定解宝灯论讲记索达吉

高秒胥5119索达吉上师开示掉金刚地狱出不来了吗 -
赫衬善18822137432 ______ 索达吉堪布:若能放生,从金刚地狱中也能得解脱 若能放生,从金刚地狱中也能得解脱.在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万.以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无边痛苦.尔时,阿难陀观见其不净众生之苦,白佛陀而言此事.佛告阿难:此人在世喜食肉血,现即受杀生之报.复次阿难乞求阎罗法-王言:于此人有何解脱之方便?法-王答言:若欲此人从恶趣中得解脱,于此世间,当作大量放生.次后此人因阿难为之广作放生,即从金刚地狱中解脱也.” 阿弥陀佛!!!

高秒胥5119恶业赚的钱,供养 会有恶业吗 索达吉 -
赫衬善18822137432 ______ 功归功,过归过,功过不能相抵.供养有功德,但造的恶业,终究要受恶报.

高秒胥5119金刚经的解释也好难理解我看索达吉的能断的解释越看越不明白,空性,一会有一会无,到底是有还是无 -
赫衬善18822137432 ______ 尽量用现代语言和图表方式,简单通俗的解析,如下, 空性: 是指 一切事物, (包括精神和物质) 都只不过是因缘 (各种内因、外因等因素) 暂时和合 (因缘所产生的果) 的幻象,随处产生、随处转变, 恒转不停. (果产生的同时,立即会变成产生新果的因,从而产 生新的果,如此变化不停.) 换个角度说,佛教所说的空性,是指事物的因果特性. 通俗的讲,某一事物是因为某些原因相互作用产生的,在该事物产生的同时,它不会停止,它会成为产生另一事物的原因,从而产生(变成)另一事物,如此循环变化下去. 因为不能说该事物不存在(该事物的确产生了),也不能说该事物存在(该事物产生的同时,消亡了,又变成了另一事物),所以只能称之为“空”.

高秒胥5119请问欲发大誓愿,需要哪些大因缘?
赫衬善18822137432 ______ 在下一小辈,粗浅地认为,《般若波罗蜜多心经》曰诸法空相.《金刚经》曰应无所住而生其心.何故沉迷?尊驾既有此问,当尊《地藏本愿经》为是罪苦六道众生广设方便.先人后己,方发得大誓愿.后生拙见,有辱圣听,愿得自省.

高秒胥5119索达吉是什么病 -
赫衬善18822137432 ______ 众生病,故佛菩萨病.如同世间子女病,父母则病.显现上是高血压、冠心病 、为众生烦恼病

高秒胥5119索达吉堪布汉语是什么意思 -
赫衬善18822137432 ______ 索达吉是人名.表示繁荣,发达. 堪布,原为藏传佛教中主持授戒者之称号,相当于汉传佛教寺院中的方丈.

高秒胥5119索达吉的书不离看完的观后感 -
赫衬善18822137432 ______ 参考索达吉堪布《转经功德》 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料.

高秒胥5119索达吉破戒说法是否真的 -
赫衬善18822137432 ______ 您好, 您的问题是否是:“索达吉堪布关于修行人持戒、破戒问题的开始是否符合经论内容吗?” 问题提的不是很清楚,容易产生歧义,建议补充完整 不过戒——“诸恶莫作,众善奉行,自净其意” 心外求法即是外道,佛法的修行重点在...

高秒胥5119智悲佛网++为何要吃素++索达吉
赫衬善18822137432 ______ 佛学第1戒就是戒杀生,故欲得道成佛,需吃素

高秒胥5119当代有没有由哪位佛学大师出的浅俗易懂的书啊,推荐一下 -
赫衬善18822137432 ______ 元音老人的文章非常好, 用最简单的言语让你明白最高深的佛理 他有个网站 你搜索一下