家庭h淫文古代
在古代乃至现在,西藏比较发达的地区,比如大中城市里,实行的是一夫一妻制,和大多数的我们一样,婚姻生活幸福和谐。但是,在西藏的一些偏远山区,生产力低下,经济不发达,生活条件差,比如在藏南和藏北地区,多偶制现象十分普遍。比如在喜马拉雅山南北两麓,很多地方至今仍存在一妻多夫或者一夫多妻的家庭现象。
解放前,谭英华先生在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭,其中兄弟共妻44户,共101名男子,平均每户均2.3人,非兄弟共妻家庭1户,丈夫2人。一妻多夫家庭以而兄弟共妻为普遍,其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别现象,在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户,丈夫257人,平均2.29人。昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭,一妻二夫7户,占78%,一妻三夫、一妻四夫各一户,分别占11%。
一、一夫多妻制
西藏的一夫多妻制,一般是亲姐们共侍一夫。比如家里只有女孩的家庭,可能考虑到会入赘一个丈夫,姊妹们共招一夫。这样的好处:
二是不分散劳力和家产;
三是即使有个姐妹条件不好,也有丈夫。而且这样容易人丁兴旺。
西藏的一夫多妻制是不分妻与妾的,大家的地位一律平等。比如在夫妻生活上,丈夫要对每一个妻子平等对待,在吃、住和穿上也都是一律平等。姐妹们要和谐、团结,丈夫也绝对要平等,才能得到大家的认可,得到邻里的称赞,才是一个好丈夫。
二、一妻多夫制
西藏一妻多夫制的家庭大多是兄弟共妻,这样做的目的如下:
1、小家庭的力量十分微弱,一妻多夫家庭则可以壮大家庭力量。大家庭的财产不分割,日子更好过。
2、家庭中可以有更多的劳动力,可以赚更多的生活所需的物资。
3、可以减少男子娶亲的花费。
4、即使家中有个相貌或者智力不太好的兄弟,也可以有老婆。
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▲一妻多夫制家庭中,是如何娶亲的呢?
一般是长兄去娶亲,大多数在娶亲时会告诉女方家里有几个儿子,是要共妻的。因为其他的兄弟还小,或者在外,就由长兄一人代替所有的兄弟把媳妇给娶回家。等到后面的兄弟长大成人后,就默认了自己的“嫂嫂”就是自己的媳妇这个现实。
当然,也有兄弟俩一起去娶亲的,或者会出现兄弟两人或者三人与一女子一起拜堂的场面。这个都无可厚非,都是默认的,都不会遭到大家的非议。
▲一妻多夫制家庭中,孩子们如何称呼呢?
在这样的大家庭中,妻子所生的孩子,他的丈夫们也不在乎是谁的,都会一视同仁,如同己出。而孩子们则称呼年龄大的,或者是迎娶女子的人会父亲,其余的则统称为叔叔。
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▲一妻多夫制家庭中,妻子要一视同仁,不得偏向某一个丈夫。
在这种家庭制度下,要求妻子对所有的丈夫一视同仁,即使是喜欢其中的某一个,也不能表现出来,否则会受到大家的歧视或者是声讨。
在夫妻生活时,大多是轮换制。女人要为每一个丈夫生孩子,而且对各兄弟之间的穿著、饮食、尊重等方面处理得当,使诸兄弟团结和睦。
丁青县丁青村的阿巴与卢呻两兄弟结婚,两兄弟都不错,哥哥老实忠厚,对人好,弟弟年轻伶俐,相对而言她较喜欢弟弟,但在日常生活中对两兄弟一样对待,不偏心,尽量满足,两兄弟对她也很好,身体不舒服时很体谅,家庭十分和睦。
▲一妻多夫制家庭中,一妻多夫如何进行夫妻生活?
大家比较关心的是在晚上休息的时候,各兄弟和妻子是如何做的呢?一般是各兄弟们住一起,妻子自己单独住一间。如果女人与其中一人同住一室,那么就要在门口挂一个信物,比如一只鞋子,或者是一个帽子。而其他的兄弟看到后,就主动回避了。
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时间长了,兄弟之间就会形成默契了,哪一晚该轮到谁,大家就心里有数。或者是在房间里,兄弟们之间有一个不在,大家也明白了。当然,妻子也可以说出来自己某一天想和谁在一起,那么她也会得到满足,其他的兄弟也没有异议。
▲一妻多夫制家庭中,家庭分工如何?
家庭中,会根据兄弟间的身体实际情况和特长进行适当的分工,比如有负责耕地的,有负责做生意的,还有负责做一些重体力活的。在西藏,虽然看似会出麻烦的一妻多夫制家庭,但实际情况是大家生活得很和谐。
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而且西藏对男子与女子婚前的行为,并不是有什么规则约束到他们。只要两情相悦,完全可以生孩子。这种非婚生子女与婚生子女一样,不会受到歧视。但是,一旦步入婚姻的殿堂,则要求男子女子要忠诚,要公平对待公平的丈夫或者是妻子。
其实,不论是一夫多妻,还是一妻多夫,都是条件落后的结果,是被现代文明所不认可的行为。但是随着社会的进步,生活条件的提升和人们思想的转变,这种婚姻形式最终会走向终结,终究会被一夫一妻制所代替。
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