女生右手绑红绳的意义

感恩节，

是美国人民独创的一个古老节日，

是合家欢聚、感恩亲友的节日。

每年11月第四个星期四被定为“感恩节”，

今年的感恩节是11月23日。

提到感恩，我们最应该感恩的就是父母。孝敬父母，懂得感恩，是中华民族的传统美德。感恩为了我们忙碌操劳一生的父母，感恩为了我们辛勤劳动一生的父母，感恩为了我们精疲力竭一生的父母，感恩为了我们费尽心血一生的父母……今天，小编整理了古今中外关于母爱和父爱的绘画，与大家分享。

名画中的母亲

母亲，是世界上最美好的名词之一。母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，我们感激；在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。一起来看看那些名画中最温情的母爱。

《弄璋图》清 任颐

纸本设色 纵107厘米 横42.8厘米

天津市艺术博物馆藏

“弄璋”是中国民间对生男孩的古称。意思是生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，后来把生下男孩子就称为弄璋之喜， 生女孩子叫“弄瓦之喜”。任颐（1840—1896），即任伯年，清末著名画家。初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道士等，以字行，任伯年在“四任”之中，成就最为突出，是“海上画派”中的佼佼者，“海派四杰”之一。

《岩间圣母》列奥纳多·达·芬奇

约作于1483-1490年间 油画 198×123厘米

现藏于巴黎卢浮宫

画上的情节取自圣经《新约全书马太福音》第三章《耶稣受洗》故事：耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。中间的圣母一手扶着约翰，另一手去抚慰耶稣，体现了人间伟大的母性的力量。值得我们品鉴的是这幅作品的金字塔形构图，四个人物统一在这一稳定的结构中，全景既显得庄重，又很自然，具有古典美的造型特色。

《浴婴图》宋 佚名

团扇 绢本设色　纵35.8厘米 横35.9厘米

美国弗利尔美术馆藏

此图展示了古人日常生活中最为常见的场景：为婴儿洗澡。画面设色淡雅明快，气氛温馨和谐，妇人的神情慈祥、婴儿的天真无邪，无不充满了浓郁的人情和现实意义。图外有“周文矩”款字，系后添，此图当为宋人作品。

《洗澡》 玛丽·卡萨特

1892 布面油画 (100.4x66厘米)

芝加哥艺术学院藏

《洗澡》是卡萨特于1879年4 月参加第四届印象派画展，展示的其中布面油画之一。它也是卡萨特90年代中最杰出的一幅代表作。和宋代名画《浴婴图》类似的是，在《洗澡》中，画家玛丽·卡萨特也利用日常生活的场景，刻画母女之爱，特别是着力于刻画女孩的可爱、母亲亲昵的动作，从而加深对母爱主题的烘托。

《孟母断杼教子图》清 康涛

纵88.4cm，横31cm

北京故宫博物院

在图的中心位置，孟母侧身立于织机边，左手指机，右手执刀，似在训教；右下方，孟轲面朝母亲弓身拱手、毕恭毕敬地站立，那神色专注的样子，未脱顽童天真稚气，表现出对母亲极其恭顺。作者通过对画面精心的构置，充分发挥人物画“造情”、“造境”之功能，鲜明地揭示了绘画的主题。

《被打屁股的耶稣》马克斯·恩斯特

有趣的是，被誉为“超现实主义的达·芬奇”的马克斯·恩斯特也有一幅表现母亲训斥孩子场景的作品，而画中主角竟是圣母与耶稣。马克斯·恩斯特，1891—1976，德裔法国画家，雕塑家。他在达达运动和超现实主义艺术中，均居于主导地位。他的作品所展现的丰富而漫无边际的想象力，对世界的荒诞之感，汲取自日耳曼浪漫主义和虚幻艺术的梦幻般的诗情画意氛围，令全世界惊异不已。

《慈母图》 清 钱慧安

绢本设色 纵175厘米 横92厘米

天津人民美术出版社藏

钱慧安（1833—1911），初名贵昌，字吉生，号双管楼，一号清溪樵子，宝山（今属上海市）人。侨居上海卖画，名重一时。擅画人物、仕女和花鸟。笔意遒劲，态度闲雅。《慈母图》将伟大无私的母性渲染得十分崇高而令人感动。

《小淘气》阿道夫·威廉·布格罗

1872年5017.5px×2730px

布格罗的作品已经完全摆脱了 古典主义手法的束缚，从生活出发，于现实中撷取题材，表达一种博爱的人性思想。他强调形式之美，关注母爱，善于运用幻想的方式，尤重女性美感的塑造。《小淘气》便是这种浪漫主义作品，他笔下的孩子天真纯洁，可爱至极，精致细腻的画风和完美无瑕的技巧，将母子情深的动人情景表现得温馨妩媚、活色生香。

名画中的父亲

高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你就读懂了整个人生！”父爱同母爱一样伟大，但它更多地表现为一种严肃、刚强、博大精深的感情。来看看画家塑造的“父亲”是怎样一种风采？

罗中立 《父亲》

20世纪80年代初，罗中立以一幅《父亲》震惊中国画坛，该作品以纪念碑式的宏伟构图，饱含深情地刻画出中国农民的典型形象，深深地打动了无数中国人的心。画中这位纯朴的农人也许是作者对父亲及终年耕作土地的默默感恩。画家用浓厚的油彩，精微而细腻的笔触，塑造了一幅感情真挚、纯朴憨厚的父亲画面，即使没有斑斓夺目的华丽色彩，也没有激越荡漾的宏大场景，但作者依然刻画得严谨朴实，细而不腻，丰满润泽。

张洪赞 《父子》

世界上最安全的车辆，原来是父亲的肩膀！中国的父亲，勤劳淳朴、吃苦耐劳。父亲往往是力量、权威、智慧的化身，父亲的行为在潜移默化地影响着孩子。

丰子恺 《兼母的父》

《兼母的父》一画，从侧面画出父亲的担当。在旧社会，生活的重担往往更多地压在父亲的肩上，而此画上的父亲一要艰辛谋生，二要照顾孩子（可以想象孩子的妈妈正躺在病床上），看到此处，可以感受到浓浓的父爱之情在画面流动。

单国栋《节日之一》

画家单国栋作品《节日》系列，用明丽的色彩，奔放的笔触，表现春意盎然的高原在节日期间，幸福的藏族家庭喜悦、阳光的气息扑面而来，让人沉浸在即将来临的高原春天的温暖中。

王少伦 《父与子》

作者王少伦的目光更多地投在那些容易被我们忽视的农民这一阶层上，以平静的笔触平铺直叙，他的画面带着疑问，他与自己所表现的人物同呼吸，在赞美中发出声声叹息，他像表现自己的家人一样描写着那些农民。

李自健 《父亲》

1986年 ，李自健为八旬高龄的父亲绘制的这幅普通的写实油画头像习作。凝聚了他对一生饱经创伤 、委曲求全的老父亲那种发自内心的深刻理解与同情 。他用细腻的笔法，平实的语言，刻画出一位中国老人坚忍正直、淳朴善良的鲜明个性和民族共性。

陈逸飞 《父与子》

深深的高原文化情结，给予陈逸飞持之以恒的创作动力，《父与子》在这一系列作品中最具特点，采用近距离镜头方式，满幅仅画父亲与儿子的半身，构图显得格外饱满。

饱含激情的大笔触和大色块，刻画出饱经沧桑的藏族父子纯真与善良，刻意凸显藏民的质朴、野性、粗犷、原始、空灵、神秘。一方面强烈地表现出了藏民的人性化的情感，同时也描绘了他们世界的粗犷纯朴的真实。

刘小东《脆弱小绳》

画家刘小东《脆弱小绳》再现的是一派渔村码头的宁静景象。画中父辈与子辈之间生命的延续在那根从画面上方垂下的纤细红绳中加以暗示，像是分布于身体各处的血管，寓意出一种天然的、不可阻隔的血脉传承。尽管在那根红绳身上，包裹着“脆弱”、“坚守”或是“无奈”等意涵，然而，父亲那饱经风霜的面容、略微变形的身体以及充满慈爱的眼神，与儿子那笃定凝视的双眸之间，本就演绎出一种坚实的传承。

罗中立 《渡河赶场》

罗中立《渡河赶场》创作于1991年，是罗中立风格转型阶段的重要作品。他用梦幻般的场景表现出了一种中国乡村生活的特有诗意。在作品中，罗中立将农民与其赖以为生的大地紧密联系在了一起，通过对具体物件的夸张性描绘，展现了他们朴拙而又充满情趣的生活世界。画面中那种跳动的笔触使作品充满民间文化特有的泥土气息和真实的厚重感。

梵高 《人生第一步》

本画是梵高向米勒同名画作的一次致敬。画面是一块农村的耕地，背面是农民的房屋；画的右方一位农妇扶着小女儿帮助她学步；左方女婴的农民父亲蹲在地上张开双手鼓励她向前走。每个看到这个画面的人，笑意都要飞上嘴角：人生的第一步，迈向父亲。蓝黄白绿的自然本色，夸张变形的笔调，让人时时感觉到生命的跃动，平凡中充满大爱深情，倾吐到画作，带给世人来自生命最深处不肯屈服的绘画语言中震撼人心的呐喊。

彼得·保罗·鲁本斯 《西蒙与佩罗》

波多黎各国家美术博物馆门口的在这幅《西蒙与佩罗》，让国人肃然起敬，或者感动得流泪，使这个国家的人以这幅画为傲。因为露着胸部的年轻女人就是这位老者的女儿——佩罗，衣衫不整的老人便是她的父亲西蒙。西蒙是为波多黎各的独立而奋战的英雄，被国王监禁在监狱里，被判禁食刑——让人慢慢的饥饿而死去，临终前刚生完孩子的女儿来监狱探望父亲。看见父亲消瘦的躯体，解开自己的衣裳，将自己的奶水给予父亲。

伦勃朗·哈尔曼松 《浪子回头》

画面以一个大家门户的前厅为背景，画中的老人已是风烛残年，疲弱的视力（或者是因为对儿子的思念已经哭瞎了的眼睛）已不能帮助他更好地辨认面前的情景，他伸出双手接受失而复得的儿子，那双颤动的手在儿子的背上抚摸着，生命的源流在那儿奔涌着。衣衫褴褛的浪子身上留下了流浪的印记：他挥霍尽了向父亲索要的资材，时逢歉年，受雇为人放猪，食不果腹，饲料充饥尚求之不得，遂念及家中无尽的好处，回家跪在老人的面前。

丢勒 《父亲的画像》

丢勒的父亲是一位出色的首饰工匠，丢勒从小就在自家的作坊当学徒。造首饰必须学习装饰艺术，小丢勒在作坊里受到了严格的绘画训练，父亲教他临摹各种图样和人物画，丢勒很快地显露出他的绘画天才，并对绘画产生了强烈的兴趣。这时他鼓起勇气请求父亲允许他不当首饰匠而当一个画家，想不到严厉的父亲竟然依从了儿子的愿望，并将他送到附近一位名画家处学画。父亲的宽容造就了一代绘画大师，在《父亲的画像》里我们似乎可以看到丢勒对父亲无限感激之情。

塞尚 《父亲肖像》

　　1859年，塞尚父亲在埃克斯附近购下维拉尔侯爵在十七世纪建造的热德布芳花园，带着妻子、儿子，两个女儿在那里避暑。塞尚在别墅中安排了自己的第一间画室。他已经决定了自己的前途：不管父亲如何反对，他也要作画家。1861年4月，父亲发现儿子实在没有从商的才能，加上妻子和长女玛丽的敦促， 他终于带着低声抱怨让步了。

感恩天地滋养万物，

感恩国家培养护佑，

感恩父母养育之恩，

感恩老师辛勤教导，

感恩同学关心帮助，

感恩所有付出的人……

感恩的心，

愿你我都快乐吉祥！

聂羽仁3956女孩右手系红绳什么意思? -
毋雁复13916014758 ______ 跟风吧,我自己也系了,也是没有任何理由,不过我听说系一条红绳在手上可以早点找到自己喜欢的人!

聂羽仁3956女生为什么喜欢在手上戴红绳 -
毋雁复13916014758 ______ 1 带右手,代表是个清纯小女生,带十圈最好,代表你的清纯指数是十 2 本命年,要穿戴红色的东西辟邪. 很迷信的,但是不得不信啊. 有的人手上会戴一根红绳,有的人就戴在脚上. 3 辟邪的~~而且在中国红色是吉利色~~~ 再加上在脚脖上系红绳很好看~~~通常还加个小掉坠什么的 4 这叫姻缘丝(丝者,思也).过去,是那种大龄女子找不着男人嫁,心里急(或者家里人急)自己(或者家人)去月老庙求的. 后来通俗了.没有原先神神道道的意思,手系红线,也可以表明自己正待嫁求偶,有表示“未婚女”的意思

聂羽仁3956带红绳是什么意思 -
毋雁复13916014758 ______ 中国传统里月老都是用一根红线牵男女姻来缘的,所以不言而喻女子单独带源红绳是为了祈求姻缘的到来.过去待嫁大龄女子为了祈求美知好姻缘,会去月老寺庙求来带在手上;手系红线另外也可以表明自己正待嫁求偶,有表示“道未婚女”的意思.

聂羽仁3956女孩子右手戴红绳代表什麽? -
毋雁复13916014758 ______ 女孩子都爱美 想简单装饰下手腕 就带个红绳 有的女孩是为了告诉人们她恋爱了 很幸福 就带个红绳 因人而异 再有就是为自己求好运了 关键不在于她哪个手带什么 在于她的言行举止代表什么

聂羽仁3956带红绳子在手上和脚上分别代表什么? -
毋雁复13916014758 ______ 多种意义1带右手,代表是个清纯小女生,带十圈最好,代表你的清纯指数是十2本命年,要穿戴红色的东西辟邪.很迷信的,但是不得不信啊.有的人手上会戴一根红绳,有的人就戴在脚上.3辟邪的~~而且在中国红色是吉利色~~~再加上在脚脖上系红绳很好看~~~通常还加个小掉坠什么的4这叫姻缘丝(丝者,思也).过去,是那种大龄女子找不着男人嫁,心里急(或者家里人急)自己(或者家人)去月老庙求的.后来通俗了.没有原先神神道道的意思,手系红线,也可以表明自己正待嫁求偶,有表示“未婚女”的意思

聂羽仁3956知道女生手上带着的红绳是什么意思吗? -
毋雁复13916014758 ______ 很多女孩子都喜欢手上带一条红绳子,但有多少男孩子知道她们在手上带红绳子的意义呢?又有怎样的男孩子可以使她们解掉手上的红绳子呢? 话说当年就有个手上带着红绳子的女孩.她是个善良、天真、懂事的女孩、她从不伤害别人,也不允...

聂羽仁3956红绳是什么意思? -
毋雁复13916014758 ______ 传说中的月老都是用一根红线牵男女姻缘的线,所以不言而喻女子单独带红绳是为了祈求姻缘的到来.过去待嫁大龄女子为了祈求美好姻缘,会去月老寺庙求来带在手上,另外手系红线也可以表明自己正待嫁求偶,有表示“女未婚”的意思. ...

聂羽仁3956女生右手带红绳代表什么意思? -
毋雁复13916014758 ______ 就是她还没找到可以让她放心地把自己交出去的那个人

聂羽仁3956女孩将红绳戴在左手和右手,各代表什么意义? -
毋雁复13916014758 ______ 戴右手代表向月老要一个好的“归宿”;左手就是装饰啦!

聂羽仁3956女生右手戴红绳,为什么?
毋雁复13916014758 ______ 带红绳子是希望有找到一个找个真心爱他的人,就像月老的红线一样