宁愿犯戒也不要舍戒

家妹逃1884不受五戒还受果报吗? -
耿往具18391385066 ______ 不是的 戒律就好比在因果这个法律之上,我们修行人再签一个合同,做了不合理的事,因果要加被,这是为了规范自我,自利利他,非真修行者不能行,凡人自以为不受戒律就无因果,但是因果何尝饶人? △ 戒亦称为解脱,如好好持戒亦能解...

家妹逃1884去道场受五戒,但是中途受不了怎么舍戒 -
耿往具18391385066 ______ 从来没有这个说法 五戒是重戒 必须守的 不守戒 就有对应的因果报应 不管你是谁

家妹逃1884破戒怎么办? -
耿往具18391385066 ______ 心灵美人按语:修行人千万不要存在侥幸心理,以为犯戒后再弥补……弥补是无可奈何之举,破戒的后果是很严重的.各位还是要在诱惑面前把持好自己.相信只要耕种,一定会有所收获,与所有佛友共勉.并忏悔自己破戒的种种过失……阿弥...

家妹逃1884我妈今天去寺庙为家人拜佛了,而我今天却在家手淫了,感觉很懊悔,神佛会不会不保佑我,甚至惩罚呢? -
耿往具18391385066 ______ 神佛都是慈悲喜舍的大爱之心,哪里会对世人产生嗔恨心或者惩罚呢?这种想法是对神佛的认识错误. 你的行为作为普通人来说是正常行为,也没什么.当然过量对身体会不利. 对于佛教信徒来说,你这种行为是犯戒的(你应该没有受戒吧?),但是即使犯了戒也只能说明你的道心不坚固,还需要锻炼,也并不是什么罪过. 你这种恐惧之心才是对自己最不利的.对神佛应该虔诚恭敬而不是恐惧,尽力遵循神佛提倡的慈悲喜舍,但不要成为包袱,而是发心去做,从内心深处认可去做. 个人浅见,仅供参考.

家妹逃1884为什么说心法是自律法呢? -
耿往具18391385066 ______ 阿弥陀佛 讲法本身没有什么不妥.但自律提法容易在实修中起误导.是谁在自律,很强调一个我.渲染了我及我延伸而出的世智.心法关键在于——是心作佛,佛在心中,是悟这个显在存在的我的另一面无我或大我的存在.

家妹逃1884受了盗戒如何舍戒? -
耿往具18391385066 ______ 另一师兄回答:五戒中盗戒的根本戒是偷盗以致于数量大得足以被判刑,这才算是彻底破了这个戒. 《五戒表解.(二)盗戒.忏云法师编》中有一段话,末学把这段话译成白话文如下:一、确实是有主人的财物;二、估计有主人财物;三、有盗...

家妹逃1884帮我解释一下舍法罪好吗 -
耿往具18391385066 ______ 这世界上,暂时有两种人不能往生极乐世界,其中之一即造舍法罪者.然而,并非是佛根本不慈悲摄受他们,最终这两种人也能如愿以偿(往生极乐世界).但因其恶业深重,暂时无有成就所愿的机会. 如今处于内教佛法衰败、大多数人以口灭...

家妹逃1884佛教 如何才算得戒 -
耿往具18391385066 ______ 首先感谢楼主对本团队的信任! 其次,楼主要清楚的是,佛教佛法中的受戒与得到戒体是两码事. 受戒,是指形式上的皈依.这可以叫做佛法的前行,是一个因. 得戒,是果上的问题,也可以说是由心地的因转化成实际的成果. 是指通过不断...

家妹逃1884犯遮难不许受戒吗比如五戒菩萨戒 -
耿往具18391385066 ______ 如果你要犯戒,不如不受戒~!受戒在犯戒,又有了犯戒的过错~!.菩萨戒,戒心不戒相,很难的~!你可以先试着持戒,习惯了在受戒~! 现在的菩萨戒弟子,都是名字菩萨戒弟子与其这样不如不受,还有更大的过错~! 佛教重实质不注重形式~!

家妹逃1884学佛是受戒好还是不受戒好? -
耿往具18391385066 ______ 大家学佛,就要勤修戒定慧三无漏学,熄灭贪嗔痴三毒.不受戒,怎么修戒定慧呢?学佛修菩萨道,修六度,持戒是其中之一,你怎么修?持戒是断恶,不断恶,修一切善法如竹篮打水.修行人一定要受戒. 另外,为什么守戒啊?你如果人从来不犯戒还用守吗?就是因众生习气太重,容易在这个地方犯错误,所以要守.如守阵地,要和贪嗔痴敌人反复拼命争夺,才能守住.受戒不怕犯戒就怕不知悔改.很多修行人,包括菩萨,都经过多次忏愧,改正,才守住戒的.受戒是修行人的一个标志,不受戒,不是修行人.不会得到佛法究竟利益的. 至于是去受菩萨戒还是只受五戒,看你因缘,看你发心了.也不知道你是修什么法门的.