解放前，谭英华先生在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44户，共101名男子，平均每户均2.3人，非兄弟共妻家庭1户，丈夫2人。一妻多夫家庭以而兄弟共妻为普遍，其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别现象，在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户，丈夫257人，平均2.29人。昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭，一妻二夫7户，占78%，一妻三夫、一妻四夫各一户，分别占11%。

一、一夫多妻制

西藏的一夫多妻制，一般是亲姐们共侍一夫。比如家里只有女孩的家庭，可能考虑到会入赘一个丈夫，姊妹们共招一夫。这样的好处：

二是不分散劳力和家产；

三是即使有个姐妹条件不好，也有丈夫。而且这样容易人丁兴旺。

西藏的一夫多妻制是不分妻与妾的，大家的地位一律平等。比如在夫妻生活上，丈夫要对每一个妻子平等对待，在吃、住和穿上也都是一律平等。姐妹们要和谐、团结，丈夫也绝对要平等，才能得到大家的认可，得到邻里的称赞，才是一个好丈夫。

二、一妻多夫制

西藏一妻多夫制的家庭大多是兄弟共妻，这样做的目的如下：

1、小家庭的力量十分微弱，一妻多夫家庭则可以壮大家庭力量。大家庭的财产不分割，日子更好过。

2、家庭中可以有更多的劳动力，可以赚更多的生活所需的物资。

3、可以减少男子娶亲的花费。

4、即使家中有个相貌或者智力不太好的兄弟，也可以有老婆。

▲一妻多夫制家庭中，是如何娶亲的呢？

一般是长兄去娶亲，大多数在娶亲时会告诉女方家里有几个儿子，是要共妻的。因为其他的兄弟还小，或者在外，就由长兄一人代替所有的兄弟把媳妇给娶回家。等到后面的兄弟长大成人后，就默认了自己的“嫂嫂”就是自己的媳妇这个现实。

当然，也有兄弟俩一起去娶亲的，或者会出现兄弟两人或者三人与一女子一起拜堂的场面。这个都无可厚非，都是默认的，都不会遭到大家的非议。

▲一妻多夫制家庭中，孩子们如何称呼呢？

在这样的大家庭中，妻子所生的孩子，他的丈夫们也不在乎是谁的，都会一视同仁，如同己出。而孩子们则称呼年龄大的，或者是迎娶女子的人会父亲，其余的则统称为叔叔。

▲一妻多夫制家庭中，妻子要一视同仁，不得偏向某一个丈夫。

在这种家庭制度下，要求妻子对所有的丈夫一视同仁，即使是喜欢其中的某一个，也不能表现出来，否则会受到大家的歧视或者是声讨。

在夫妻生活时，大多是轮换制。女人要为每一个丈夫生孩子，而且对各兄弟之间的穿著、饮食、尊重等方面处理得当，使诸兄弟团结和睦。

丁青县丁青村的阿巴与卢呻两兄弟结婚，两兄弟都不错，哥哥老实忠厚，对人好，弟弟年轻伶俐，相对而言她较喜欢弟弟，但在日常生活中对两兄弟一样对待，不偏心，尽量满足，两兄弟对她也很好，身体不舒服时很体谅，家庭十分和睦。

▲一妻多夫制家庭中，一妻多夫如何进行夫妻生活？

大家比较关心的是在晚上休息的时候，各兄弟和妻子是如何做的呢？一般是各兄弟们住一起，妻子自己单独住一间。如果女人与其中一人同住一室，那么就要在门口挂一个信物，比如一只鞋子，或者是一个帽子。而其他的兄弟看到后，就主动回避了。

时间长了，兄弟之间就会形成默契了，哪一晚该轮到谁，大家就心里有数。或者是在房间里，兄弟们之间有一个不在，大家也明白了。当然，妻子也可以说出来自己某一天想和谁在一起，那么她也会得到满足，其他的兄弟也没有异议。

▲一妻多夫制家庭中，家庭分工如何？

家庭中，会根据兄弟间的身体实际情况和特长进行适当的分工，比如有负责耕地的，有负责做生意的，还有负责做一些重体力活的。在西藏，虽然看似会出麻烦的一妻多夫制家庭，但实际情况是大家生活得很和谐。

而且西藏对男子与女子婚前的行为，并不是有什么规则约束到他们。只要两情相悦，完全可以生孩子。这种非婚生子女与婚生子女一样，不会受到歧视。但是，一旦步入婚姻的殿堂，则要求男子女子要忠诚，要公平对待公平的丈夫或者是妻子。

其实，不论是一夫多妻，还是一妻多夫，都是条件落后的结果，是被现代文明所不认可的行为。但是随着社会的进步，生活条件的提升和人们思想的转变，这种婚姻形式最终会走向终结，终究会被一夫一妻制所代替。