如来十力四无畏

后武罗2900成佛要经三个阿僧祇劫,从什么时候开始算起 -
双支妻18971057163 ______ 成佛要经过三个阿僧祇劫,马鸣菩萨说是从信成就发心起算,而不是从大乘见道起算. 1.发心,就是发菩提心.信成就发心,表示发心的人还没有大乘见道,他是凭信心而发起菩提心.大乘五十二位阶,最前面是十信位,等到你信心满足发起菩...

后武罗2900道和佛有什么区别?谢谢了,大神帮忙啊 -
双支妻18971057163 ______ 应身有胜应身、劣应身两种.胜应身是为初地以上菩萨说法的佛陀;劣应身是为地前菩萨与凡夫、二乘说法的佛陀.在这种情形下,胜应身实际上与报身没有差别.所以所谓的'应身'应该是指劣应身. 另外,应身同时也可区分为应身与化身两...

后武罗2900接待出家人的礼仪 -
双支妻18971057163 ______ 基本礼仪 亦称“合掌”.其形状是两手当胸、十指相合.合十为礼,以示敬意.对佛法信众言,这是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一. 除了...

后武罗2900修行为何又叫修波罗蜜?六波罗蜜是指哪些? -
双支妻18971057163 ______ 般若波罗蜜翻译就是大智慧到彼岸,修行主要就是修大智慧,此智慧能断烦恼、能证最上菩提、能解生死之难、能证大果位,是为大! 六波罗蜜是指: 1. 檀那波罗蜜(布施) 2. 尸罗波罗蜜(持戒) 3. 羼提波罗蜜(忍辱) 4. 毗离耶波罗蜜(精进) 5. 禅那波罗蜜(禅定) 6. 般若波罗蜜(智慧) 六波罗密又可简化为定慧法门,一切修行,为了不动,心性不动才能解脱,不动修法,即是无修之法,并不是不修!

后武罗2900楞伽以何解?道之虚实与何境界? -
双支妻18971057163 ______ 此譬喻辞,即指楞伽二字;以说法所依之楞伽城,为喻所说之法也.然城依于山而山在于海,海有风浪,城为夜叉所居,佛从海出而入城现通说法,有如是等重重相关之事,且分十六段明之: 一、众生心海 经云:“藏识海常住”,则城山所依...

后武罗2900我想问各位同仁,谁知道佛祖十大智力是哪些? -
双支妻18971057163 ______ 十力就是十种佛祖的智慧的力量.这是指如来十力,只有如来具足十智力,佛的十八不共法,其中十种又作十神力.如来证得实相之智,了达一切,无能坏、无能胜,所以称力. 第一、知是处非处智力,处就是哪个地方有道理,哪个地方没有道...

后武罗2900佛教用语什么是童子 -
双支妻18971057163 ______ 阿弥陀佛 丁福保佛学大词典:童子 梵语究摩罗,鸠摩罗迦.为八岁以上未冠者之总称.西国希出家而寄侍于比丘所者,称曰童子,又经中称菩萨为童子,以菩萨是如来之王子故也.又取无淫欲念,如世童子之意.寄归传三曰:'凡诸白衣,诣苾刍所,若专诵佛典.情希落发,毕愿缁衣,号为童子.或求外典无心出离名曰学生.'玄应音义五曰:'究摩啰者,是彼土八岁未冠者童子总名.'释氏要览上曰:'经中呼文殊善财宝积月光等诸大菩萨为童子者,即非稚齿.如智论云:如文殊师利十力四无畏等悉具佛事.故往鸠摩罗迦地.又云:若菩萨从初发心断淫欲,乃至菩萨是名童子.'

后武罗2900供佛的供佛注意事项 -
双支妻18971057163 ______ 供佛 时要注意的事项: 一、寺院拜佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可.当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,只要出于至诚心、恭敬心,什么位置皆是好地方. 二、不论佛殿内供有多少佛,通...

后武罗2900佛的来历是什么 -
双支妻18971057163 ______ 佛是经过无量劫的修行,最终觉行圆满的人.大慈大悲,智慧无上的人.十力无畏,十八不共法.佛圆满十种称号.分别为 一、如来:梵曰多陀阿伽陀,成实论谓乘如实之道而来,而成正觉,故名如来.又大论谓佛如自安稳之道而来,此佛亦...