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对于喜欢寺院的小伙伴而言，杭州灵隐寺和杭州法喜寺相信不陌生了， 两个都是千年古刹。其中，灵隐寺两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，再加上各朝代的文化，让这里成为了底蕴深厚的礼佛地。而法喜寺建筑优美，布局庄严，肩带着最美拍照打卡点以及求姻缘，同样，让大家喜闻乐见，非常原因前来一观！
其实，大家不知道的是，在杭州还有一个千年名刹，比灵隐寺幽静，比法喜寺出名，有着令人静下心的山水画卷氛围，且还是韦陀菩萨的道场！在这里，可以看到韦陀菩萨的坐像，这在整个佛界都是极为少见的现象！
要说的就是杭州禅源寺，掩映在青山绿林之中，为韦驮菩萨应迹道场，其周围分布着各个时期的人文景观，比如太子庵是儒家文化在天目山的代表，内有分经台、洗眼池等历史遗迹；浙西一中建校纪念碑、留椿屋则是对浙西抗战的直观的见证；双清溪体现大自然造物之公平性。
历史上，禅源寺的开创者为玉琳国师，名通秀，俗姓杨，江苏省江阴人，十九岁从磬山圆修出家，受具足戒。顺治十七年，武林绅士请玉琳国师住持天目山，以古德「千株竹，万株松，动着无非触祖翁」为训，石禁砍伐。数年之后，还复旧观。他又重修殿宇，改山麓「双清庄」为禅寺，形成目前禅源寺旧址之规模。
那么，为什么说这里是韦陀菩萨的应迹道场呢？
原来是韦驮菩萨化身行脚僧自九华山下来，途经龙飞凤舞、狮蹲象踞的天目山，顿觉这里物华天宝，灵气充裕，想要在这里建立道场。于是，行脚僧乐善好施，打着韦陀菩萨的名号，并通知杭州、富阳、昌化等地的信徒和高僧，将于六月初三【即韦驮菩萨圣诞之日】举行开坛升座的大法会。
待到六月初三，法会正式开始，一时间钟鼓齐鸣，祥云绕殿，经过长达一天的梵音阵阵，最终法事圆满成功。待结束后，人们答谢行脚僧时，却渐他已经化为全副戎装、手执宝杵、威武端庄的韦驮菩萨。自此，天目山便被认为是韦驮菩萨显圣度众之应化道场，且屡显灵异，护佑一方。这也是国内屈指可数的坐像来源，毕竟回到自己家，还是要放得开一点！
看到这，很多人都明白了，这原来是天目山的禅源寺，确切的说是西天目山的禅源寺！
移步入寺中，但见寺庙掩映在青山绿林中，明黄的院墙掩映在树丛里，格外清幽安静。寺内古木参天，禅房照花影，朱红映回廊。大雄宝殿庄严肃穆，藏经楼蔚为壮观。晨钟暮鼓，在佛号诵经声中，时光就这样慢下来。
雨下得大的时候，就哪儿也不去，泡壶茶，坐着窗边看雨水蜿蜒流过明黄的琉璃瓦，顺着檐角一串串落下来。住在这里，也沾染了一些禅意的心境，不必着急，因为时光还很早，心静则有大收获！
有很多小伙伴直言，禅源寺是大山里的避世寺院，庙宇宏大震撼、人少清静，建筑色彩很有故宫的感觉，雨天的氛围最好，雨一停，山雾就开始蒸腾，宛若仙境。呼吸着这里的新鲜空气，远离城市喧嚣，可以在这里呆好久，令疲惫的身心得以放松。
相比灵隐寺的人从众，法喜寺的俗世味，禅源寺更能让人静下心，搭配着溪水淙淙、绿意环绕，禅意安然却是浑然天成。而且，不经意间，还能发现永久留印在山石上的文人名士之摩崖题刻。
第一次来的小伙伴注意，天目山很大，分为东、西天目山两部分，门票是通用的，但是要去西天目山，不要去了东天目山，那无疑是找不到寺院的！
杭州禅源寺礼佛须知：
门票100元【天目山门票，包含了东、西两个部分，因为大，基本上是一天游玩一个区域】，位于杭州市临安区天目山镇天目山国家级自然保护区西天目山禅源寺。建议自驾游导航【禅源寺】，进入景区后会遇见第一个停车场，不要停，继续延着山路往上开，到达第二个停车场停下后，步行5分钟左右就能到达禅源寺。
整个禅源寺景色迷人，建筑恢弘，但香客不多，像是世外桃源，请香、殿内都是提供二维码可供香客自行供奉，药师殿也是可以通过微信小程序登记祈福排位，师父会打印出来，放置殿内。
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