宋代著名话本

从一个普通村庄的私塾先生，到因为帮助好友晁盖用巧计取得“不义之财”生辰纲，落草为寇，被迫上了梁山，吴用在梁山好汉中素来有“智多星”的美号。

在一众兄弟里面，他一直都是一个辅助性的角色，是梁山起义的军师。在被朝廷招安之后，他本来是谋得了个武胜军承宣使的安稳差事的。

但是，在得知宋江出事之后，他为何会突然做出自杀的决定，是放不下和兄弟的手足情谊，还是另有隐情？他又为何在自杀前惊觉，梁山的老大原来不是宋江，也不是晁盖，而是另有其人？

吴用决定自杀

都说“百无一用是书生”，但吴用作为一介书生，却恰恰在梁山一众莽夫当中是最有用的。如果没有他的计谋，梁山上搭的就是一个草台班子，众人就是一盘散沙。

明末清初的评论家金圣叹曾经对吴用做过这样的评价。

他说，吴用是属于上上任，他有着和宋江一样的奸猾，但是与之相比，心地却是更加端正的。他在分析吴用和宋江二人的区别时，也讲明了两个人相辅相成的关系。

在表面上，吴用是宋江的手下，是需要宋江保护的；但实际上，吴用却是在用自己的聪明才智，实实在在地帮衬着宋江。

可以说，如果没有吴用，宋江是走不到梁山一把手这个位置上的，而梁山好汉们可能也只是一盘散沙，成不了大的气候。

关于这一点，创作过《金粉世家》《啼笑因缘》等文学作品的作家张恨水，也提到过。

这么说来，吴用相比宋江，是有自己的过人之处的，不必为宋江马首是瞻。

那么，他为什么在得知宋江出事之后，不继续安稳地做着自己的官职，而要追随这位曾经的大哥一同而去呢？

有研究者曾经根据吴用的性格特点，做过这样一种解释。研究者认为，吴用天性中有追求自由的一面，他想过的是自由自在，彻底洒脱的生活，所以一直都在遵从自己内心的选择，像是劫取不义之财，上梁山，投靠辽国，借此来实现自己的人生价值。

梁山上的小社会就是一个自由王国，一个理想社会，所以当这样一个完全自由的国度宣告瓦解的时候，吴用是甘愿赔上自己的性命，与之一同赴死的，这源自他内心深处隐隐的召唤。

在他为官之后，宋江的服毒而死是一个更加明确的信号，预示着过去那个梁山社会不复存在。

所以，吴用在梦见宋江给他托梦之后，才会马上赶赴寥几洼，在宋江的坟墓之前，上吊自杀。

由此看来，吴用自杀的决定，就是为了追求一种无限自由的境界。

因为只有死后，他才能做到真正的无拘无束，心无挂碍，再回到梁山上的那个自由王国，实现自身的圆满。

吴用这个人物还体现了明清小说当中知识分子的一种集体倾向，那就是对传统的价值标准感到不信任，对于人生有了一种新的追求。

过去，那种“上报国家，下安黎庶”的人生选择，对于他们来说已经不太适用了。

吴用的名字设计，就是有着这样的寓意，指的是过去那一套价值标准的“无用”，他要用自己的实际行动，为自己确立起一套新的标准和秩序。

在这一点上，《红楼梦》中贾宝玉的人生追求也是与之类似的。他也遭遇了某种理想的破灭，最后选择以自己的方式，给过去的大观园生活续上一个不太一样的结尾。

不过，也有一些声音认为，吴用的自杀体现出来的是一种比较强的人身依附意识。

他虽然被称作是“智多星”，但其实是“小事聪明，大事糊涂”，说到底不过就是小乡村里面的一个知识分子，思考问题是有自己的局限性的。

他和宋江的死，都是一种尽忠行为。不过，宋江是在为心中的大宋尽忠，而他是在为心里面的那位大哥尽忠。

他们都是俗儒，生活在世，需要一个偶像去依附，而一旦这个偶像，这个主子不见了，他们必将感觉人生走到了尽头，活不下去，要追随他们的脚步而去。

背后的高人

抛开吴用自杀的决定不谈，他生前在梁山上的所作所为，诸多计策都堪称绝妙，这也让他在很大程度上，成为了梁山上能够独当一面、数一数二的存在。

如果要说梁山上真正的老大是谁，应该就是宋江和晁盖背后的这位高人——吴用，那个“似秀才打扮”，“生得眉清目秀”的人。

而吴用在临死之前，走马观花地看过了自己这一生的际遇，应该也会恍然大悟，自己在梁山好汉中的重要性到底如何，而梁山上的种种事态发展，也都和他脱不开干洗，甚至大多都是他一手筹划的。

吴用的这个名字里面还暗含一个玄机。

他字学究，道号则是“加亮先生”，宋代的讲史话本《大宋宣和遗事》中，更是直接以“吴加亮”的名字来称呼他，这都说明了吴用这个人的设定，是和诸葛亮这位最著名的军事形象牢牢绑定在一起的。

他是诸葛亮第二，手里面的锦囊妙计不是只能在草台班子里面随便用用的，到了大的军事行动中，战场上也都能轻松应对。

比如，在被朝廷招安之后，宋江、卢俊义都是在他的辅佐之下，才顺利征讨了方腊、王庆、辽国、田虎等。

当然，吴用的计策主要还是在梁山上发挥作用的。梁山上几位领导人的交叠更替，吴用都深度参与其中，甚至有点“他想让谁当老大，谁就能是老大”的意思。

先是王伦被林冲砍死，晁盖取而代之，坐上了一把手的位置。在这个过程中，吴用可以说是直接促成了王伦之死。

当时，王伦和林冲的矛盾已经十分尖锐，但林冲还没有到动手的地步，王伦也只是想要把晁盖给赶走。这个时候，就是吴用说的一句话彻底改变了局面。

他这个时候，突然提起了王伦在梁山上面的地位，分明就是要煽风点火，林冲听了之后，直接就把大刀给抽了出来，向王伦砍去。

就这样，王伦这位梁山上的首位大当家一命呜呼了，改朝换代之际，晁盖走到了台前。

而宋江后面之所以能够脱颖而出，也是跟吴用和他关系非同一般，有很大的关系。宋江在生辰纲一事中，对于吴用有救命之恩，吴用对此感激在心，十分信任这位救命恩人。

后来，梁山上的大事小事都是两个人协同做出的决定，而这就让他们成为了梁山好汉里实际上的决策中心，几乎所有人都要听命于他们了。

晁盖死后的位置继承问题，不过就是个时间早晚。

后面，在不少好汉被逼上梁山的过程中，吴用也都在里面出过计策，耗费过心力。

比如，美髯公朱仝本来是被发配沧州的，知府却把他留在了府内。

吴用为了让他上山，为宋江所用，故意设计让李逵下手，杀死了一个四岁的小衙内，彻底断掉了朱仝的退路，让他不得不上山。

在引诱柴进上梁山的时候，也是这样。这次，吴用也是派出了李逵出去惹事情，闹到了不可收拾的局面，再嫁祸给柴进。

柴进本来是后周的皇族后代，还救过很多梁山好汉的性命，自己的小日子本来是过得很舒坦的，宋太祖甚至还赏赐过丹书铁券给他，可以说，如果没有吴用和李逵在后面使坏，逼得他下不来台，他是绝对不会上梁山的。

后面，李逵打死了高俅叔伯兄弟高廉的妻弟，高俅知道了罪魁祸首是柴进，自然不会轻易放过他。柴进被逼得走投无路，只能上了梁山。

卢俊义后面会上梁山，也是因为吴用在暗中使了计策。他先是假扮算命先生，到了卢俊义家里面，随手便写了一首反诗。

卢俊义的管家李固心里藏着小九九，逮住这个机会后，马上就去把卢俊义给告发了。

卢俊义坐了牢，李固又和卢俊义的妻子有了私通的勾当，花了一笔钱，买通了牢里面的狱卒，设计要把卢俊义给害死。

卢俊义被逼害到如此地步，早就生不如死，上梁山成了他迫不得已，不得不走的一个选择。

棋差一招

吴用虽然给梁山办成了这么多的大事，不过也总有聪明反被聪明误的时候，比如一众梁山好汉被朝廷招安，成其马前卒，就不得不说是吴用的一招昏棋。

当时，很多梁山兄弟都是反对招安的，像是武松、林冲，还有鲁智深，他们早就已经看透了宋廷是奸佞当道，这个时候投靠其左右并不是一个合适的选择。

但是，吴用并不这么想，此时他的依附性人格再一次得到了表现。宋江想要招安，更多的是从他个人的性格，忠义报国的个人立场出发，并没有为整个梁山兄弟们的个人利益做更多的考量。

宋江似乎是将这一重任全权委托给了吴用，毕竟他才是梁山上的军师，这是他应该做的。

吴用却也没有将武松等人的这一部分意见听从、考量进去，任由宋江用个人意志左右所有兄弟的出路，最终导致了整个梁山事业的惨败。

这么来看，吴用作为梁山上的军事，是一直都处在一种消极抵抗的状态当中，这其实是和晁盖时期就开始定下的梁山战略有很大的关系。

晁盖定目标比较保守，主张的是固守山寨，以免发生不测。

吴用受其影响，也不敢在这方面表现得太过冒进，到了宋江时期，仍旧是讲个带领众人“实现自保”就好。

有人考证过，在梁山的几次战役里面，大多都是从抵御官兵，或是用以泄愤，或是营救兄弟出发的，像清缴童贯、高俅这样的铲奸除佞，有积极政治贡献的只占很小一部分。

所以，也有说用吴用比诸葛亮还是不太恰当的。吴用从来不算是一位真正的谋士，不能为一个团体的正向发展起到领头作用。

有人说，吴用身上体现出来的一种浓重的“战国气”，这种“战国气”不同于“春秋气”，

往往只强调纵横捭阖和带兵打战，而鲜少涉及道德仁义的部分。

这一点，在吴用带兵攻打大名府的时候，就得到了很好的体现。

当时，梁山好汉们的部队是很顺利地就攻破了大名府，救出了卢俊义和石秀的，而一边的狱卒蔡福却突然提醒柴进说，要劝劝这群好汉们，不要残害百姓了。

此时，吴用却全然没有概念的样子。当柴进把狱卒告知他的这一点规劝，再告诉给吴用的时候，城里面的损伤几乎已经有一大半了。

金圣叹在评点这个地方的时候也说到，如果此时是宋江在场，一定不会发生这样的事情。吴用与宋江相比，在仁义这方面还是相当欠考虑的。

总之，吴用是“成也智多星，败也智多星”。他是除了极端的智慧，再也没有其他的一个人。

看《水浒传》提及他的几个回目，比如“吴用智取生辰纲”“吴用智取大名府”“吴学究智取文安县”“打盖郡智多星密筹”等，都是凸显了他身上“智”的一面。

但除此之外，他好像就再也没有其他了。至此，吴用就成了一个完全的实用主义者，没有更多的超脱于世的部分。

联想其他梁山好汉的出路，如鲁智深、公孙策、朱武等人后来都归顺了宗教，而宋江也能通过梦境来“通神”，只有吴用似乎是与此绝缘的，所以在理想破灭之后，他的下场似乎就只有死路一条。

在这个层面说，说吴用是梁山上真正的老大，确实十分有趣。

或许，只有像他这样，凡事从现实层面考虑，不被其他的道德使命所困扰，才能真正成为一个终极统帅和操控者吧。

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