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孙悟空精彩情节概括

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-27

“三界众生,轮回六趣,如旋火轮”,轮回是一个哲学现象,由印度率先发现,后来被释迦牟尼概括发展,佛教因此将之作为核心理论进行强调,于是信诸佛教的众人都认为肉体和灵魂是分开的,肉体死亡,灵魂会投胎成另一个人,必须要寻求解脱,才能避免这种循环往复,无休无止的人生之途。

但凡涉及到佛教作为世界观的文学作品,也会出现这一思想,如吴承恩《西游记》毕竟师徒四人是去取经,所以轮回也是其中一个重要的剧情衔接点,几乎主要人物都会讲到前世——唐僧原是如来二徒弟金蝉子,猪八戒本是执掌八万水兵的天蓬元帅,沙悟净则是玉帝的卷帘大将,不过孙悟空呢?


对于孙悟空的前世,普遍有两个说法,一是说他的前世为袁洪,袁洪是《封神演义》中的人物,首先有部分人认为《封神演义》的成书时间比《西游记》要早,因为《封神演义》是由许仲琳等人老书翻新而来,并不是许仲琳所写,所以他的生卒年范围并不就是《封神演义》创作的年份,很有可能更早。

而《封神演义》中袁洪是白猿修炼而成,有72般变化,使一条铁棍镇守游魂关前线,手下有6位妖将,《封神榜》又说袁洪和二郎神大战之后没死,而是逃到了傲来国花果山,以石姬死后真身为身体,于是《西游记》中二郎山去收服孙悟空时,其他几位对孙悟空很恭敬,所以孙悟空是袁洪......


不过这一说法显然东拼西凑,首先是《西游记》和《封神演义》的时间先后难说,就算《西游记》在后,也只能说明吴承恩在塑造孙悟空的时候借鉴了袁洪的一些特质,这并不代表他就是孙悟空的转世,而且都不是同一本书,不是同一个世界观,拿来说前世后世未免太牵强附会,实在没意思。

稍微有点意思的是二说他前世为大禹,《西游记》第三回《四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名》中,讲到美猴王到傲来国搬了不少兵器回花果山,猴子猴孙们都倍儿高兴,他却觉得耍着不怎么开心,于是四老猴就让他去东海龙宫讨要兵器,后来美猴王就略过大捍刀、九股叉、画杆方天戟,选中了如意金箍棒。


这一章回其实没有重点强调过金箍棒之前的全部持有者,只说了“是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子”,太上老君也从来没有明着说过,可是第七十五回美猴王不知道为什么自己得知了“棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍,四海八河为定验”,所以金箍棒是从太上老君手中到大禹手中再到孙悟空手中。

又加之还有一个传说,有传说大禹的母亲本是一个喜欢凫水的女子,一次看到水中有一块十分奇特的石头,大概就是“秀色可餐”的级别,所以就将它吞吃入腹,没多久,大禹的母亲就怀孕生下了大禹,而孙悟空就是从一个石头里面蹦出来的,这些点都不谋而合,所以孙悟空的前世很有可能就是大禹。


然而真不必将简单的事情复杂化,孙悟空他就是没有前世,因为罗贯中虽然在《西游记》中架了一个佛教的框子,但这本书本质上是“佛道儒”思想的统一,是佛教和道教的争端在儒教中得到包容的一种体现,这种体现在师徒四人身上已经非常明显——唐僧是纯粹的佛教,猪八戒和沙和尚本为道教却入佛教轮回,只有孙悟空是纯粹的道教。

纯粹道教是不说轮回的,只追求“长生不死”,所以孙悟空的出生《西游记》第一回有:“内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。”《西游记》第九十五回,孙悟空自答:“父天母地,石裂吾生。”孙悟空就是一颗天地所化之石,是老子所说“道生一”的存在。


道教祖宗太上老君对孙悟空的偏爱,也刻意且隐晦地说明了这一点,虽然他一直在给孙悟空下绊子,可随后孙悟空就成了齐天大圣,虽然他派二郎神去抓孙悟空,可结果孙悟空炼出了火眼金睛,更别说一整个炼丹炉被孙悟空吃得干干净净,所以孙悟空就是个道教人物,没有轮回,也不会死,可惜的是最后顶着个“斗战胜佛”的称号成了佛。

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(编辑:自媒体)
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