女权和伪女权的区别
1992年，美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒出版了他的第一部长篇小说《廊桥遗梦》，之后便霸占了《纽约时报》畅销书排行榜长达三年之久，至今已经被翻译成25国语言，销售超过1000万册，不得不说，其中流露出的情感并未因涉及“婚外情”而有丝毫的变质，反而历久弥新，动人心弦。
就连其中文版译者资中筠先生都说道: “我想如果这本小书有一定的魅力的话, 就在于作者以独特的手法通过金凯其人表达了对现代社会的逆反心理和一种追求归真返璞的情怀。我能理解为什么这本书在美国畅销; 但是此书对中国读者的吸引力究竟何在, 我还是不太明白。”由此看出，这本书在国内也受到大量的读者喜爱，这其中的美国文化和牛仔精神虽然离中国很远，但却拥有强大的文化内涵和情感表达，而其关于女性以及两性文化的挖掘更是深入骨髓、耐人寻味。
01、规定情境下的“命题作文”，巧妙的叙事结构增强了人物的现实性，实现了真实人物的刻画。
罗伯特在早年间不断摸索小说叙述技巧，这部长篇小说出道即巅峰，可是说是实验性产物，它没有以语言游戏和精神幻想为开端，而是切回到了家庭生活的杂乱琐碎，辅之以浓郁的温情和浪漫的爱情，这让影片更像是规定情境下设定的主题展示。
故事采用倒叙开篇，“我”只是一位杂志编辑，接到了一通电话，由此勾起读者的兴趣，到底他们的目的何在，为什么会不远万里来找罗伯特·金凯？作者缜密的处理从兄妹俩的神秘之处便可知晓：不允许将这个故事公布于众，又必须要将这个故事讲述清楚。这无疑是很具有杀伤力的，也是对故事真实性的一种“保票”。
对于这段历史，作者不断地往其真实性上添加筹码，在迈克和卡洛琳描述故事时，还有很多的资料进行了佐证，比如弗朗西斯 卡·约翰逊的日记；对华盛顿的西雅图和贝灵汉做的调查；；从罗伯特·金凯的摄影文章中搜集到的情况；摄影胶卷和器材制造商提供的细节；当地老人们的记忆。
另外，正文时叙事视角从第一人称转换为了第三人称，这是一种创新，反映出客观公正的情节描述，而在最后的后记部分，第三人称又切回了第一人称，由“我”来总结这个故事，形成了环行叙述。
作者特意规避了婚外情主题可能出现的道德谴责，这是具有先见性的，正是因为这种风格转换，沃勒可以将故事升级为旁观者视角，让观众自己去体会故事的真实和情感，完成小说人物时间空间的转移，叙事视野得到了最大程度的扩大。
小说之所以会在读者心中印象深刻，除了罗伯特和弗朗西丝卡表现出的真挚情感之外，还在于他们能够跳出故事还原生活的原貌，正是因为他们没有因为爱情走到一起，才让这个故事无比的优美、真实。
就像鲁迅说过的”爱情要时时更新”，有时候放手的爱并不是一种辜负，而是一种永恒，充满了勃勃的生机，让生活真相得到了最真实的呈现。
02、牛仔文化的缩影，牛仔精神在现代社会的重现勾起了读者对纯真年代的向往。
荒野的牛仔曾经是美国拓荒精神的体现，在广袤无垠的草原上，一百多年间，牛仔成为了一种符号代表词，象征着品格高尚能力出众的浪子形象，英国历史学家哈里·艾伦说过“半个世纪以来，牛仔传奇故事吸引了千百万人”，牛仔精神正是人们对于荒野精神的一种原始崇拜。
小说中的罗伯特·金凯四次被称作“牛仔”，而他的职业也同样是对艺术有着卓越追求的《国家地理》摄影师，即使在今天看来，这群摄影师对自身的要求都要高出常人很多，更不用说在当时条件艰苦的年代。罗伯特独立自主的生活方式切合了自由奔放的草原精神，这正是吸引年轻一代的重要原因。
罗伯特亲近自然，生活简朴，满脸风霜，经验丰富，无论从外形还是内在，罗伯特都给人一种强大的吸引力，他热爱诗歌，粗狂的外表下掩盖着一颗充满诗情画意的内心世界，与现代文明构成了天然的文化消解，这对于每天忙活于家庭生活的弗兰西丝卡来说无疑于一剂强心针。
从罗伯特的出现开始，弗兰西丝卡就似乎看到了生活的希望，实际上，罗伯特扮演的是救世主的角色，他没有抱怨生活的艰苦，每天安定于奔波的忙碌工作中，舍弃了家庭的牵挂和束缚，他真正实现了精神自由，这一点是吸引弗兰西丝卡最为重要的。
罗伯特的独立生活是牛仔精神的忠实体现，弗兰西丝卡对罗伯特的吸引力在她没有被繁杂的生活所打倒，仍然保留了对生活本真的向往，这点是难能可贵的，也是每天奔波在荒草丛中的罗伯特非常向往的，他在沉浸在与自然的和谐关系的同时，也对感情生活有所追求。但是当面对的是有家庭限制的弗兰西丝卡时，他的内心是动摇的，这也促成了“好男人”形象的再次建立，完成了读者对纯真年代的最美好想象。
03、食色性也，人之所欲，饮食和性揭示女性的隐秘空间，厨房也成了爱情和现实的交融点。
女性在家庭中的位置一直是负责提供美食和性，这是多少年来对女性的一种物化，但也是切实存在的一种真实的想法。对于弗朗西丝卡来说，她一直满足于用美食填饱家人的肠胃，用身体满足丈夫的性欲，这是正常的家庭生活，却也在日复一日的周而复始中产生了倦意。
吃饭对于人类来说有种快感，亚里士多德就曾提出过人生的三个普遍快感“吃喝以及房事的快乐”。在小说中，厨房勾连起了弗朗西丝卡的现实生活和对神秘男子的爱情想象，成为了隐秘空间的一种隐喻。
对于大部分人来说，在厨房里谈情说爱似乎过于俗套且不合时宜，但是在小说中，这不仅是典雅高贵的，还成为了情欲的代名词，纯洁的爱情丝毫没有因为有限的空间而变得浑浊不堪，反而因为两颗独自自由灵魂的碰撞而高雅无比，这不禁让读者产生疑问，厨房真的有这样的神奇魔力吗？
比如罗伯特在和弗朗西丝卡准备晚餐时，会主动帮助她切胡萝卜，这拉近了他们心灵的距离，并且消融掉彼此的陌生感，可以说一顿清净的晚餐和咖啡的香味让他们的回忆更加香甜，在摇曳的烛光下，两人完成了精神世界的心有灵犀，四天时间的爱情也成为了一生的眷恋。
在厨房这个女性的最佳展示平台，弗朗西丝卡实现了自我精神的升华，这得益于罗伯特对故事的倾囊相授，也在岁月的刻度上打破了传统家庭生活中对爱情逢场作戏的老旧思想。在这里，情欲和食欲得到了最完美的结合，也成为小说最具特色的一章。
04、女权主义的两难境地，婚外情体现的欲望和责任、情感和道德之间的情感纠葛。
小说中的弗朗西丝卡其实具有现代女性的缩影，尽管涉及到婚外恋的情节，弗朗西丝卡也是两个孩子的母亲，但是却创造了物质至上时代的爱情奇迹。当所有人都不相信爱情的时候，罗伯特·金凯这样的完美男人摆脱了庸俗化的时代烙印，走进了弗朗西丝卡的心田，可以说这恰恰是很多女性梦寐以求的场景。
弗朗西丝卡困在了精神世界的围城里，这正是莎士比亚提出的“生存与死亡，这是一个问题”的争论中，她能走吗？可以，但她会走吗？这其实正是萦绕在所有观众心中的疑问。当现实与理想、爱情与欲望交相辉映时，到底理智多一些还是情感多一些，每个人给出的答案可能都是不同的。
对于弗朗西丝卡来说，作为一个典型的意大利女孩，她也曾有梦想，小说曾描述过弗朗西丝卡爱上过一位大学的艺术学教授，他们之间的感情因为现实原因而告终，这其中有弗朗西丝卡自身的原因，也有时代的因素，但是当她年岁已高，经历过生活的艰辛烦闷之后，是否还能鼓起心中的勇气迈出那坚实的一步。
四天的时间里，爱情的力量冲破了道德的束缚，这段感情经历既充满了激情又甜蜜如初，而要忘记这段感情却用了一生一世，在真爱面前，时间的魔力不再生效，当罗伯特问她关于未来的安排时，她没有答复，她之前根本不了解爱情的滋味，直到遇到了罗伯特，在某种程度上，弗朗西丝卡是被传统观念所束缚的女性，让读者震撼的是尽管时间有限，却让彼此珍视一生，这种思念的升华具有强大的感召力，当弗朗西丝卡去世的消息传来时，这种感染力达到了最大值。
死亡是每个人无法都要面临的课题，当弗朗西丝卡的骨灰撒在了罗曼斯桥上时，她完成了对家庭的应有贡献，内心的矛盾也得到了最圆满的解决，只是，如果他们早一点相遇，生活是不是又会呈现出完全不同的景象呢。
结语：
《廊桥遗梦》一方面帮助女性躲避到了虚幻的想象世界中，得到了心灵的最大滋润，在这里，她们可以忘掉枯燥乏味的家庭生活，体会到生活原有的快乐幸福，弗朗西丝卡对家庭的回归令很多人欣慰，但是其中关于感情的重量和宽度，人类生命意义探究都是无尽的，从这个意义上来说，小说对于读者精神世界的影响是巨大而深远的。
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