在大多数人的印象里，孟婆就是一个看起来弱不禁风，只顾着卖孟婆汤的老人。

可是你有没有想过，为什么三界之内没有人敢动她一根汗毛呢？

自古以来，每个民族中都存在着对冥界的臆想与传说。

在中华文化中，阴间世界的构架极为复杂且严谨，其中设有十殿阎罗进行生者死后灵魂的审判，并划定其来世去向。

经历各殿审判的亡灵，在准备投胎转世前，必须先来到一座桥前，饮下一碗由彼岸花与忘川之水熬制的药汤——这就是民间传说中广为人知的孟婆汤。

根据传说，人死后的灵魂要先经历地府十殿阎王的复杂审判，这十殿阎王根据亡魂生前的善恶行为进行判断，作出不同的裁决。

等各殿阎王的审判完成后，魂魄便被押送到最后一殿，由转轮王决定其下一世的去向。

在前往转轮王殿的必经之路上，立着一座小小的台子，台前便是奈何桥，这就是孟婆的驱忘台。

孟婆端坐于台前，手持汤药，面对过往的每一个亡魂，她都会将这碗汤药递到他们面前，这碗药汤便是由忘川河畔生长的曼珠花与忘川河水熬制而成，名曰“孟婆汤”。

每一个饮下这汤药的亡魂，都会忘却此前生前与死后所有的记忆，而在来世得以没有任何牵绊地重新开始。

然而，这碗神秘汤药的煮制者孟婆，她的来历却一直是个谜。

在古老的传说中，很少有人提及孟婆的来历，她不似阴间重要的官职，也看似并不强大，却能平稳地完成这项伟大的使命，这恰恰印证了她的身份并非等闲之辈。

孟婆并不属于十殿阎罗中的任何一位，也未曾听闻她有过凡间某一生，可她却拥有让所有过桥死者服从的力量，这究竟是出于她超凡的智慧，还是她与生者对死的共情，亦或仅仅是她手中那碗药汤本身的力量？

这一切的谜团都隐藏在孟婆与她的汤里，而她本人，也从未对任何人提起过此事。

如此看来，孟婆可谓是阴间中最神秘、最不可或缺的一个灵体，就像阴阳交汇需要阴阳鱼，生命轮回需要奈何桥，人的新生需要遗忘，孟婆便是这个系统中最关键的一环。

民间流传着许多关于孟婆的传说，虽然版本不一，但是都说明了孟婆在阴曹地府中的重要地位。

相传在上古时期，人死后魂魄仍有前世记忆，这导致了人间秩序的混乱。

为了维持转世轮回的平衡，天帝便在地府之中设置了孟婆与驱忘台，使亡魂在投胎转世前能喝下孟婆汤，忘却前尘往事。

关于孟婆的神话，随着时代的变迁，内容也在不断丰富。

但是，当我们深入探究孟婆的身世时，却发现她与天帝有着千丝万缕的联系。

自古以来关于孟婆的来历就有许多说法，其中最被后人所认可的说法是她是上古圣君尧的女儿。

根据《山海经》的记载，在上古时期，尧治理部族有方，后来受到了各部族的推举成为了共主。

尧兢兢业业地治理天下，使百姓安居乐业。

他有两个美貌聪慧的女儿，姐姐娥皇，妹妹女英，两人都继承了尧的优秀血脉。

后来，尧年老力衰，选定了一个名叫舜的年轻人作为继承人，为了表示对舜的信任，尧将两女许配给了舜。

于是姐妹两人便成为了舜的夫人，过着幸福美满的生活。

然而，好景不长，舜在南征时不幸去世，娥皇和女英获知噩耗后痛不欲生，在舜的坟墓前悲痛欲绝，痛哭失声，在洞庭潇湘之地泪尽而亡。

姐妹两人虽然已死，但是她们对舜的深爱化为魂魄，无法忘怀，于是便化为山川河风的精灵，时常在舜去世的洞庭潇湘之间现身。

当地民众见状，便尊她们为“风神”，称之为“孟婆”。

“孟”是表示尊重的称号，“婆”是对老年妇女的称呼，合在一起就是对她们的最高礼遇。

然而，随着时间的流逝，姐妹两人在民间传说中逐渐合二为一，单称“孟婆”。

不仅如此，她们还从高高在上的风神变成了地府中的引魂人，为死去的亡魂熬制“迷魂汤”，帮助他们忘记前尘，准备投胎转世。

这种巨大的身份地位变迁，确实难以理解。

有人说，这是女英不忍看着死者挂念亲人，于是自告奋勇下到地府，也有人说，天帝需要一个威信足够的人来管理阴间秩序，所以临时起意安排了她。

但是无论如何，孟婆已经不再是那个美貌的风神了，她沦为了地府引魂人。

孟婆本人或许无甚法力，但她的背景让所有想要在冥府撒野的人都不敢妄动，毕竟惹怒尧舜之女，对任何神鬼来说都是找死的行为。

所以，无论她的容貌如何变迁，孟婆的身份地位却永远坚不可摧，这才是她真正的法宝。

尽管她不再有娥皇女英的威仪，但是所有死亡来到地府的孤魂野鬼都对她绝对服从，不敢有丝毫逾越，因为她的父亲尧和丈夫舜都是不可冒犯的圣人。

所以孟婆才得以在六界稳定生死轮回，让亡魂忘却前尘，重新投胎，她背后的尧舜保证了她在冥府的地位，让所有过桥的魂魄都只能乖乖听她的，饮下孟婆汤。

当然了，关于孟婆还有一种说法，说她是当年的孟姜女。

孟姜女是中国古代一个感人至深的故事主角。

那时，秦始皇为了修建万里长城，征调了无数民工，而孟姜女的新婚丈夫范喜良也被强行拉去修长城。

新婚只三天，孟姜女就失去了丈夫的音信，不久后便因过度劳累而病死于长城脚下。

一个多月过去了，孟姜女对丈夫的思念日益深沉，她坚信爱人一定还活着，于是孟姜女决定亲自去长城寻找丈夫。

孟姜女来自山东青州，要到达长城脚下至少要走上千里，可是孟姜女毅然踏上了漫漫寻夫路。

她白天赶路，晚上借宿在村民家，每天只吃一些粗茶淡饭。

一个多月后，她终于来到了丈夫修筑长城的地方，于是便立刻四处寻找丈夫的下落。

但是在遍询之下，她得知一个残酷的事实——她的爱人范喜良确确实实已经在三个月前因迫于重劳而死在了长城脚下。

得知噩耗的孟姜女痛苦欲绝，她在长城脚下痛哭了三天三夜，哭声响彻长空。

据说她的眼泪和哀嚎之声竟使得长城的城墙崩塌了八百里之遥，而孟姜女绝望之余，最后投海自尽。

许多文人墨客纷纷为孟姜女的传奇事迹作诗作画。

有人说她是天下第一美人，有人讴歌她对爱情的忠贞不渝。

孟姜女成为了一代传奇，她的形象丰满生动，决非仅仅是一个迷惘哀伤的弱女子，她象征着中华民族崇高的爱情美德和坚贞品格。

而孟姜女为寻夫而走过的千里路，让人敬佩她对爱情的坚贞，她历尽艰辛找到丈夫的墓地，哭声感天动地，这种对爱情忠诚和对厄运的不屈，感动了天帝。

为了不让孟姜女再受苦难，天帝安排她在地府担任“孟婆”一职，负责为在奈何桥过往的亡魂熬制孟婆汤，让亡魂忘记前尘往事，以便投胎转世。

如今，孟姜女熬制的孟婆汤，已经成为了中国文化中一个广为人知的象征，代表着遗忘和解脱。

每逢鬼节，人们都会提起这个动人心魄的故事。

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