对牛弹琴的哲学道理

作者：洞见·苏墨

宁渡七月鬼，不惹三季人。

最近看到这样一幅漫画：

一头见多识广的老牛指着河里的东西，告诉同伴，那是一只鳄鱼。

同伴摇头，认为那是一个木桩。

老牛便扔了块石头砸向鳄鱼，示意同伴错了。

然而，固执的同伴坚信那就是一块木桩。

此时，老牛急了。

为了说服对方，它开始用树枝戳、用水泼，最后甚至跳到了上面用脚跺。

结果，自己被吃掉了。

故事令人捧腹之余，更发人深省。

生活中的你是不是也喜欢教育别人，遇到错误，总想纠正、教导对方。

殊不知，你永远无法说服一个无知又偏执的人，一味较真，受伤的只会是自己。

正如迪特里希·朋霍费尔所说：不要去试图说服愚蠢，因为愚蠢不接受启蒙。

跟蠢人争对错，岂不是比他还愚蠢？

01

作家三毛旅居沙漠的时候，她与邻居罕地一家交情很好。

有天偶然得知，邻居要把年仅十岁的女儿姑卡嫁出去，她大为震惊。

她好心劝说，这是不人道的，对一个女孩子来说非常残忍。

邻居却认为，大家都是这样，而且姑卡还可以早点生孩子。

三毛试图纠正他们这种扭曲的观念，怎知对方却越来越反感，两家差点因此反目。

著名心理学家艾里说：人们往往不愿接受自身知识的局限，并常常为自己的无知辩护。

你永远无法唤醒一个装睡的人，你也永远无法改变一个人的固有认知。

所以，不要和蠢人争辩，否则到最后你会搞不清楚到底是谁蠢。

美剧《老友记》中，有这样一个片段。

一次聚会中，考古学家罗斯和按摩师好友菲比聊天，他发现对方竟然不相信进化论。

罗斯便向菲比科普进化论，力图让对方明白：

“进化论已经是科学事实，就像我们所呼吸的空气一样。”

然而，任凭罗斯长篇大论、唇焦舌干。

菲比仍然坚持进化论是错的，还反过来劝说罗斯思想要开放一点。

倔强的罗斯不惜跑回学校，抱来一箱科研报告和一堆2亿多年前的化石向好友证实。

没想到，菲比不仅没有改变想法，还不耐烦地嘲讽他：

“你有时间跟一个按摩师争论，还不如多花点时间发几篇论文！

那一刻，罗斯才恍悟，你永远无法启蒙一个认知低的人。

想起王尔德说过的一句话：和别人谈论他不了解的东西，永远是徒劳的。

一个人的认知半径，决定了他对待事物的看法。

每个人只能看到与自身同样多的东西，只能根据自己的认知去理解身边的一切。

所以，当你妄图去启蒙低层次的人，只会是对牛弹琴、鸡同鸭讲。

一如郭德纲所说，你一个火箭专家跟一个种地的掰扯，火箭是不是靠点火柴上天的，就是愚蠢。

井底的青蛙，怎会相信天地无限。

三季的蚱蜢，怎会明白一年四季。

跟无知的人较劲，只会白费唇舌，强行启蒙愚蠢，最终倒霉的是自己。

02

《狱中书简》中，迪特里希·朋霍费尔有一句话令人醍醐灌顶：愚蠢比恶意更加危险。

因为恶意，你可以反击，而对于愚蠢，你的抵抗和力量往往无济于事。

强行启蒙，很可能会把自己置于危险的境地。

哲学家苏格拉底在《理想国》中，讲过这样一个故事。

有一群人生活在一个山洞中，他们从出生就被铁链子禁锢着，无法接触到外面的事物。

一直以来，这个密闭的空间，就是他们的全部世界。

直到一天，其中的一个囚徒意外挣脱了铁链，跑了出去。

他发现外面的天地是那么的广阔，天是蓝的，云是白的，连花儿都是香的。

他激动地跑回洞穴，告诉同伴外面的美好，想带大家一起到外面的世界去。

结果没有一个人相信，大家反而认为他要害他们，合伙儿把他杀掉了。

你跟蠢人讲道理，换来的很可能不是感激，而是仇恨和危险。

明朝末年，南方一个富庶的小村庄。

一天村里来了一位博学多识的学者，他敏锐察觉到了当地气候反常，认为当地大概率会迎来一场大旱。

便通知村里，让村民们抓紧做好贮粮准备。

村民们闻言皆哈哈大笑，认为这个人是个骗子

无奈之下，学者提醒他们，即使不信，未雨绸缪也是好的。

结果无知的村民们竟然把他关了起来。

后来当地果然大旱，村子里的人活不下去，都逃走了。

有一句话说得好，一个人无知并不可怕，可怕的是无知却不自知。

在生活中，你会发现那些认知低的人，不仅思维狭隘，而且性格也往往偏激。

你越纠正，他越觉得自己是对的；你帮他太多，他反而觉得你不怀好意。

你的一腔热忱，转眼就成了挥向自己的刀。

对于这种人，放弃你的好意，及时远离，才是上上策。

正如莫言所说，懂得克制自己纠正别人的欲望，不要随便给别人忠告和劝告，聪明的人不需要，愚蠢的人听不进。

管好自己，不强渡他人，是自保之道，更是明智之举。

03

犹太人把人分为三种：

第一种，聪明的人，他们从这个世界中的一切来学习；

第二种，普通的人，他们从自己的经验教训中学习；

第三种，愚蠢的人，他们认为自己不需要学习。

这是为什么呢？

因为在蠢人的认知里，他们自认为掌握着真理，拥有一切问题的答案，而且是最完美的。

所以，教育他们没有任何意义。

对于这种人，最聪明的做法就是，不争不辩、默默远离。

哪怕当他们说1+1=4，你只要告诉他，你说得都对。

1936年，著名画家张大千在英国伯灵顿举办个人画展。

在参观者盛情邀请之下，他现场作画。

收笔时，只见他端起茶杯含了一口茶，噗一声把水喷到了画纸上，原本呆板的牡丹登时变得明艳生动起来。

这时，一个英国画家站出来，大笑道：原来中国画家画画靠喷口水！

大家转头看向张大千，却见他笑而不语。

事后，很多人不解，问他：您明明用的是中国水墨画技法中的泼墨法，为什么不解释呢？

张大千笑道：跟一个什么都不懂的外行人有什么可争辩的呢！

宁与明智之士激辩真理，勿与愚昧之辈道长论短。

司马懿说：与愚蠢硬碰硬，拼个头破血流，岂不更愚蠢？人生难免会与愚蠢为伍，要学会适时低头。

低头，不是懦弱，而是一份深谙孰轻孰重的成熟与清醒。

与其在争执中白白浪费时间，不如把精力放到更值得的事情上。

很多时候，避开愚蠢，就是绝顶聪明。

▽

特别认可国学大师曾仕强的一句话：宁渡七月鬼，不惹三季人。

成年人最大的清醒莫过于，不与无知的人争对错，不跟杠精讲道理。

认知不同，微笑作罢；频道不同，转身就好。

有时候，放下助人情结，尊重他人命运，亦是一种智慧。

最后，把喜欢的一个小故事，送给大家。

一年轻人请教大师：怎样说服一个愚蠢的人？

答道：不争、不辩。

年轻人质疑：我不赞同你的观点。

大师微笑：是的，你说得对。

李败俘4009读了对牛弹琴这个故事,对你有什么启发? -
臧亮削19579425413 ______[答案] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么.比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌.用以讥笑说话的人不看对象.

李败俘4009对牛弹琴文言文注释《对牛弹琴》的文言文注释 带点字注释 译文 出自《?》 告诉我们什么 -
臧亮削19579425413 ______[答案] 原文 昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听. ... 蹀躞:迈小步来回走动. 寓意 后来人们根据这个故事,引申出＂对牛弹琴＂这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口...

李败俘4009对牛弹琴的翻译伏食:伏;其耳:耳;孤犊之鸣:鸣;掉尾:掉 从一个角度概括这则寓言的思想意义 -
臧亮削19579425413 ______[答案] 出处南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.” 释义比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象. ＂对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理的人讲道理,对外行人说内行...

李败俘4009对牛弹琴成语故事! -
臧亮削19579425413 ______[答案] 对牛弹琴东汉末年,有个叫牟融的学者,他对佛经有很深的研究.但是当他给儒家学者宣讲佛义时.却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理,而不直接用佛经来回答. 儒家学者对他的这种做 法表示异议,牟融心平气和地回答:“我知道你...

李败俘4009对牛弹琴的道理 -
臧亮削19579425413 ______ 这则寓言说明,牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因材施教.

李败俘4009《对牛弹琴》古文 思想意义 -
臧亮削19579425413 ______ 寓意: 高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也无动于衷;模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调,但老牛却听得很认真.这则寓言告诉我们,看清对象,有的放矢,从实际需要出发,是做好一件事情的前提

李败俘4009对牛弹琴文言文 从这个故事中,你得到什么启发 -
臧亮削19579425413 ______[答案] 出处 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.” 释义 比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象.图一 东汉末年,有个学者牟融,对佛学颇有研究.但他向...

李败俘4009从公明亦为牛弹清角之操中悟出了一个什么道娌 -
臧亮削19579425413 ______ 后来人们根据这个故事,引申出＂对牛弹琴＂这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人.说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.另据一些养牛业人士的经验,牛在听了音乐后可获得一定的放松,对提高牛肉质量有利,看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段.希望对你有帮助.

李败俘4009对牛弹琴的故事以及意思我都要啦\ -
臧亮削19579425413 ______[答案] 对牛弹琴 这条成语出自《庄子》:“犹对牛鼓簧耳”.簧,是乐器里能发音的薄片.意思是:犹如给牛吹奏音乐.汉代牟融写的《理感论》里也有:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣.” 这句话的意思是:有...