但因在献贡金时没有遵守规定，被削去爵位，从此定居在琢县。
       这一系列事件发生在汉武帝元朔二年前后。刘备的远祖刘贞是这个皇室后裔的代表，然而，这一支系的家谱在其后中断，中间有着两百多年的空白，直到刘备的祖父才再次出现在记载中。


       在《先主传》中，还提到了刘备的祖辈，包括祖父雄和父亲弘，他们都是在州郡担任小吏，雄甚至升至东郡范令，是个有孝行之人。这一系列记载详实地勾画出刘备的家族背景。
       刘备的祖辈世系确实存在时间跨度较大，相隔两百多年。这一长时期中，历史记载存在断缺，因此在《资治通鉴·汉纪》卷五十二的注解中有一段引文，其中提到《蜀书》中记载刘备自称为“中山靖王胜之陆城亭侯之后”，但自祖父一代之上的世系无法考证。
       当刘备登基称帝时，也无法确定应该以哪位帝王为祖先来设立亲庙。
       “臣松之以为先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉柞，不知以何帝为元祖以立亲庙。”
       在《先主传》的注引中，有一段引文引用，这段话指出了世系的混乱和不清晰之处。
       面对找不到明确的嫡传帝王来奉祭于家庙的困境，只能采用一个折中的办法，在宗庙中合祭历代祖先，从汉高祖刘邦的时代开始，代表着整个汉室的祖先。


       这些史实突显了刘备的家谱在世系追溯上的复杂性和不确定性，也说明刘备称帝时对于确立合适的祖先来奉祭的问题存在一定的困难。
       关于刘备的祖辈，史籍中的记载非常有限。
       然而，在小说《三国演义》中，刘备的家谱却被编造得十分详细
       。在小说中，刘备与汉献帝相见，献帝要求查看宗族世谱，结果发现刘备是景帝的第十四代玄孙，而他的祖辈除了刘雄和刘弘外，个个都有名字并且被封为侯爵。这让刘备比献帝高一辈，因此获得了“皇叔”的美誉。
       然而，经过略加分析，我们可以看出刘备的家谱存在许多漏洞。刘贞当时已被削去爵位，他的子孙无法继承封爵，也不可能再次被封为侯。刘备的祖辈的代数和传承子孙在历史记载中没有明确记录，刘备是景帝的第几代玄孙也在史书中没有确凿的证据，因此可以说这个家谱纯属臆断。


       相反，献帝刘协的辈份可以根据历史推算出来，更为可信。这说明刘备的“皇叔”尊号和家谱在历史真实性上存在疑问，而献帝刘协的辈份是可以确定的。
       从西汉景帝到东汉献帝，虽然期间有多位皇帝继位，但实际的辈份代数却只有几代。这是因为在东汉中期以后，许多皇帝继位时年幼或者短命没有子嗣，因此出现了兄弟相承或叔侄相承的情况。尽管有多位皇帝在位，但辈份代数只有几代，其中献帝刘协是景帝刘启的第十四代玄孙。
       如果按照《三国演义》中的说法，刘备的辈份反而比献帝刘协低几代，这与历史记载不符。
       因此，他不应该被称为当今的“皇叔”，因为按照实际历史辈份来看，他的辈份并不支持这一尊号。


       古代确实没有"皇叔"这一称谓。按照封建礼法，全国人民都是皇帝的臣民，即使是皇帝的嫡亲叔伯或兄弟，也不会以"皇叔"或"皇兄"自居。这种称呼在小说和戏曲中使用，更多是为了营造戏剧性和情感张力，而不是历史准确性。
       此外，像刘备这种与皇室关系较远的情况在东汉晚期相当普遍。西汉景帝有多位儿子，刘胜只是其中一位庶子，而他也有多个儿子，刘贞只是其中之一。随着世代传承，到了两百多年后，经历了多代人，刘备的叔伯、兄弟人数可能已经多得难以计数。因此，刘氏宗谱无法详细记录这些后代。
       实际上，即使是东汉建国皇帝刘秀，他也曾封位皇室亲属为王侯，但这些皇亲经过一百多年和七代人的繁衍，到献帝时也已经难以顾及，他们的恩宠无论如何也不可能延续到刘备这位前朝的旁系亲戚，尤其是已经沦为市井之徒的刘备。
       历史事实也表明，刘备的江山是通过自己的努力和战略来争取的，皇室血统对他的成功没有多大帮助。


       刘备的生平经历确实表明，他尽管被称为皇帝后裔，但从小丧父、贫穷孤单，缺乏资财和社会背景。他在少年时期，作为一名侠义青年，赤手空拳，趁着乱世崛起。在多年的政治和军事斗争中，他流浪、转战于各州如幽、豫、青、徐、司隶、冀、扬、荆、益等，经历颠沛流离之苦。他曾投靠多位诸侯，包括公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等，过着寄人篱下的苦涩生活。他的部众多次遭受挫败，妻子四度失散被俘。他历任县尉、县令、国相、刺史、州牧，军职，先后担任别部司马、镇东将军、左将军，最终封爵为宜城亭侯和汉中王。他是一个从底层一步一步、艰难进入社会上层，最终登上皇帝宝座的人。


       虽然曹操曾多次上表推荐刘备为官，并封他为镇东将军、宜城亭侯、豫州牧、左将军等，但这些晋升和封爵并非献帝出于皇亲赐予刘备的荣誉。
       献帝本人只是一个傀儡，而这些提拔和封赏都是刘备凭借自己的英雄气概和仁德形象赢得的，也是曹操为了表现对天下英雄的尊重，以及为了吸引和争取刘备采取的措施。
       至于诸葛亮在《隆中对》中提到刘备是"帝室之宵"，强调他与皇室的血缘关系，更多是为了提高刘备的自信心，增强他的号召力，以便推动"兴复汉室"的伟业。


       总的来说，历史实际情况表明，刘备的皇室血统对他的事业成功没有多大帮助。"皇叔"的称号和世代祖辈为王为侯的家谱都是虚构的，是小说和戏曲作者为了表达对他的尊敬以及他称帝是承继汉室正统的一种美好愿望。
       全文完
       老陈的上下五千年
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