女子无才便是德+女子有才

《诗经·瞻卯》篇载：“哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。”

意思是说，有智慧的男人可以成就霸业，有智慧的女人则能摧毁城池。可叹此妇太过猖獗，就如枭如鸱的凶猛恶名一般。早在春秋时期，社会的世俗观念就已有些畸形，普遍认为女子不能有才智，否则就会祸乱一方。

发展到后世，有人用一句“女子无才便是德”来概括这种情况，认为女子只要无才无智就是最大的德能了。显然这是封建社会对女性的歧视，是父权制文化下的“双标”现象，因此被很多人所不齿。

这种剥夺女子受教育权利的行为，致使她们长期处于“女憧憧，妇空空”的愚昧状态，在本质上其实是男权主义对女性的压迫和控制。然而，老祖宗这句话的本义真是如此吗？

这种畸形观念其实早已深入封建文化的核心，但形成具体谚语的年代稍晚一些。清代文人张岱写：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”眉公是指明代文人陈继儒，他最早提出了“女子无才便是德”的观念，而张岱则将其发扬光大。

上一句容易理解，古代价值观对“德”非常看重，尤其是男人，需以德行为主，以才干为辅，即便没有才干，但只要德行高尚，就可视为最大的德。可倘若只有才干而德行低劣，那就属于德不配位了，必然受到讨伐。

下一句理解起来就难了：女子没有才干就是德，这是什么道理？对于男子，德比才重要；而对于女子，无才甚至比德还要重要吗？

历史文学界对这句话的争议从没断过。有人认为，在流传过程中以讹传讹，通假字“便”取代了原先的“辨”字，原版也就是：“丈夫有德辩是才，女子无才辩是德。”男子与人争辩时能够彰显自身涵养，而女子不与人争辩则是道德修养的体现。

还有观点指出，“女子”并非特指女性，而是指夫人和子女，而“无…便是…”的句式的意思是“不是…就是…”。那么这句话就可以理解为：对于老婆孩子，要么有才华，要么有德行。二者择其一便可。

还有另外一种解释是说，“无才”是本有而视其为无的意思。女子有没有才无所谓，但她不能轻易显露出来，尤其在丈夫面前，需事事尊丈夫之下，纵有再大的能耐也要给足丈夫面子。这也是一种德行，是为妇德，谦卑之德。

然而，小解却更愿意相信这句话是一个误会。“丈夫有德便是才，女子无才便是德。”两句话一个意思，说的是同一件事：男女都须以德为先，为了形成对偶句，便于流传，因此陈继儒才搞了一出有无之对比。

“无才便是德”是提醒女子与男人一样都要以德行为主，而并非强调女子不该有才华。整句话的误解点就在于“无”字，其实这正是“本有而无之”的用法，即便一个女人才华横溢，但也要以德行为主，在德行面前，可以将“才”视为无。

换句话说，虽然古代以男尊女卑的世俗观念为主体，但在德行面前却是不分男女，二者都必须以德为先，其他的都是后话。

卓文君诗情洋溢，曾留下诸多名篇佳句，却因被司马相如的琴声感动而与之私奔，古人认为此为失德之举；蔡文姬才学丰益，感情却是复杂多变，结果三易其夫，此亦是失德的表现。那么有才与失德就一定是共存的吗？

被誉为“千古第一才女”的李清照，论比才干恐怕历史上少有女子能与之匹敌，可她不仅被批评有失德的行为，还因为其巾帼风范而被极力称赞。所以，才与德其实是可以兼备的。

古人认为大丈夫宁可舍弃才学也不可没有德行，此为“男子有德便是才”，而对于女子而言，只要她们有德就够了，而至于她们究竟有无才干，古人并不关心。不知大家是如何理解这两句话的呢？

乐樊梵1625女子无才便是德???女子无貌便是宝???
印莘浩13213635610 ______ 其原句是“男子有德便是才,女子无才便是德”.主要认为是'女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也.' 与其单单用现代的眼光,将“女子无才便是德”一说看成是对女性智力的低估和扼杀,不如从文化意义和社会背景去研究.只是,到了清代以来,由于女性识字能文者较从前为众,就开始有对女性“才”、“德”问题的讨论了.此亦是近代中国女性争取权利之前奏. 参考资料:台湾铭传大学通识教育中心骆芬美副教授《印象‧女性‧历史》

乐樊梵1625古时候为什么会有'女子无才变是德'的说法? -
印莘浩13213635610 ______ 这个古代嘛,封建社会男尊女卑,女子的地位有点低,所以就有这个话了,很好理解啊. 另据“女子无才便是德”这句名言之缘起,按香港学者刘咏聪教授之研究,应是明人著作中已有此语.主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也.陈眉公云:'女子无才便是德.'可谓至言.” ”

乐樊梵1625请问女人真的是无才便是德吗?
印莘浩13213635610 ______ 女子无才便是德“,虽然古训如是说.其实不然,女子无才不一定就有德,同样,女子有才也非会无德,才与德只能相对而言,而所谓的'德“也是因人而异.在现代社会里,有才的女子比比皆是,她们有的有思想,文才很好;有的有抱负,事业成功.但更多的只是在普通的岗位上,她们也都是有才的多,但并非无德.在现代女性中,不再有古人说的那种才德.而是一种全新的,居有现代意识的才德.

乐樊梵1625女子无才便是德吗? -
印莘浩13213635610 ______ 不是,其实女子有才便是好,那样在现在的社会中也是很多人追求的,因为你的有才可以帮助你的老公,在他的事业上,可以给他很好建议,可以真正的作他背后那个军师;对于你的孩子,你也可以给他很好...

乐樊梵1625女子无才便是德什么意思 -
印莘浩13213635610 ______ 在传统的中国社会,女人无需具有任何知识,“女子无才便是德”、“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的俗语给女人的论断做了最好的注脚.那时的女子第一功能是生育孩子,第二功能是侍候公婆丈夫、操持家务,她们渴望的美满家庭得等待男人的恩赐...

乐樊梵1625古人总说女子无才便是德,那你知道对于有才华的女子都有哪些称呼么? -
印莘浩13213635610 ______ 1、“扫眉才女”,指有文才的女子.2、“不栉进士”,指才华横溢的女子.3、“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称.

乐樊梵1625人们常用“女子无才便是德”来形容古代的女子,但是这句话的实际意义?
印莘浩13213635610 ______ 并不是 此举本意就是表达古代女子没有才能“女子无才便是德”这句名言之缘起,按香港学者刘咏聪教授之研究,应是明人著作中已有此语.主要皆认为是明人陈继儒(眉...

乐樊梵1625真正意义上的女子无才便是德是啥意思? -
印莘浩13213635610 ______ ”似乎也从侧面讲才与德的问题. 无才便是德?女强人(高学历、高才干、高收入)尤其是女权运动的主张者因此句往往恨得牙痒痒的,以为这句话是大男人用来贬损女性的!有女子还责问古人说“女子无才便是德”,为何古人这么歧视我们女...

乐樊梵1625“女子无才便是德”是否出自《隋唐演义》并有前联? -
印莘浩13213635610 ______ 《 隋唐演义 》第七十六回人亦有言,男子有德便是才,女子无才便是德,盖以男子之有德者,或兼有才,而女子之有才者,未必有德也.虽然如此说,有才女子,岂反不如愚妇人?周之邑姜序于十乱,惟其才也.才何必为女子累,特患恃才妄...