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宝莲灯续杨戬惨死阐教

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-09

书中并没有给出人族三皇伏羲、神农和轩辕黄帝为什么不能离开火云洞的原因。不过根据个人的猜测来看的话,比较有可能是因为人族三皇的时代已经过去了,他们只能够坐镇火云洞镇压人族的气运,而不能直接去干预人族的进度。

火云洞三皇是什么身份呢?他们是人族上古时期的三位皇者,分别是天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕黄帝。

在书中他们都没有直接出手过,但是玉鼎真人曾经两次让徒弟杨戬去找三皇求药,称之为三圣大师,而杨戬尊称火云洞的童子为师兄,称三皇为老爷,可以看得出来三皇的地位是很高的,至少要比他的师傅玉鼎真人要高,有没有达到元始天尊他们的级别就不好说了。

另一个反应三皇身份的就是女娲娘娘。女娲在我们传统神话当中的地位很高,是创始母神,可以说是最高的神仙之一了。而后在洪荒流的网络小说当中,女娲娘娘也被尊为是七圣人之一,也是地位最高的神仙之一了。

但是在《封神演义》这本书当中,女娲的地位只能说是一般,首先是女娲的经历。我们对于女娲的传说主要是炼石补天和抟土造人,特别是后者,正是因为女娲创造了人族,才会被尊为是创始母神的。

但是在《封神演义》这本书当中,当纣王问道女娲有什么功绩,我凭什么要供奉她的时候,臣子们答的是:上古神女女娲炼石补天有功于人族。这里可以看出来两点,一个是女娲上古神女的身份,另一个是有功于人族而非有恩于人族。

所以在这书里,女娲是上古时期的一个人族,而非外族,她是对人族有功,而不是有恩。而且没有造人的功德,女娲在书中地位就低了很多。在洪荒流小说当中,女娲也是造人成圣的,没有造人功德的话,她也难以成圣。

所以在女娲诞辰当天,女娲是前往火云洞当中朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣。在古代,臣子生日,皇帝都会去臣子家祝贺。而女娲生日,自己还得去火云洞朝贺,可以看得出来,女娲的地位是不如火云洞三圣的,尤其是“朝贺”这个词,是朝觐庆贺的意思,一般是地位低的给地位高的朝贺。

如此可以看出来,火云洞三圣的地位在人族当中,可以说是最高的了。但是在封神演义当中,截教和阐教纷争不断,以天下为棋局,百姓为棋子,造成了死伤无数。但是火云洞三圣都没有出山,只有在杨戬求援的时候给了一些药。是他们都不将人族的伤亡放在心上吗?

我之前看一本洪荒流小说的时候,看到作者的描写,感觉是很有道理的。人族从夹缝中崛起,从无到有,置于死地而后生。天皇伏羲给人族带来了狩猎、天时,让人族生存,地皇神农给人族带来了种植、医药,让人族成长,人皇轩辕给人族带来了统一和文明,让人族有了无限的潜力。

三皇的时期已经过去了,人族也有了生生不息的潜力。所以三皇坐镇火云洞不再干预人族的成长,因为他们知道,人族想要往上走,就需要更多的磨难,温室里的花朵永远长不大,他们不能干预太多,要让人族自己去面临风雨。

截教和阐教的斗争,是他们以商朝和西周为背景展开的,归根结底,还是人族的内斗。在书中三皇出手的两次,一次是因为吕岳散的瘟丹,另一次是因为余德的五斗毒痘,都是会造成大规模的杀伤的法术,三皇不管商周谁胜谁负,都不希望人族大规模的死亡,才会出手的。

剧照/《封神演义》、《封神榜》、《女娲传说之灵珠》、《宝莲灯》

文/布衣

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(编辑:自媒体)
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