孙悟空不同名号的由来

在《西游记》这部神奇的古典名著中，众神云集，各展神通。在这繁星般的神佛中，有一位格外引人注目，那便是镇元子，这位仙家深居五庄观，后院神奇的人参果树郁郁葱葱。

镇元子，又被尊称为“镇元大仙”，享有着“地仙之祖”的崇高名号。这一尊称并非空穴来风，而是出自福禄寿三星之口。他们曾对孙悟空言道：

此言一出，足见镇元子地位之超然。每当福禄寿三星与镇元子相会，他们总是以晚辈自居，行礼恭敬，丝毫不敢有半点怠慢。即便如此尊贵如镇元子，他终究还是一位地仙，与那些高居三十六层碧落之上的天仙相比，仍存在着某种难以逾越的界限。

在古代神话中，“地仙”与“天仙”之间存在着明显的区别。尽管在道教神话体系中并未明确记载“镇元大仙”这一角色，我们也无法在古籍中找到五庄观和镇元子的确切记载，但古代文献如《钟吕传道集》却为我们揭示了“地仙”与“天仙”之间的奥秘。（作者史书凌轩阁）

在《钟吕传道集》中，吕洞宾向钟离权请教：“所谓地仙者，究竟是何意？”钟离权回答道：

由此可见，地仙在神仙等级中并非至高无上，甚至在某些方面还略逊于孙悟空这样的“太乙金仙”。而“不悟大道，止于小成之法”的描述，更是突显了地仙在修行境界上的局限，与领悟大道的天仙相比，显得相形见绌。因此，尽管地仙拥有长生不老的神奇能力，但在追求无上大道的修行之路上，他们仍需不断努力，以期达到更高的境界。

在《西游记》这部奇幻巨著中，镇元子展现出了惊人的实力。他的绝技“袖里乾坤”，以无可匹敌之势，瞬间便制服了孙悟空。孙悟空在这位大仙面前，居然顶不住一招“袖里乾坤”，还没有打就败下阵来。即便孙悟空与猪八戒、沙僧联手应战，也不过是稍作抵抗，便被镇元子轻松收服。

猪八戒曾尝试以九齿钉耙攻破镇元子的衣袖，期望能寻得一线生机。然而，他的全力一击，却只是令自己手臂发麻，而那衣袖却是完好无损，坚硬逾铁。（作者史书凌轩阁）

在整部《西游记》中，能够如此迅雷不及掩耳之势，一招“袖里乾坤”就轻松制服孙悟空的神仙，实属罕见。除了菩提祖师、如来佛祖、太上老君以及九灵元圣等寥寥数位高手外，镇元子亦能跻身其间，足见其法力之深厚，与这些大神相比也不遑多让。

在《西游记》原著第二十六回中，镇元子将师徒四人紧紧绑于柱上。眼见孙悟空欲施法术逃脱，他严词警告道：“吾亦知汝之神通，闻汝之威名。然此番汝若恣意妄为，纵有千变万化，亦难逃吾之掌握。”言下之意，似是说孙猴子本领再大，也难逃其手心。（作者史书凌轩阁）

然而，镇元子此言似有过谦之嫌。孙悟空非但轻易脱出其掌握，更反客为主，大闹一场。镇元子曾设下油锅之刑，欲惩孙悟空，岂料孙猴子当场施展神通，将现场搅得天翻地覆。锅破灶毁，一片狼藉。镇元子见状大怒，呵斥道：“你这泼猴，何敢如此无礼，毁我灶台？”

镇元子，这位在《西游记》中令人敬畏的大仙，不仅拥有深不可测的法力，更掌握着令三界众生都垂涎三尺的珍稀资源——人参果树。在作品中，能够赋予长生不老的神奇之物寥寥无几，除了王母娘娘的蟠桃、太上老君的金丹外，便是镇元子的人参果与唐僧肉了。

令人费解的是，尽管取经路上的妖怪们对唐僧肉趋之若鹜，甚至不惜舍弃生命和眼前的幸福去争夺，却无人敢对镇元子的人参果有丝毫非分之想。对他们而言，人参果就如同天宫的蟠桃、老君的金丹一般，是高不可攀的存在，只能远远观望，绝不敢有丝毫亵渎。（作者史书凌轩阁）

不过，令人颇感矛盾的是，尽管镇元子实力如此强大，他的势力范围却显得有些寒碜。仅仅占据了一座万寿山，甚至还不能断言整座山都属于他。相比之下，金翅大鹏所统领的狮驼国简直如同一个庞大的帝国，令人不禁为镇元子的境况感到惋惜。

更令人惊讶的是，镇元子门下弟子竟仅有四十八人。从清风明月等其他弟子的表现来看，他们似乎对法术一窍不通，与凡人无异。当发现孙悟空偷吃人参果后，他们的第一反应竟然是锁上大门，这种操作在整部《西游记》中都显得相当罕见。（作者史书凌轩阁）

《西游记》对于镇元大仙的角色设定确实存在诸多矛盾之处。他既是一位法力无边、令人敬畏的大仙，又有着与其实力极不相称的势力范围和弟子群体。

镇元大仙的实力固然深不可测，然而他在三界中的崇高地位，似乎更多依赖于他的自我宣扬，以及福禄寿三星的赞誉。清风明月曾向孙悟空夸耀：

闻言，孙悟空忍俊不禁，几乎站立不稳。

孙悟空的反应并非无理，毕竟在三界之中，能与三清平起平坐的，唯有玉帝、如来、弥勒等寥寥数位至高无上的存在。清风明月所言或许非虚，但镇元子在与三清四御交往时，必然是竭力逢迎，极尽攀附之能事。（作者史书凌轩阁）

镇元大仙之所以如此刻意奉承这些大神，其目的或许只有一个，那便是渴望跻身天仙之列，获得仙箓的认可。若不信，且看沙僧在见到人参果时的反应。他向孙悟空坦言：

由此可见，镇元子的人参果虽珍贵无比，但在更高层次的天仙眼中，或许只是寻常之物。因此，镇元子渴望得到他们的认可与接纳，也是情理之中的事情。

《西游记》原著明确记载，三界之内唯有一棵珍稀的人参果树，而它的主人便是镇元子。曾有人将人参果献给王母娘娘，这无疑出自镇元子之手。然而，对于玉帝、王母娘娘这样至高无上的神仙来说，人参果虽珍贵，却未必能入他们的法眼，因此镇元子并未获得参加蟠桃会的殊荣。

面对这样的境遇，镇元子便以人参果为媒介，努力拉拢福禄寿三星等神仙。尽管福禄寿三星对镇元子表现出极大的敬意，但这份敬意背后，恐怕也离不开人参果的诱惑。

当福禄寿三星抵达五庄观时，镇元子正在与唐僧交谈。一闻三星到来，镇元子竟不顾身份，主动走下台阶迎接。这种“降阶相迎”的礼节，显然不是长辈对晚辈应有的态度。由此可见，镇元子在三界中的地位并不高。

蔺吉詹4391孙悟空有几个名字?(猴哥、孙大圣这些称号不算)把他们列举过来,要按先后顺序排列.孙悟空的名字是怎么来的?为什么个他取这个名字?这个名字有什... -
申尤试18581399873 ______[答案] 菩提老祖给孙悟空取名,姓是从“猢狲”里取的,猢去了兽旁,乃是个古月,古者,老也,月者阴也,老阴不能化育,便取孙(小子)姓,按门中辈分,取“悟”,老祖便取名孙悟空, 其实孙悟空第一个名字是美猴王,第一回中取的,后来遇到唐僧...

蔺吉詹4391在《西游记》中,孙悟空有很多名号.请任选一个,结合具体情节解说得名缘由. -
申尤试18581399873 ______[选项] A. 美猴王 B. 弼马温 C. 齐天大圣 D. 孙行者 F.斗战胜佛 【答】___.

蔺吉詹4391孙悟空的名字的顺序及其故事 -
申尤试18581399873 ______ 美猴王、孙悟空、弼马温、孙行者 应该是这样排序的. 最早的应该是石猴.《西游记》里描写孙悟空刚从石头里蹦出来,没有名字,作者将之称为“石猴”. 后来石猴率先进入水帘洞,被众猴奉为猴王,吴承恩这样写到“工厂遁断墚登蛾券阀猾遂隐去石字,称为美猴王”,因此美猴王当属第二个名字. 后来美猴王拜菩提祖师为师,菩提老祖给他起名为孙悟空. 再后来孙悟空学成归来,不受拘束,触恼了老龙王和阎罗,被告上天庭,玉帝听了太白金星的建议,把孙悟空请至上界,官拜“弼马温”. 再后来就是孙悟空拜唐僧为师,唐僧又给他一个名字,就是“行者”了.

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申尤试18581399873 ______ 齐天大圣.孙悟空因为弼马温官小,反出天庭,回到花果山,玉帝派李天王与哪吒率兵降他,孙悟空先败巨灵神,再败哪吒,打退李天王率领的天兵,声威大振.之后有两个独角鬼王来投靠他,宴席之间,独角鬼王问孙悟空在天庭当什么官,孙悟空说天庭可恨,只封了个弼马温.独角鬼王说以大王之能,就是做个齐天大圣也可以.孙悟空大喜,便吩咐花果山上下,从此称他为齐天大圣

蔺吉詹4391“美猴王”的称号是怎样得来的?他为什么又叫“孙悟空” -
申尤试18581399873 ______ “美猴王”的称号由石猴而来,他做出了很大贡献,发现水帘洞,为群猴找到了安身立命之所,大家尊之为“千岁大王”,于是将“石”字隐去.贡献大的应该有美好的称号. 《西游记》第一回后半部分写他见到菩提祖师,祖师根据他是猴子(猢狲),为他取名为“孙”,法名“悟空”.他后来听从观音菩萨的劝告,拜唐僧为师参加取经,就正式启用“悟空”这一法号.

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申尤试18581399873 ______ 来自 悟空传 表明要争脱如来的限制,大胆追求自己的人生,突出爱憎分明的个性,我喜欢,那书写的不错!

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申尤试18581399873 ______ 齐天大圣

蔺吉詹4391孙悟空“齐天大圣”这个称呼的由来.要简短! -
申尤试18581399873 ______[答案] 他被天庭招安作弼马温,自以为官大,得知实为小官后.大闹天宫,回花果山后自认为与天同齐,因称“齐天大圣”

蔺吉詹4391美猴王的称号是怎么得来的? -
申尤试18581399873 ______[答案] 美猴王名字的由来出自《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生: ……石猿端坐上面道:“列位呵,'人而无信,不知其可.'你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王.我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与...